導(dǎo)讀：從物質(zhì)到秩序再到意識(shí)：意識(shí)是逆熵的存在【上】

第三章：從物質(zhì)到秩序再到意識(shí)

——靈遁者

從上一章內(nèi)容《意識(shí)的本源》一文中，你應(yīng)該明白一個(gè)簡單的事實(shí)，那就是意識(shí)是逆熵的表現(xiàn)。如果說的文藝一些，可以這樣說：人類炙熱的眼神和性感的身體，都代表了逆熵生存的決心！

如果你不懂什么叫熵，返回上一章或者百度去看看，然后就會(huì)清楚為什么說意識(shí)是逆熵的表現(xiàn)。熵增會(huì)使得系統(tǒng)更無序，更混亂，而意識(shí)顯然是高度有序的產(chǎn)物，所以它是逆熵的存在。

而我在上一章也說了，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，就像引力與慣性的關(guān)系。引力是慣性的源泉，物質(zhì)是意識(shí)的源泉。從這個(gè)點(diǎn)來講，意識(shí)從物質(zhì)誕生那一刻起，就誕生了。這樣來說的話，會(huì)誕生一些現(xiàn)在看來相當(dāng)荒謬的認(rèn)識(shí)。比如我們認(rèn)為大腦是產(chǎn)生意識(shí)的東西，單個(gè)細(xì)胞不具有意識(shí)，這是目前科學(xué)界的共識(shí)?？墒钦l能證明單個(gè)細(xì)胞不具有意識(shí)呢？意識(shí)從物質(zhì)誕生那一刻起，就誕生了！意味著單個(gè)細(xì)胞具有意識(shí)，一塊石頭具有意識(shí)，一切具有意識(shí)。記住，在這里意識(shí)的定義是從無感覺開始，意識(shí)也不是大腦的獨(dú)家產(chǎn)物。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)是具有慣性的！在這里意識(shí)可以看作是抵抗宇宙熵增狀態(tài)的一個(gè)因素,與物質(zhì)一道共存與世界。

這時(shí)候你再抬頭看看本章的標(biāo)題，你就會(huì)明白為什么標(biāo)題這樣寫了。物質(zhì)與秩序，肯定是先有物質(zhì)，再有秩序。嚴(yán)格一點(diǎn)說是先有有質(zhì)量的物質(zhì)，再有秩序。沒有物質(zhì)，就不會(huì)有秩序的存在！你也不可能想象得來沒有物質(zhì)的秩序是什么樣子。而一切物質(zhì)都有質(zhì)量，包括光子。理論上確實(shí)有一些沒有質(zhì)量的粒子，一般會(huì)說它們的靜止質(zhì)量為零?？墒乾F(xiàn)實(shí)宇宙中，找不到絕對(duì)靜止的粒子，所以現(xiàn)實(shí)宇宙中一切物質(zhì)都具有質(zhì)量。

這個(gè)時(shí)候，就會(huì)有個(gè)很大的問題，攔在我們面前。物質(zhì)是如何誕生的？物質(zhì)的質(zhì)量又是怎么產(chǎn)生的？對(duì)于第一個(gè)問題，物質(zhì)是如何誕生的，只能籠統(tǒng)的說有生于無，或者本來就有，永恒存在著。關(guān)于第二個(gè)問題，值得細(xì)說，因?yàn)橛锌茖W(xué)理論支撐。就是說質(zhì)量的產(chǎn)生是有科學(xué)理論的，而且是有科學(xué)實(shí)驗(yàn)佐證的。而它對(duì)于意識(shí)的產(chǎn)生又很重要，所以我們先來捋一下這個(gè)問題。

首先是這樣的，宇宙中的一切都可以歸類為能量?？匆姷暮涂床灰姷亩寄軞w類為能量。物質(zhì)和能量是不同的概念，雖然物質(zhì)是能量，能量也是物質(zhì)，但它們是不同的概念。這種不同，很重要。為什么呢？根據(jù)熱力學(xué)第二定律能量不會(huì)自發(fā)匯聚，不會(huì)無緣無故聚成一團(tuán)，形成一個(gè)星云或者恒星。相反能量總是從高能量向低能量傳遞。而物質(zhì)【比如說一塊石頭，一塊雕像】本身就是能量的匯聚而成，而且是一個(gè)逆熵的過程，是需要很復(fù)雜的程序才可以的?？吹搅诉@個(gè)，大家明白了能量和物質(zhì)的概念不同了吧。原子彈在爆炸后，你還能想辦法將它變回“小男孩”嗎？不能！

物質(zhì)的質(zhì)量是怎么來的？這個(gè)問題一直困擾著科學(xué)家200多年，直到上個(gè)世紀(jì)才逐漸揭曉謎底。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)世界其實(shí)是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)之間會(huì)發(fā)生各種相互作用。最早，牛頓把這個(gè)作用叫做：力。

在上個(gè)世紀(jì)之前，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙中存在著兩種基本力，分別是萬有引力和電磁力。后來分別發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)相互作用，弱相互作用。所以宇宙中有四種基本力。但在這里提醒大家一點(diǎn)，我們對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)并不深刻，所以宇宙中是否存在第五種基本力，一定要抱著開放的態(tài)度。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的質(zhì)量基本上都集中在原子的原子核中，而原子核又是由質(zhì)子和中子構(gòu)成，也就是說，質(zhì)子和中子集中了物質(zhì)絕大部分的質(zhì)量。后來科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)，質(zhì)子和中子還能夠繼續(xù)再分下成三個(gè)夸克，如果計(jì)算一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夸克占據(jù)的質(zhì)量也僅僅是質(zhì)子和中子總質(zhì)量的1%，那剩余的99%哪兒去了？

剩余的99%來自于強(qiáng)互相作用，根據(jù)質(zhì)能方程E=mc^2，這里的E代表能量，m代表質(zhì)量，c代表光速。這個(gè)公式告訴我們，能量和質(zhì)量是相互等價(jià)的。強(qiáng)相互作用是以非常大的能量把3個(gè)夸克束縛在一起，這個(gè)能量等價(jià)于一定的質(zhì)量，占據(jù)了質(zhì)子和中子99%的質(zhì)量。

那么夸克中占百分之一的質(zhì)量如何而來？科學(xué)家就在思考，是不是可以利用“場”來把各種相互作用統(tǒng)一起來，就好比一套通用的規(guī)則，然后設(shè)計(jì)不同的初始闡述，就可以解釋不同的相互作用，這套通用的規(guī)則被稱為規(guī)范場。德國數(shù)學(xué)家外爾最早提出這個(gè)觀念，并且用此來解釋麥克斯韋的電磁場理論。

到了1954年，楊振寧和他的學(xué)生米爾斯又在外爾的基礎(chǔ)上做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)，如果把規(guī)范場的初始設(shè)定稍微改一改，就可以用規(guī)范場來描述弱相互作用，這個(gè)貢獻(xiàn)后來也被稱為楊米爾斯理論。蓋爾曼又在楊米爾斯理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步拓展，這使得規(guī)范場理論還可以用來描述強(qiáng)相互作用。也就是說，科學(xué)家用了一套理論就描述了3種相互作用。

雖然規(guī)范場看起來很不錯(cuò)，也被很多科學(xué)家所接受，可是在規(guī)范場無法解釋為什么基本粒子會(huì)有“質(zhì)量”？

具體來說就是在規(guī)范的理論框架當(dāng)中，我們可以把這種相互作用看成是把某種粒子來回扔的結(jié)果：

強(qiáng)相互作用就是把“膠子”來回扔；

弱相互作用就是把“W玻色子”和“Z玻色子”來回扔；

電磁力就是把“光子”來回扔。

可是雖然都是在扔“粒子”，但是“光子”和“膠子”卻沒有質(zhì)量，而“W玻色子”和“Z玻色子”卻是有質(zhì)量的，那這到底是咋回事呢？還有，電子和夸克的質(zhì)量又是從哪來的呢？

為了解決這個(gè)問題，他們不得不提出一個(gè)新的假設(shè)，認(rèn)為宇宙中應(yīng)該還存在著我們所不知道的“場”，這個(gè)“場”可以和粒子發(fā)生作用，并且賦予粒子不同的質(zhì)量，這個(gè)理論也被稱為希格斯機(jī)制，賦予粒子質(zhì)量的“場”叫做希格斯場。這個(gè)希格斯場布滿了整個(gè)宇宙空間。

2012年歐洲核子研究中心就發(fā)現(xiàn)了一種新的玻色子，并且在2013年確定了這個(gè)新的玻色子就是希格斯玻色子，從而證明了希格斯機(jī)制是可信的，補(bǔ)充上了規(guī)范場中最后的一塊拼圖。所以希格斯波色子的發(fā)現(xiàn)，可以說是開啟了一個(gè)新的物理紀(jì)元。因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在對(duì)于希格斯波色子，希格斯場，我們還是很模糊。

總結(jié)：在標(biāo)準(zhǔn)模型里，W玻色子與Z玻色子借著應(yīng)用希格斯機(jī)制于希格斯場而獲得質(zhì)量，費(fèi)米子借著應(yīng)用希格斯機(jī)制于希格斯場與費(fèi)米子場的湯川耦合而獲得質(zhì)量。只有希格斯玻色子不依賴希格斯機(jī)制獲得質(zhì)量。不過盡管希格斯機(jī)制已被證實(shí)，它仍舊不能給出所有質(zhì)量，而只能將質(zhì)量賦予某些基本粒子。例如，像質(zhì)子、中子一類復(fù)合粒子的質(zhì)量，只有約1%是歸因于將質(zhì)量賦予夸克的希格斯機(jī)制，剩余約99%是夸克的動(dòng)能與強(qiáng)相互作用的零質(zhì)量膠子的能量。

為什么要給大家講這個(gè)呢？你再看下一句話：希格斯場的存在會(huì)促使自發(fā)對(duì)稱性破缺，從而造成不同粒子、不同作用力彼此之間的差異。例如，在電弱理論里，從希格斯場的理論物理秉性，可以解釋為什么當(dāng)溫度降低到某程度，電磁相互作用與弱相互作用的性質(zhì)迥然不同，答案是對(duì)稱性已被打破。

而且有了希格斯場的理論，就可以從物理上證明質(zhì)量不是無中生有的。質(zhì)量是希格斯場賦予的。而希格斯場是能量場，雖然目前沒有直接觀測到希格斯場，但希格斯粒子被發(fā)現(xiàn)了，我們有理由相信希格斯場是存在的。這時(shí)候你就會(huì)明白了，物質(zhì)和能量兩個(gè)概念的區(qū)別了吧。希格斯場的存在證明了質(zhì)量不是無中生有的，但依然不能證明物質(zhì)是怎么來的，懂嗎？希格斯場本身是物質(zhì)場。但物質(zhì)的質(zhì)量多少可以作為衡量能量的多少的標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)能方程：E=mc2，這個(gè)方程是最好的說明，因?yàn)閙代表的是質(zhì)量！

如果說熱力學(xué)第一定律【能量守恒】和熱力學(xué)第二定律會(huì)將宇宙拉向更無序，更寒冷的方向，那么希格斯機(jī)制的出現(xiàn)，就會(huì)打破這種熵增趨勢，讓萬物開始有序起來。也就是逆熵的開始，所以說質(zhì)量的存在就代表了逆熵的開始！

秩序一定是從差異化中才能看出來，沒有有質(zhì)量的物質(zhì)，就沒有秩序；沒有差異，也沒有秩序。有秩序的對(duì)立面【熵增的無序性】你才能看到秩序本身！人一定是有“秩序” 的東西，人也是通過“無序性”來看到自己，來證明自己，證明自己的存在！從這個(gè)角度講，馬克思將人的本質(zhì)定義為：人是社會(huì)關(guān)系的總和是正確的。因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系，和社會(huì)關(guān)系的總和是一種秩序！是以社會(huì)存在為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序的體現(xiàn)。

現(xiàn)在你再回頭去看看標(biāo)題《從物質(zhì)到秩序再到意識(shí)》。很多人看到這個(gè)標(biāo)題，會(huì)被”邏輯“所誘導(dǎo)，就好像這句話在表達(dá)意識(shí)是如何誕生的？其實(shí)這個(gè)邏輯并不存在，可是為什么這么寫呢？很簡單，和我們創(chuàng)造慣性系概念是一樣的。慣性系不存在，可是我們天天在說。是因?yàn)閯?chuàng)造這個(gè)概念，有利于我們理解和說清楚這個(gè)世界！在這個(gè)概念的保護(hù)下，物理的方程式有最簡單的形式。同樣，標(biāo)題這樣寫，是為了我們更好的理解這個(gè)世界，是想著讓大家更好的想象意識(shí)。

還是那句話，意識(shí)從物質(zhì)誕生那一刻起就誕生了，意識(shí)是從無感覺開始的。記住定義不同了！但無感覺的意識(shí)對(duì)于人而言基本是無意義的，因?yàn)槲覀儫o法想象無感覺是一種什么體驗(yàn)。我們無法想象自己成為石頭是什么樣子。所以我們可以把這種無感覺意識(shí)稱之為”機(jī)械意識(shí)“或者“無用意識(shí)”。這種詞匯的發(fā)明，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，看寫書人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這也是造成一些哲學(xué)書籍難啃的原因之一。因?yàn)檫@個(gè)詞就作者“熟悉”。“機(jī)械”和“無用”在這里其實(shí)要表達(dá)“不是活的意識(shí)，是死的?！倍盎詈退馈庇侄际侨?的詞匯。就是哲學(xué)語言的交互性，你是無法避開的。這是人自身的局限，這個(gè)局限基本是死局。但對(duì)于外星人而言，可能不是死局，因?yàn)樗麄兊恼Z言系統(tǒng)可能我們想象不來。

物質(zhì)質(zhì)量的產(chǎn)生以及差異化的存在才能顯示出秩序，而熵增是無秩序的表現(xiàn)。再強(qiáng)調(diào)一遍，物質(zhì)在不具有質(zhì)量的情況下，就不具有抵抗運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的能力，那么也就不會(huì)具有意識(shí)。但我們找不到絕對(duì)靜止物質(zhì)，所以一切物質(zhì)都是具有質(zhì)量的。

上面說了，意識(shí)是隨著物質(zhì)誕生就誕生的，但很明顯，意識(shí)的表現(xiàn)形式不同。從無感覺到感覺是一個(gè)飛躍。以我們?nèi)祟惖慕?jīng)驗(yàn)來說，感覺就是高級(jí)意識(shí)的開始。而高級(jí)意識(shí)的產(chǎn)生，一定離不開有秩序的運(yùn)動(dòng)！也就是逆熵存在度越高，秩序運(yùn)動(dòng)越明顯，意識(shí)能力就越強(qiáng)。

逆熵存在度越高，說的是物質(zhì)的組合和構(gòu)成結(jié)構(gòu)更加精細(xì)和復(fù)雜。按這個(gè)邏輯，一塊石頭的意識(shí)能力，不會(huì)比埃及金字塔強(qiáng)；而埃及金字塔的意識(shí)能力，不會(huì)比我們?nèi)祟惖拇竽X意識(shí)能力強(qiáng)。在這里我有必要對(duì)一塊石頭的存在度是高的，做出解釋。我們現(xiàn)在這個(gè)宇宙在加速膨脹。在遙遠(yuǎn)的未來，宇宙中所有的物質(zhì)都會(huì)衰變?yōu)榧兡芰?，包括宇宙中的黑洞也?huì)通過霍金輻射衰變。宇宙會(huì)變得除了存在能量以外空無一物，而且各處的溫度相同，這就是我們所說的熱寂！這個(gè)時(shí)候的宇宙沒有“秩序”而言，也沒有“活力”，能量的意識(shí)能力也幾乎為零。

所以這樣解釋，大家應(yīng)該就明白了，一塊石頭就是一個(gè)“系統(tǒng)”，因?yàn)橐Q生一塊石頭是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的自然過程。各種石頭的誕生都是不易的，什么石英石，玉石，黃金等等都是不易的，都是逆熵的存在！一塊石頭所包含的千千萬萬的粒子不是靜止的，是在運(yùn)動(dòng)，是在振動(dòng)。這是個(gè)“龐大的工程”，所以說一塊石頭也是有意識(shí)的，只是它的意識(shí)顯然不是高級(jí)意識(shí)，顯然不是自我意識(shí)。

獨(dú)立學(xué)者，作家，藝術(shù)家靈遁者哲學(xué)作品《重構(gòu)世界》第三章上篇。