“哇，這么厲害呀！”袁乾有點意外，“那佛祖出招豈不是相當厲害。”覺如和尚笑著搖搖頭，“佛祖雖然達到了‘空’的極致，但佛祖看待世界萬物都是虛幻的，何必再出手呢。佛祖曾經(jīng)想過引導(dǎo)眾生去追尋‘空’，擺脫波旬魔王代表的‘欲’，后來發(fā)現(xiàn)，這兩種狀態(tài)皆是人心所起，有人就有‘空’、有‘欲’，或者說‘有’。于是佛祖便創(chuàng)立佛國，不再干擾人間的變化，由人來自行作出選擇?！?/p>

袁乾點點頭，“哦，那這么說，很多佛教徒天天念叨燒香拜佛，佛祖就會保佑他們，這也是不可能的吧?！庇X如和尚點點頭，“對。佛祖已然涅槃，并不在此世間。燒香拜佛，供奉的只是泥胎木雕，與佛祖無干。而且即使當初佛祖在世的時候，又能如何呢？若兩人相爭，都去拜佛，佛祖又如何保佑呢？佛祖從來是不管人間的祈求的，不光佛祖，道教的許多神明也是如此。燒香叩拜，說到底只是求個心安罷了?！?/p>

覺如和尚隨即抬手指了指身后的塑像，說道：“這是潘施主維修廟宇時候安排人做的韋陀尊者的雕像，韋陀尊者是我佛教的護法天神，也稱為韋陀尊天菩薩?！痹ь^看去，是一個高大的金甲將軍模樣，挺身直立，雙手合十，橫著金剛杵在一對手腕上，面容略帶笑意但不失威嚴。袁乾問道：“覺如師傅，我之前去過一些別的寺廟，有的韋陀像好像不是這個動作，而且您能講講關(guān)于韋陀的故事嗎？我能力您也清楚，或許日后有用呢?！?/p>

覺如和尚笑道：“自然可以。一般來說，寺廟中進了山門就是大雄寶殿，進來看到的就是未來佛-彌勒佛。它的背后就是韋陀尊者。兩側(cè)則是四大天王。這樣布置一方面是彌勒韋陀二位對世人有警示點悟之能，你看這兩對楹聯(lián)，彌勒佛的是‘大肚能容，容天下難容之事。開口就笑，笑世上可笑之人’。韋馱尊者的是‘汝有真修我護法，人無邪念自降魔’。另一方面也有深意。彌勒佛笑口常開，歡迎四方之人前來禮佛。但是彌勒佛包容世人，難免就有作奸犯科之人，便有身后韋陀來護法莊嚴，同時四大天王護持四方。而在《悲華經(jīng)》中，曾經(jīng)記載彌勒佛是人間末法時代后的第一尊佛，韋馱尊者則是最后一尊佛，或許也有這個考量吧?！?/p>

覺如和尚接著說道：“至于尊者雕像的造型，則是我們寺院內(nèi)的啞謎了。尊者的金剛杵如果單手持握，扛在肩上，往往代表佛法通天，寺廟廣大，可以招待來往僧眾三天三夜。像貧僧寺中這樣腕上橫杵，雙手合十，代表的是十方叢林，包羅世人，雖然廟宇不大，但若是有來往僧眾，招待一日一夜還是夠用的。最后一種就是雙手拄杵，杵頭著地，這就是說寺廟實在太小，也沒什么收入，不接待往來僧侶了。貧僧學(xué)到的是這個說法，但是我國幅員遼闊，各地之間或許還有所不同，也并非每個寺院都是這般規(guī)矩?！?/p>

袁乾表示明白了，“不過覺如師傅，您這普陀寺香火那么少，有錢招待來往僧人嗎？”覺如和尚笑了笑，“貧僧寺中并非只靠香火維持開銷，偶爾也有大客戶請貧僧去超度亡靈、講經(jīng)說法的，而且貧僧在佛學(xué)院內(nèi)屬于精通因明學(xué)、大乘起信論、佛教文獻學(xué)和禪學(xué)的，偶爾會被邀請去講座，這都是有薪酬的。貧僧制作的課件PPT和授課視頻，也能賣點版權(quán)費。”

袁乾笑道：“真是大開眼界了，我對于佛門修行的認識還停留在電影電視劇那種氛圍里呢?！庇X如和尚慢悠悠說道：“總要與時俱進嘛?！痹瑔柕溃骸澳怯X如師傅，像我這種需求的，您說看什么經(jīng)書比較好？”覺如和尚想了一會兒，“首先袁施主要有識破虛幻的能力，這樣就能輕松辨別現(xiàn)實與夢境，而且對于修行也有很大好處。但這一步，尋常僧侶有的甚至一生都達不到，最好是頓悟，但是這很依賴天賦。識破虛幻后這個階段的‘空’，基本就能滿足袁施主的要求了。而對于識破虛幻，沒有什么很好的學(xué)習(xí)手段，這更多的是一種心境，不如袁施主先在普陀寺內(nèi)住一段時間，跟著貧僧感受一段時間佛門的清修吧，可能會有一些理解。”

于是袁乾就老老實實在普陀寺跟著覺如和尚一起待了一個月，可以說是相當無聊了，每天吃的一點葷腥都沒有，早睡早起，白天除了偶爾的采買物資，剩下的就是打坐冥想，誦讀經(jīng)文，唯一的效果就是，袁乾現(xiàn)在確實是心理波動越來越小了，感覺自己隨時能被自己超度，有一種難以想象的淡定。

袁乾每天晚上都試圖控制自己的夢境，但是幾乎毫無變化，這一點讓他有點喪氣，但是一想，這技能都說得練多少年，倒也釋然一些。而且這些天跟著覺如和尚學(xué)了不少佛門的思想，了解了不少佛教中的神明以及故事，還記了不少佛偈和楹聯(lián)，覺得和自己以前理解的佛教確實很不一樣。

今天剛起來，袁乾正打算去找覺如和尚，覺如和尚卻先來找他了，手上還拿著一個小包。袁乾有些好奇，“覺如師傅，這是什么？”覺如和尚打開包袱，露出的正是之前袁乾和潘海清去廢龍宮那里拿回的龍珠。覺如和尚說道：“這是上次為了救白施主，留在這里的龍珠。實不相瞞，昨夜晚間，南海龍王的魂魄來到了貧僧的夢里，它哭訴說它死后只有一縷精魂留在龍珠中，本想著在龍宮中受后代供奉，不想后代失德，被媽祖驅(qū)逐，龍宮荒廢，自己失了供奉，在冷冷清清的龍宮中不得安寧。自從袁施主和小潘施主將它帶出龍宮后，它每日吸收日精月華，近日才恢復(fù)了一點神采?！?/p>

覺如和尚此時臉上罕見地露出一絲哭笑不得的表情，“它又發(fā)現(xiàn)袁施主就在此地，于是就想去袁施主夢里求袁施主幫它個忙，但是它法力微弱，積累了好幾天，才能施法，結(jié)果剛靠近袁施主的夢境，就迎面撞上兩個猛將。那兩名將軍看見是條龍，不由分說就要打它，嚇得它趕緊逃出來，不得已才來到貧僧的夢里，求貧僧把龍珠交給袁施主，讓袁施主夢里不要阻攔它，它想當面拜訪袁施主。”

袁乾這倒是有些意外，“好的好的，我一會兒問問尉遲恭，龍珠先放我這里吧?！背赃^早飯，袁乾回到房間，召出尉遲恭，問道：“昨天晚上有條龍要來我夢里嗎？”尉遲恭點點頭，“是，有條老龍，渾身濕漉漉的，往你夢里來，我和叔寶當時就給攔住了?！痹恼f這南海龍王也是倒霉，這倆本來就是因為擋涇河龍王的魂魄才當?shù)拈T神，對龍可以說是屬性壓制了。

袁乾吩咐道：“那是南海龍王的魂魄，它有事情求我?guī)兔?，它今天晚上要是來，你們就放它進來。”尉遲恭眼睛一瞪，“呀呵，咱倆還真成了你門衛(wèi)了怎么的！”袁乾好說歹說，又許諾下回定制刻倆人像的桃木牌，逢初一十五給燒香，這才讓尉遲恭打著哈哈決定給南海龍王網(wǎng)開一面。

當天晚上，袁乾早早就睡了，很期待龍王和自己夢中的會面。入夢的袁乾是學(xué)生時代的袁乾，為了應(yīng)對高考天天焦頭爛額，剛下了晚自習(xí)，回家洗臉，準備打起精神再刷一會兒題，結(jié)果擦完臉一抬頭，鏡子里除了自己還有個濕漉漉的黑影，嚇得袁乾猛一回頭，只見：

本是海中真君王，護佑人間風(fēng)雨康。

今朝落魄現(xiàn)窘態(tài)，再無往日盛氣強。

鱗甲殘缺失光亮，金須雜亂顯污臟。

不見金冠散赤發(fā)，無帶束袍松垮裝。

遍體陰水無陽氣，渾身濕冷散靈光。

呼風(fēng)喚雨南海主，受難求情入夢鄉(xiāng)。

袁乾一見到這位，記憶慢慢浮現(xiàn)，夢中的自己逐漸清醒，“哦，您就是南海龍王吧？”那老龍頷首施禮，“老龍正是南海龍宮之主，廣利王敖欽。見過袁公子?！痹f道：“公子不敢當，您有什么事就請講吧。”廣利王帶著些許哭腔說道：“老龍一入袁公子的夢境，就知道袁公子對龍族多為不滿，著實令老龍傷心。我龍族一脈，追隨大龍神以來，為人間行云布雨，護海擎天，保佑平安，直到唐宋啊。老龍我為當時東南一帶海上船舶保駕護航是朝夕不歇，只是可惜宋朝時候，老龍不幸棄世，子孫不肖啊，才惹來媽祖的放逐，令我南海龍宮就此荒廢?！?/p>

袁乾一看，這是典型的老人家啊，明顯是憋著這些話有年頭了，逮住個人就得絮叨半天，只好聽南海龍王委屈地哭訴半天，然后看它說得差不多了，才說道：“那個，廣利王啊，我聽明白了，您是條好龍。那個，您來見我究竟要我?guī)湍鍪裁茨?？?/p>

廣利王擦了擦眼淚，說道：“老龍想求袁公子帶著老龍去一處親戚那里，也算了卻老龍一番心愿?！?/p>