關(guān)于如何獲得內(nèi)心永恒的安寧---《悉達多》

-推薦導言-
這是一本小說,講述了悉達多歷經(jīng)劫難終于解脫證道成圣的故事。
故事中的悉達多并不是我們熟悉的佛陀釋迦摩尼,他更像是與我們一樣的普通人,而故事中悉達多所經(jīng)歷的種種與我們何其相似。
閱讀這本書,你好比經(jīng)歷了一場輪回,或多或少都會對你的人生有所感悟和啟發(fā)。

-內(nèi)容提要-
1.動因。我們的一生都在不斷向外探索追求,雖然不斷有收獲,但是欲壑難填,內(nèi)心永遠無法得到永恒的安寧。因此,尋求內(nèi)心永恒的安寧便成為求道的動因。
2.出世。那么如何尋求內(nèi)心的安寧呢?一種方法就是遠離世俗,正所謂不見可欲,使心不亂,通過不斷地削減欲望最終內(nèi)心變得寂滅。但是悉達多認為這種方法是一種逃避,并不能使人得到真正的安寧。
3.入世。正因為逃避并不能解決問題,所以悉達多重新回到世俗,體驗世俗的種種,希望在體驗世俗中發(fā)現(xiàn)自己的本真。但是悉達多在體驗世俗過程中不斷沉淪,他發(fā)現(xiàn)生活就是不斷地在欲望中翻滾,不斷經(jīng)歷因果輪回,到老到死便是一場空,毫無意義可言。
4.無我。當悉達多發(fā)現(xiàn)生活就像落葉一樣不斷飄落、發(fā)現(xiàn)一切到頭終是空之后便開始尋死。當他想死沒死成之后頓悟證道了,他一生求道的過程便是最大的執(zhí)著,既然有執(zhí)著,那么便帶著無數(shù)的評判與見解,內(nèi)心怎么能寧靜呢?當經(jīng)歷一次世俗輪回后消除了這個自我,同時也消滅了內(nèi)心的最大執(zhí)著。正所謂:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

-些許體會-
讀完這本書讓我想到《六祖壇經(jīng)》,有許多相似的東西在里面。
這里將《壇經(jīng)》中的偈語分享給大家揣摩體會:
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清凈,何處有塵埃!
身是菩提樹,心如明鏡臺。
明鏡本清凈,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!