1道可道 2天下皆知美之為美 3不尚賢 4道沖 5天地不仁 6谷神不死 7天長地久 8上善若水

9持而盈之 10載營魄抱一?

11三十輻共一轂 12五色令人目盲 13寵辱不驚 14視之不見 15古之善為道者 16致虛極

17太上 18大道廢 19絕圣棄智 20唯之與啊

21孔德之容

22

22.1曲則全 枉則直

22.2洼則盈 敝則新

22.3少則得 多則惑

22.4是以圣人抱一 為天下式

22.5不自見 故明

22.6不自是故彰

22.7不自伐 故有功

22.8不自矜 故長

22.9夫唯不爭 故天下莫能與之爭

22.10古之所謂曲則全者 豈虛言哉

22.11誠全而歸之

22

1曲則全 枉則直

2洼則盈 敝則新

3少則得 多則惑

4是以圣人抱一為天下式

5不自見故明

6不自是 故彰

7不自伐故有功

8不自矜故長

9夫唯不爭 故天下莫能與之爭

10古之所謂曲則全者 豈虛言哉

11誠全而歸之

二十二章 1

1曲則全 枉則直

2洼則盈 敝則新

3少則得 多則惑

4是以圣人抱一 為天下式

5不自見故明

6不自是故彰

7不自伐故有功

8不自矜故長

9夫唯不爭 故天下莫能與之爭

10古之所謂曲則全者 豈虛言哉

11誠全而歸之

二十二2

1曲則全枉則直

2洼則盈 敝則新

3少則得多則惑

4是以圣人抱一為天下式

5不自見故明

6不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

9夫唯不爭 故天下莫能與之爭

10古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章3

曲則全 枉則直

洼則盈 敝則新

少則得 多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章4

曲則全 枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章5?

曲則全枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章6

曲則全 枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜不長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章7

曲則全 枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章8

曲則全枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二章9

曲則全枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之

二十二 10

曲則全枉則直

洼則盈敝則新

少則得多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見故明

不自是故彰

不自伐故有功

不自矜故長

夫唯不爭故天下莫能與之爭

古之所謂曲則全者豈虛言哉

誠全而歸之??

學而第一

為政第二

八佾第三

里仁第四

公冶長第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

鄉(xiāng)黨第十

先進第十一

顏淵第十二

子路第十三

憲問第十四

衛(wèi)靈公第十五

季氏第十六

陽貨第十七

微子第十八

子張第十九

堯曰第二十

學而 為政 八佾第三 里仁第四 公冶長第五

雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉(xiāng)黨第十

學而 為政 八佾第三 里仁第四 公冶長 雍也第六述而第七 泰伯第八

子罕 鄉(xiāng)黨第十