主義主義1-1-3-3認(rèn)知自我主義

安東尼奧達(dá)馬希奧

情緒優(yōu)先（古老的先于）于理智，細(xì)胞就有情緒，已經(jīng)是一種感知心智功能（沒有感知者的感知活動(dòng)）。理智則是高等神級(jí)系統(tǒng)才能理智

情緒→emotion（動(dòng)起來，例如運(yùn)動(dòng)躲避等）目的是為了生存價(jià)值判斷是生命的本能（Homeostasis）維持自我平衡的能力，反映為情緒，神經(jīng)細(xì)胞對(duì)于外部刺激的感知就是神經(jīng)表征（映射出來）→構(gòu)成意象，對(duì)機(jī)體內(nèi)在本身的變化加以意象和表征→形成感受。（都是無現(xiàn)象性，無主體的意識(shí)的，沒有核心自我，都是為了維持穩(wěn)態(tài)（homeostasis））→最后向有自我去發(fā)展

一堆神經(jīng)表征的映射通路，發(fā)展到最后就產(chǎn)生各種復(fù)雜器官

場(chǎng)域論-1：宇宙，物理秩序宇宙（元胞機(jī)可以主體化的物理宇宙）

本體論-1：心腦等價(jià)說。Mental image=neurotic pattern

決絕心身關(guān)系就=腦身關(guān)系

（不懂現(xiàn)象學(xué)，以為是第一人稱體驗(yàn)）

認(rèn)識(shí)論-3：自我涌現(xiàn)。

proto-self。原始自我 是無意識(shí)的（神經(jīng)表征合集，自動(dòng)穩(wěn)態(tài)維持算法總和，有機(jī)體，植物人的生理活動(dòng)，情緒對(duì)外，感受對(duì)內(nèi)）（1階）

core-self。核心自我背景化，非專題化的邊緣意識(shí)。監(jiān)視性的穩(wěn)態(tài)主動(dòng)恢復(fù)的算法總和。（睡眠時(shí)覺得自己睡的好香呀的意識(shí)）

原我：1.穩(wěn)態(tài)因外部的變動(dòng)進(jìn)行映射。2原我本身會(huì)因映射變化3.對(duì)于2進(jìn)行進(jìn)一步映射自反性（時(shí)間上不斷迭代）2會(huì)對(duì)1進(jìn)行反應(yīng)，過度。

有能力把內(nèi)外的差異進(jìn)一步凸顯出來，影響內(nèi)穩(wěn)態(tài)的外部刺激，給區(qū)分出來，專題化的凸顯：對(duì)象化。內(nèi)部調(diào)整持續(xù)性抑制?。褐黧w化，自指涉的否定性，具有普遍性（調(diào)整你反應(yīng)的反應(yīng)程度，不要太過激）

自然主義現(xiàn)象學(xué)意向性的神經(jīng)生理學(xué)模型

核心自我還沒有進(jìn)入語言，前語言的意識(shí)，動(dòng)物意識(shí)，維持神經(jīng)表征和映射本身構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

autobiographical self傳記性自我：擴(kuò)展性自我。（核心自我在記憶層面的連續(xù)、遷延，形成認(rèn)識(shí)論發(fā)生學(xué)的自我同一性，時(shí)延之后 前一瞬的我就會(huì)他者化，變成一個(gè)對(duì)象（最切近的原處他者就是之前的我），我就可以利用2階性把之前的自己當(dāng)成對(duì)象，凸顯出來）為了被之前的搞偏，所以我與我周旋已久，為了不再是之前的我，而承認(rèn)之前的我是我。自我和自我拉開距離，就使得記憶性的延續(xù)，記憶就不等于認(rèn)知了，用語言符號(hào)代替監(jiān)視核心的機(jī)制本身，之前的我作為符號(hào)機(jī)制沉淀在記憶中了。

依賴工作記憶和長(zhǎng)期記憶（內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)）的自然主義翻版

意識(shí)：是一種神經(jīng)系統(tǒng)的免疫系統(tǒng)（2階）

原初自我（生理學(xué)機(jī)制）vs傳記自我（體驗(yàn)性認(rèn)知性理智自我）用核心自我（自反性機(jī)制）協(xié)調(diào)

目的論-3：局部決定論（被動(dòng)）vs元胞機(jī)memes自由進(jìn)化論

一切系統(tǒng)都有維持自身穩(wěn)態(tài)傾向，意識(shí)是被迫發(fā)展主動(dòng)性，復(fù)雜性。（有種平等主義/高級(jí)保守主義/精英主義：理性主義沒有那么高級(jí)，都是維持穩(wěn)態(tài)的策略和單細(xì)胞依靠情緒（emotion）變化是一樣的）（生命-認(rèn)識(shí)-意識(shí)）

索羅斯的最愛意識(shí)形態(tài)。

問題：“我”主體性到底是維持穩(wěn)態(tài)的 還是制造麻煩的?！拔摇笔峭ㄟ^（不停的“低”烈度）制造麻煩來維持穩(wěn)態(tài)的→癔癥化“（悵然若失 生存論危機(jī)，崇高化，可以屏蔽外部刺激的超強(qiáng)能力，戰(zhàn)士犧牲自己不顧痛苦，精神性力量）”方式，進(jìn)入欲望的辯證法 符號(hào)秩序 象征秩序。（約翰泰勒是搞定的）