本文原用于評(píng)論，但太長(zhǎng)了，只好做成了專欄。

我對(duì)于納西妲的性格變化做出了一些分析，身為妲廚，看到編劇制造如此可惡的雙重悲劇在自己所愛(ài)的角色身上，熱愛(ài)這個(gè)游戲劇情和思想的我心里持續(xù)性作痛，間歇性爆發(fā)，于是便陷入了無(wú)法停止的思考，究竟是什么引得人如此痛苦？現(xiàn)在我希望分享我的一些結(jié)論，想試著緩解這種悲傷。我的分析會(huì)在真摯感情之外，以略微理性的角度，看待這個(gè)我們可愛(ài)的妲妲的性格變化。

以下內(nèi)容即興而成，或許有的語(yǔ)句不通順，見(jiàn)諒。但一定要看完??！

首先，我們知道納西妲的身世。她的天資絕世無(wú)雙（這無(wú)可否認(rèn)），在成長(zhǎng)的初期沒(méi)有力量但有對(duì)知識(shí)最純真的渴求，她作為草神孩童般的心中有滿溢的仁慈與童真，但善良的她也因此遭到如此困局，她內(nèi)心受到的傷害讓人無(wú)法直視。（而這對(duì)我又有其他意義，在解釋我為什么喜歡納西妲時(shí)會(huì)說(shuō)明。）總之，無(wú)可避免的使我立刻充斥著對(duì)她的美好的贊嘆愛(ài)慕與悲慘的同情。同時(shí)對(duì)教令院的惡心感到發(fā)指。他們?cè)趺慈绦膶?duì)這么可愛(ài)的小女孩下手的？

回歸正題。小草神并非完全沒(méi)有力量，依靠她掌控虛空等的各種的能力，強(qiáng)行從教令院手中奪權(quán)是完全可行的，且?guī)缀鯖](méi)有代價(jià)，因?yàn)椴萆裨偃踅塘钤阂矡o(wú)法威脅她的生命，除非他們至少準(zhǔn)備同歸于盡（參考鹽之魔神，而且此時(shí)的草神是有神之心的?。?。草神是最純潔的樹(shù)枝，作為孩童過(guò)量的善良，以及處于自己的不自信（被教令院罵pua的，這幫答辯）以及對(duì)自己子民的溺愛(ài)才是導(dǎo)致問(wèn)題的直接原因。如果她真想奪權(quán)，直接奪舍全體須彌人的意識(shí)武裝奪權(quán)或者用虛空培養(yǎng)下一代傀儡大賢者都十分容易，對(duì)于她這個(gè)在無(wú)敵數(shù)據(jù)庫(kù)中學(xué)習(xí)了百年且智商薄紗人類的神來(lái)說(shuō)。

所以我們不難發(fā)現(xiàn)，我們解決問(wèn)題的過(guò)程除了物理反抗教令院，解決小草神的各種心結(jié)才是最關(guān)鍵的部分。只有讓草神不在輕視自己，敢于表達(dá)自己的想法而不是不敢指出教令院錯(cuò)誤，不再受大慈樹(shù)王光輝的影響，認(rèn)可自己有不通過(guò)樹(shù)王獲得人民的信仰的方法和能力才是解決問(wèn)題的根本方法。我們解救她的歷程其實(shí)是解開(kāi)她心結(jié)的過(guò)程，從花神誕祭安慰納西妲不要自責(zé)，（和賽諾在沙漠時(shí)的經(jīng)歷）證明她的作為已經(jīng)足夠偉大和負(fù)責(zé)，到幫助她傾聽(tīng)自己心聲，然后使她認(rèn)可自己可以超越樹(shù)王獲得自信，最后才幫助她獲得人民信賴的過(guò)程。我們親身見(jiàn)證了她性格的塑造過(guò)程，這使我們對(duì)她有了更深厚情感。再次強(qiáng)調(diào)，草神自身的心理問(wèn)題是須彌問(wèn)題關(guān)鍵。解決了她的心理問(wèn)題，依靠她的能力重新奪權(quán)并不困難（什么是智慧之神??？）

但劇情的最后，最重要的心結(jié)我們沒(méi)能解決：獲得人民認(rèn)可的部分。劇情中我們不得不用世界樹(shù)徹底刪除了樹(shù)王，這一操作導(dǎo)致了極為嚴(yán)重后果。她困擾的多個(gè)心結(jié)直接消失了，而不是被解決了，這使得她性格塑造的關(guān)鍵因素消失，產(chǎn)生了一個(gè)我們眼中有類似經(jīng)歷卻心路全然不同的草神。此時(shí)的草神自開(kāi)始就不是所謂的“月亮”，沒(méi)有大慈樹(shù)王的光芒籠罩，只有對(duì)自己現(xiàn)在失去力量不能讓須彌人滿意的自責(zé)支持她前行的也就只有責(zé)任和慈愛(ài)。了解角色描述的旅行者應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，須彌人在改變記憶后，納西妲所知道的僅僅只是“有贊美以外對(duì)聲音”和“沒(méi)多少人不滿現(xiàn)狀”，而事實(shí)上記憶改變前卻是沒(méi)多少贊美，也沒(méi)什么人滿意現(xiàn)狀。這個(gè)現(xiàn)象對(duì)她的性格產(chǎn)生影響是必然的。與博士對(duì)弈時(shí)和間章中她的表現(xiàn)可以印證這一觀點(diǎn)。此時(shí)的她有了魄力與自信，當(dāng)然我們一路走來(lái)的最終目的也是讓納西妲走出陰影變得自信?？墒?，通過(guò)直接刪除問(wèn)題來(lái)使得它“被解決”是什么好事嗎？因?yàn)閱?wèn)題不是被解決而是直接消失不存在，這個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程對(duì)納西妲性格的塑造就也會(huì)消失，那么我們印象中的納西妲的性格已經(jīng)不在了。這是劇情上的雙重悲劇。

這個(gè)雙重悲劇的可惡之處在于，我們是在無(wú)力改變第一悲劇結(jié)局尚可接受，從理性的角度大慈樹(shù)王的消逝無(wú)可避免，那么在理解的前提下，我們雖然痛心但還是可以認(rèn)可這種情況?？墒牵渲械挠嘘P(guān)納西妲的第二個(gè)悲劇，我們并非完全無(wú)力改變，旅行者還是有記憶的啊！哪怕僅僅傳輸旅行者自己記憶并不會(huì)產(chǎn)生完全的改變，但多少可以挽回一點(diǎn)，后來(lái)的問(wèn)題通過(guò)交流，也都可以變得能接受?？墒蔷巹≡趥髡f(shuō)第一章卻強(qiáng)行告訴我們要放下來(lái)接受現(xiàn)實(shí)面向未來(lái)，這完全是為了讓人難受而做的。（至少我作為妲廚難以接受。氣死了！可惡的編?。?/p>

現(xiàn)在反觀教令院，其實(shí)就是一群聰明的蠢貨，他們關(guān)注的只是神明管理智慧的權(quán)能，目的是滿足自己的求知欲（其實(shí)也算不上，最多是想抄答案的廢物）和統(tǒng)治需要（草神羸弱難以服眾甚至教令院自己都不服），愚蠢到認(rèn)為自己不是反派。他們甚至認(rèn)為這可以拯救世界樹(shù)也真是大聰明。

最后抱歉，理性點(diǎn)的思路終究還是難以描繪出她的美好......

讓我發(fā)發(fā)顛

我自己就曾有過(guò)和納西妲類似的心路歷程，我的童心和好奇使我追求知識(shí)和理性（物理狂熱粉），也認(rèn)為它能帶來(lái)力量。實(shí)際遭遇又和她有許多相似（例如因?yàn)樽约旱能浫酢叭蚀取睂?dǎo)致妥協(xié)他人的傷害，又因自身的道德心里折磨而不使用力量解決，即使力量已經(jīng)足以使自身沒(méi)有損失即懲治對(duì)方。）。這也是我一了解她的背景就開(kāi)始心痛的根源：仿佛再現(xiàn)了曾經(jīng)的痛苦（現(xiàn)實(shí)會(huì)多有不同，但僅一些相似點(diǎn)就已經(jīng)夠痛了）。換位思考下，500年的囚禁時(shí)間甚至長(zhǎng)過(guò)自己壽命數(shù)倍，實(shí)際遭遇因素又使得我這種感觸無(wú)比強(qiáng)烈。而這次，身為無(wú)敵的旅行者，我不得不考慮這是我拯救一個(gè)我同情且認(rèn)可的女孩的機(jī)會(huì)。但編劇的力量是無(wú)法違抗的，我們?cè)谑聦?shí)上又一次失敗了，至少失敗了一半。

我對(duì)納西妲的喜愛(ài)來(lái)源是她的無(wú)限美好（對(duì)我來(lái)說(shuō)她的性格，外貌，習(xí)慣智慧都是完美），是對(duì)納西妲身上自己的影子的真切同情，是原神故事的真切沉浸感和大格局的思想，是對(duì)“教令院”組織的現(xiàn)實(shí)映射的痛恨。
不論如何，守護(hù)她的愿望恒定不變，做她一輩子的最初的賢者。

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