佛教之中有輪回轉(zhuǎn)生的說法，即“六道輪回”，意思就是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停，循環(huán)不已?，F(xiàn)實中的我們可能從沒見過類似的現(xiàn)象，但是在印度卻發(fā)生了一件怪事，加上印度是一個古老的佛國，從而使人們懷疑輪回轉(zhuǎn)生存在嗎?

一九二六年，有個可愛的小女孩在印度的德里誕生了，她的名字叫香蒂·迪庇。剛誕生時，一點也沒有什么異常。

可是，到了七歲的時候有一次小香蒂突然莫名奇妙地對她母親說：“媽媽;我以前曾在馬圖拉城居住哩?！彼€煞有其事地告訴母親馬圖拉和當初家中的情況。

一開始，香蒂的父母只當是小孩子的想象力豐富，也沒多認真，更沒往心里去，故事還越來越清晰。香緹聲稱，前世的自己在生下孩子后沒多久就死了，她曾經(jīng)歷分娩痛苦和外科手術(shù)等等，并要求父母帶她去馬圖拉找她的丈夫，被父母拒絕后她還曾試圖離家出走，要“回”馬圖拉的家。香蒂的父母感到越來越困惑和擔憂，在咨詢了家庭醫(yī)生后也沒能得到明確的結(jié)論，只知道這么小的女孩，不太可能精準描述她從未接受過的專科手術(shù)細節(jié)。

以后，香蒂又好幾次提到此事。父母親看到才七歲的女兒盡說些不著邊際的胡話，很是擔憂，就帶她去看了病。

醫(yī)生聽了香蒂的敘述，迷惑不解，“真奇怪，這孩子一點沒有精神異常的癥狀，怎么會說出這些叫人難以相信的事呢!再觀察一段時間吧。”

但是，香蒂到了九歲，仍然沒忘記在馬圖拉生活過的事：“媽媽，我以前說過在馬圖拉居住過吧。我在那兒結(jié)了婚，還養(yǎng)了三個孩子呢?我住在馬圖拉時名字叫露演?！毕愕俑嬖V母親，三個孩子的姓名和特征。

父母親聽了女兒如癡的絮叨，心里越發(fā)焦急：”孩子的病情大概更嚴重了，時常在暗地里抹眼淚。

此事當年轟動整個印度，印度國父甘地知道后，還特別任命了1個由印度有名望的人組成的委員會，并說服香蒂的父母讓她到馬圖拉去，隨行進行調(diào)查及研究。據(jù)說，出生后從來沒有離開過德里的香蒂，一回到馬圖拉，竟然就能用當?shù)氐姆窖?，和當?shù)厥熳R的街坊鄰居熱情招呼，對許多當?shù)氐牡貥?、建筑也都如?shù)家珍，還準確認出孝柏的父親和大哥等人。在當?shù)鼐用穸碱拷Y(jié)舌、嘖嘖稱奇的情況下，香蒂所講述的前世記憶幾乎都被一一驗證了。

可惜，香蒂最終還是得回到德里，與她今生的父母住在一起。委員會在1936年發(fā)表的報告得出結(jié)論，認為香蒂確實就是盧格迪的轉(zhuǎn)世，但無法提出事件發(fā)生的解釋和原因。

其實這個故事就是圍繞“轉(zhuǎn)世”展開的，所謂的轉(zhuǎn)世，維基百科上是這樣解釋的，一個有情之生物體死亡后，其意識、性格特點或靈魂在另一個肉體里重生。說得迷幻一點，就是人類是有靈魂的，而靈魂可以從一個有機體轉(zhuǎn)移到另一個有機體上。在很多印度教學(xué)派中，很多人對此都深信不疑，其中就包括今天的印度人。

但就目前的科學(xué)體系而言，這件事從頭到尾，都是那個女人為了吸引公眾注意力，從而達到改善生活的目的。相反，這是印度當?shù)刈诮虨榱诵麚P自己的思想故意偽造的事情。

實際上，與其說“轉(zhuǎn)世”，不如說“歷史是交替發(fā)展”，因為我們?nèi)祟惪偸窍矚g比較我們接受到的人 物 事，在某個歷史階段，人類的認知和思維方式總是相似，因此產(chǎn)生的行為習慣和歷史事件在總會有多少相像，但這并不能說就是“輪回與轉(zhuǎn)世”。