【原文】

道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

【我讀經(jīng)典】

首先，“道沖，而用之或不盈”，意思是，道體是虛空的，然而它的作用卻不窮竭。也就是說，道是作用于萬物的，當(dāng)然也包括人。可是，人比較容易自滿，往往聽到或看到別人不一樣的東西，就覺得這不對，那也不可能。所以，如果我們能保持一種虛空的狀態(tài)，就能去接納、創(chuàng)造更多的事物，從而發(fā)現(xiàn)另外的新天地。

比如，有些人看書，很多時候只是在挑毛病、罵人，越看越生氣。但也許，我們讀了一本書，最后對我們影響大的就是一句話，這就夠了。所以老子先生在《道德經(jīng)》第一句話就說“道可道，非常道；名可名，非常名”，大家不要執(zhí)迷，文字寫出來了，只是每個人了解到的都可能會有所不同。

再比如，有的時候我們明知道對方說的話是有他的道理的，可為了維護(hù)住自己的面子，卻還是要與人斗、跟人爭執(zhí)。

然后，“淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。”意思是，道淵深?。∷孟袷侨f物的宗主；幽隱?。∷仆龆謱?shí)存。我的理解是，道在萬物開始的時候就已經(jīng)存在了，雖然幽隱著，好像不存在一樣，但它一直在發(fā)揮著作用。比如我們說，喝茶有茶道，練武有武道，什么事情最后都是從技藝上升到道的層面，雖然看不見，但是它好像無處不在。

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最后說，“吾不知誰之子，象帝之先。”意思是，我不知道它是從哪里產(chǎn)生的，但可稱它為天帝的宗祖?！拔岵恢笨梢哉f是，我們?nèi)说恼J(rèn)知是有局限的，但是道早早就已經(jīng)存在了。

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你有什么更好的想法嗎？希望能跟你交流學(xué)習(xí)！