來源：北晚新視覺網(wǎng)

2015年，在與復(fù)旦大學(xué)德語系教授魏育青對談“翻譯對社會發(fā)展的意義”談到中國翻譯目前面臨的最大問題時，德國著名漢學(xué)家、詩人和翻譯家顧彬認為問題的主要根源在于譯者的母語不夠好，這種觀點令很多譯者后背冒冷汗，引發(fā)了關(guān)于自己母語水平的反思，也將之視為一種警醒。

取名靠“巧合”

隨著中西交往日益頻繁，像顧彬這樣的漢學(xué)家，已經(jīng)越來越多出現(xiàn)在中國人的視野和認知之中，其活動領(lǐng)域和影響力也逐漸突破了學(xué)術(shù)和文化的界限，既為學(xué)術(shù)界提供來自外國人的不同觀點視角，也針對一些社會文化現(xiàn)象提供了豐富的洞見。

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，所謂“漢學(xué)”，指“研究中國的文化、歷史、語言、文學(xué)等方面的學(xué)問”，對應(yīng)的英文為Sinology。如今漢學(xué)的定義顯然已經(jīng)擴大，廣義上可以理解為中國以外的學(xué)者對有關(guān)中國的方方面面進行研究的一門學(xué)科，研究的領(lǐng)域包括中國歷史、政治、社會、文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟等，甚至也包括對于海外華人的研究，對應(yīng)的英文為China Studies。而漢學(xué)家就是對這些領(lǐng)域有著專門研究的專家，一般指不在中國從事研究的非中國人或海外華人。

既然要做漢學(xué)家或中國研究的專家，那么，給自己起一個很有中國特色的漢語名字，就成了必不可少的環(huán)節(jié)，甚至可以算得上是“宣告入圈”的第一步。中國人常說“人如其名”“顧名思義”，名字確實承載著很多含義，對漢學(xué)家而言更是如此，名字被記住和傳播意味著被認可和接納。顯然，這些漢學(xué)家們都深諳此道，在給自己起漢語名字時頗費了一些心思。

顧彬德語原名Wolfgang Kubin，譯為“沃爾夫?qū)毂颉?，從這里可以看出“顧彬”這個漢語名字與“庫彬”發(fā)音相近，是沃爾夫?qū)鶕?jù)他的姓氏進行的“音譯”?！邦櫋笔侵袊艹Ｒ姷囊粋€姓氏，例如，著名演員陳道明在《我的1919》中飾演的民國外交官顧維鈞和清代文學(xué)家、“京華三絕”之一的顧貞觀都系出此姓；而“彬”更是中國人名中出現(xiàn)頻率極高的用字，細想下來，與《論語》中“文質(zhì)彬彬，然后君子”的說法大有關(guān)聯(lián)。既然“彬”是君子的屬性，那么出現(xiàn)在人的名字中，也就自然而然寄托著成為君子的美好愿望了。由于這兩個字太像中國人的名字了，所以顧彬就直接拿來用作自己的漢語名字，算得上是極好的巧合，為他省去了不少起名字的苦惱。

“中國味”原名

其實，顧彬的例子代表著漢學(xué)家給自己起漢語名字時通常會采用的一種方法，即利用自己原名的發(fā)音，在對應(yīng)的中文音譯中選取涵義更優(yōu)雅、意境更美好、指代更高大上的字作為自己的名字。例如，法國耶穌會士、漢學(xué)家和歷史學(xué)家杜赫德，其法文原名為Jean Baptiste du Halde(讓·巴普蒂斯特·杜赫德)，杜赫德原本是其姓氏，鑒于“杜”是中國常見姓氏，“赫”和“德”字都有很好的寓意，因此被他用作了漢語名字；英國著名漢學(xué)家理雅各，英文原名為James Legge（按照音譯應(yīng)為“詹姆斯·萊格”），Legge與理雅各讀音相近，故將其作為自己的漢語名字。杜赫德根據(jù)其他從17世紀來華的傳教士的報道編輯而成德四卷本《中華帝國全志》，《耶穌會士中國書簡集》《中華帝國全志》《中國雜纂》并稱為西方漢學(xué)的三大名著及“法國古漢學(xué)的不朽著作”，此書在歐洲直到19世紀末都被看作是關(guān)于中國問題的知識手冊。理雅各是第一個系統(tǒng)研究和翻譯中國古代經(jīng)典的漢學(xué)家，與法國的顧賽芬、德國的衛(wèi)禮賢并稱漢籍歐譯三大師，他從1861年到1886年的25年間，將《四書》《五經(jīng)》等中國主要典籍全部譯出，可謂著作等身。

類似的例子還有很多，如研究中國上古文化史、古文字學(xué)、經(jīng)學(xué)的美國漢學(xué)家夏含夷（Edward L.Shaughnessy），專攻中國話本小說、古典戲曲及20世紀中國現(xiàn)當代文學(xué)的英國漢學(xué)家白之（Cyril Birch），德國著名漢學(xué)家何莫邪（Christoph Harbsmeier），美國哈佛燕京學(xué)社首任社長、俄裔法籍漢學(xué)家葉理綏（Serge Elisseeff），清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的外籍老師莊士敦（Reginald Fleming Johnston），民國時曾任英國駐華特命全權(quán)公使的朱爾典（John Newell Jordan）（和美國超級籃球巨星Michael Jordan同姓，不過現(xiàn)在通常將Jordan譯作“喬丹”）等。

由于中國人的名字姓氏在前，人名在后，與西方人人名在前、姓氏在后的習(xí)慣正好相反，漢學(xué)家在起漢語名字時也會充分考慮到這一點。因此，取自己姓氏的部分讀音，找到對應(yīng)的中文姓氏，然后根據(jù)人名的讀音，挑選滿意的漢語音譯字作為自己的名，這種做法尤為普遍。燕京大學(xué)創(chuàng)辦人、前美國駐華大使司徒雷登（John Leighton Stuart）就是采用這種方式給自己起的漢語名字。按照嚴格的翻譯，他的英文名字對應(yīng)的漢語名字應(yīng)為“約翰·萊頓·斯圖爾特”，斯圖爾特是他的姓氏，而“斯圖”與中國姓氏“司徒”發(fā)音一致，對于中間名字的“Leighton”，他選取了“雷登”這兩個漢字，用作名字則充滿了氣勢。毛主席1949年在《人民日報》發(fā)表的那篇《別了，司徒雷登》，抨擊美國的“白皮書”和美國政府扶持支持中國國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)政策的同時，也讓司徒雷登成為了一個家喻戶曉的名字。

前美國駐華大使司徒雷登

這種起漢語名字的方法很受漢學(xué)家青睞。美國著名漢學(xué)家、哈佛大學(xué)東亞系教授宇文所安（Stephen Owen）。按照漢譯規(guī)則，Stephen Owen對應(yīng)的漢譯原本應(yīng)為“斯蒂芬·歐文”，但宇文所安作為鼎鼎大名的唐詩研究專家，在給自己起漢語名字時豈會甘心落入俗套？他的姓氏Owen與中國復(fù)姓“宇文”相近，而宇文這一姓氏雖然人口并不多，但在中國歷史上也不乏姓宇文的響亮名字，例如，南北朝時建立北周朝（又稱“宇文周”）的宇文覺和隋代弒殺隋煬帝的宇文化及、宇文成都父子。而“所安”二字，出自《論語·為政》篇，“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”可見，宇文所安在給自己起漢語名字時花費不少心思。美國著名漢學(xué)家葛浩文（Howard Goldblatt），是中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的作品的英文譯者，已經(jīng)翻譯了30多個中文作家的60多部作品，是有史以來翻譯中文小說最多的翻譯家?？梢哉f莫言能獲得諾獎，葛浩文功不可沒。按照漢譯規(guī)則，Howard Goldblatt原應(yīng)譯為霍華德·戈德布拉特，葛浩文在其姓氏Goldblatt中提取“Gol”這部分的讀音，選用“葛”來對應(yīng)，在Howard中提取“How”這部分的讀音，以“浩”來對應(yīng)，而“文”字則是根據(jù)含義來增添的，以便聽起來更像漢語名。

中國傳統(tǒng)儀式音樂專家、英國漢學(xué)家鐘思第（Stephen Jones），研究中國中古時期民間信仰的美國漢學(xué)家太史文（Stephen F.Teiser），美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)人類學(xué)系資深教授華如璧（Rubie S.Watson），以及法國漢學(xué)大師石泰安的得意弟子、跨越歐美兩地的重要道教研究者司馬虛（Michel Strickmann）等，以及被稱為“頭號中國通”的美國著名歷史學(xué)家、漢學(xué)家費正清（John King Fairbank），他們都采用了類似的方法將自己的名字“漢化”。在他們的中文名字中，幾乎都取了一個跟自己原名發(fā)音相似的漢字。上述方法中，漢學(xué)家的名字基本上遵循了“西姓與漢姓對應(yīng)，西名與漢名對應(yīng)”的原則，當然也有一些漢學(xué)家遵循了讀音的順序，這樣一來西名就對應(yīng)了中姓，中姓對應(yīng)著西名，剛好形成了對調(diào)。

起名方法多

還有一些漢學(xué)家，從自己原來的姓名中分別提取首字母，然后查找漢語中以這些首字母或以具有類似讀音的字母開頭的字，組合在一起作為自己的姓名。例如，美國漢學(xué)家、敦煌學(xué)家梅維恒（Victor Mair），“梅”來自其姓氏“Mair”，“維”提取自其名“Victor”的“V”（與“w”讀音相近），而“恒”則是為湊名而添加的字，也在一定程度上體現(xiàn)了漢學(xué)家所看重的品格；美國布法羅大學(xué)歷史系教授司昆侖（Kristin Stapleton），漢語名字中的“司”來自于其英文姓氏“Stapleton”，而“昆侖”則是根據(jù)其名“Kristin”的首字母，結(jié)合漢語詞語意象挑選而來。

美國當代著名中國史研究專家史景遷（Jonathan D.Spence），因為非常崇拜司馬遷和他被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，把自己姓氏“Spence”（斯賓塞）中的“S”提取出來，對應(yīng)《史記》的“史”，從其名“Jonathan”中提取出“J”，找到以此字母作為聲母的“景”字，含有“高山仰止，景行行止”的景仰之情，“遷”則為添字。史景遷取此漢語名字，既寄托著對偶像司馬遷的崇敬，也是對自己專心治學(xué)、嚴謹治史的勉勵。

史景遷 英文原名 Jonathan D.Spence　

取姓氏和（或）名字的意思，放在一起，組成自己的漢語名字，這種做法也廣為漢學(xué)家所取。例如，在中國生活了十八年之久、憑借以中國為題材的長篇小說《大地》（The Good Earth）榮獲諾貝爾文學(xué)獎的賽珍珠（Pearl S.Buck），其名字直譯為珀爾·S·巴克，取姓氏“S.Buck”中的“S”，找到以此為聲母的漢姓“賽”，而“珍珠”則是她英文名字“Pearl”對應(yīng)的漢語詞義。

賽珍珠

正如中國人起名字時會十分注重選取寓意較好的字，在有章可循的同時，也具有一定的隨意性，有些漢學(xué)家給自己起的漢語名字也是如此，在很大程度上擺脫了原名的限制。例如，專注于苗族文化研究的澳大利亞人類學(xué)家王富文(Nicholas Tapp)、出版了《開封猶太人碑題》的西班牙入華耶穌會士管宜穆(Jerorme Tobar)，他們原來的名字與漢語名字之間并沒有太大聯(lián)系，而是另外開辟了一個“小號”。

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來源：北京晚報 作者：一勺風(fēng)

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