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布析─《斬魔錄》51、52集小評(地冥原型)

2021-06-20 16:11 作者:一片綠葉  | 我要投稿

? ? 「能讓人癡迷而死的誘惑很多,財只是其中的一項,再來的天下,將更是大爭之世,拭目以待吧?!?仙魔第一集)

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????綜觀仙魔兩檔,棋邪所言確實不虛,斬魔錄的劇情大綱是近年來頗佳的劇本,可惜講故事的節(jié)奏極為糟糕,灌入太多水份,稀釋本該有的劇情張力。

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????如果劇情更為緊湊,把敘事加快,摒除一些與主軸無關(guān)的日常跟回憶,這檔不會讓觀眾昏昏欲睡。

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????編劇在埋梗解梗有比上檔進步,這檔的梗大多節(jié)奏明快的處理,像天跡假裝殺掉人覺、庭三帖的一掌解梗的速度跟合理性,都比上檔來的恰當。

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????但如果是上檔就已埋下的梗到現(xiàn)在還是處理不佳,最明顯就是人覺,從上檔到現(xiàn)在編劇沒有給很明確線索,讓他一直處在不上不下的位置,也難怪被說是邊緣君。

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????因為他的定位至今不明,不同于樂尋遠游走黑白兩端是為自己的野心,人覺跟越驕子目的至今不明,連臺面上究竟何者是人覺、何者是越驕子都不好說。

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????如果沒拖那么久,這樣的猜測是很有意思的,可是拖太久早變質(zhì)成食之無味棄之可惜的雞肋。

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一、地冥的原型

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????「末劫之后,我們也將因為干預(yù)輪回天理,被打入天殛之境,不生不死,永世折磨?!惯@段不就是希臘神話中普羅米修斯的結(jié)局嗎?

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????普羅米修斯創(chuàng)造人類,為人類付出一切,最終為人類盜火而被宙斯吊在高加索山巨巖,永生永世不得安寧。

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????普羅米修斯的意思是「先見之明」,盜火后他告誡眾人不要接受神的任何禮物,因為神必將降罰,可惜眾神的詛咒潘多拉輕易卸下眾人心防,直到開啟潘多拉的盒子,人類才懊悔自己的選擇,而普羅米修斯只能在高加索上看著一切的發(fā)生。

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????宙斯對付普羅米修斯還有另外的原因,因為只有他知道弒神者是誰。

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????故事還有后續(xù),宙斯看著人類日漸強大,為了防止人類逆襲諸神,發(fā)動大洪水將原生世代的人類消滅,只有普羅米修斯之子與潘多拉之女活了下來,兩人聽從赫米斯(神的使者)之言將石頭拋向身后就能創(chuàng)生人類,成為新人類的始祖。

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????由于《圣經(jīng)》的大洪水跟啟示錄有一部份是參考希臘神話的原型,所以會有部份情節(jié)似曾相似。這段也能跟現(xiàn)今劇情做結(jié)合,地冥既是普羅米修斯、也是潘多拉;他是希望、也是絕望。

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????策劃七災(zāi)開啟血闇末日,是滅世;一但殺了他,又會引動厄禍反撲,是滅世;他存在本身是眾神的詛咒,但最終卻能獲救創(chuàng)生新世代,是救世。

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????如同他自己所講:「眼前是末日、身后也是末日,我又能回到哪里呢?末日十七的路,在血元造生之時已決定?!?/span>

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????地冥的目標很單一,玄尊最終一定會勝利、玉逍遙一定會獲救,為此他會付出一切,縱然他是個不曾存在的人也無妨。

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????編劇曾提到自己創(chuàng)作地冥的構(gòu)想是〝造型上,永夜劇作家手持鬼諦星宿劫,駕著獨角獸拖行金碧輝煌的逐日馬車,宛若太陽神阿波羅之姿。

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????這樣的設(shè)計,乃是請造型組及道具組從地冥的「冥日之力」下去發(fā)想,然而和地冥形象更貼近的,卻是另一位神祗——與太陽神相對的酒神戴奧尼瑟斯。

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????戴奧尼瑟斯所象征的形象是:浪漫主義、音樂和表演藝術(shù),同時解構(gòu)一切束縛、放縱欲望,在痛苦與狂喜交織的迷醉狀態(tài)中,淹沒歷史,弭除人神之限。〞(月刊261期)

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????戴奧尼瑟斯在尼采《悲劇的誕生》被稱為酒神原則,相對于阿波羅的日神原則,地冥兩者形象皆具。

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????他既要像阿波羅一樣維持理性和秩序,并且實事求是的對付厄禍,這條路太過孤寂,所以他需要戴奧尼瑟斯,他需要狂熱的精神狀態(tài)支撐不讓自己崩潰,過度與不穩(wěn)定是必須的,不然他會如同之前否定自己生命的現(xiàn)實。

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????而現(xiàn)在帝父已經(jīng)不在,他如果不面對現(xiàn)實,眼前只有無止盡的黑暗。

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????天跡曾這樣說地冥:「他這個人個性顛倒難測,一時溫聲軟語、一時抓狂暴怒,反復無常,做任何事情都是隨心所欲,但其實他對所有的惡行,皆有縝密的規(guī)劃。」(仙魔26集)

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????兩者的結(jié)合是幻迷的理性,最終邁向希臘式悲劇,亞里士多德將此定義為:「目的在于引起憐憫和恐懼,并導致這些情感的凈化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,從而成就悲劇,因而悲劇的沖突,成了人和命運的沖突?!?/span>

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????被稱為「悲劇之父」的埃斯庫羅斯現(xiàn)存作品就有《被縛的普羅米修斯》,在浪漫主義時代備受推崇。

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二、兄弟

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????命夫子不意外的吃便當,他跟庭三帖的兄弟情反而不及他跟劍咫尺的父子情,他們兩人翻臉的理由寫的實在不高明,很像三歲小孩子吵架。

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????所以弟弟要跟哥哥切八段,然后看到人覺兄弟的慘況,又屁顛屁顛的回來和好,和好才剛喝酒就被打飛,有始有終,最后死于命夫子之手,還了當初那一掌。

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????雖然拍攝的取景跟分鏡有特別用心,但因為劇情太令人無感,激不起什么連漪,尤其跟一旁的劍咫尺、邃無端兩兄弟相比,劇情太過蒼白,自然讓人無感。


????命夫子決戰(zhàn)兩兄弟的武戲不怎樣,但劍咫尺一人獨自重建,景物依舊、人事全非,這段文戲?qū)懙牡拐娌诲e。

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????無端至少還有萬般呵護的圣司,劍咫尺自席斷虹離開后整天受到家暴,父愛只能在吉光片羽的回憶中尋覓,是命夫子補足這個缺憾。

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????對劍咫尺而言,命夫子是恩人,更是──父親。

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????現(xiàn)在只剩他跟無端,經(jīng)過許多,兩兄弟間也從過去的仇敵到現(xiàn)今的攜手抗敵,看著兩人各自成長,無端身旁有圣司、劍咫尺身旁有劍儒,一者為救入魔、一者入魔無救,共同的愿望是他能活的更好,一前一后互相呼應(yīng),也讓兩兄弟的劇情更加飽滿。

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三、雜談

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????闇諦越變越丑,從鬼如來變成惡來,是打算要擔任八部眾高規(guī)格之首的位置嗎?地冥對雙邪王的處理真的有如現(xiàn)在表現(xiàn)的那么簡單嗎?還是有更多的算計?等之后有更多的線索說不定能看出不同的地方。

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