我們修為到一定境界，在某一方面就擁有了部分世界，這部分世界是現(xiàn)實(shí)的，能直接影響現(xiàn)實(shí)中人人的生活百態(tài)，包括他們的思想，發(fā)展，科技，戰(zhàn)爭(zhēng)各方面。這份小世界存于我們體內(nèi)又包含了我們的身體，讓我們既是地上的螞蟻，又是天上的星辰。 我將擁有世界部分區(qū)域掌控力的人稱為“世界承載體”，他的一思一行都能引導(dǎo)小世界范圍內(nèi)周圍人們的思想與行為。他想，他的身邊就會(huì)發(fā)生。如果說我們每個(gè)人的思想與行為都處在下游，那么上游是什么？就是虛無鬼神對(duì)我們緣分、命運(yùn)、時(shí)機(jī)、發(fā)心的掌控。它們不直接掌控我們頭腦意識(shí)，而重點(diǎn)操控影響頭腦意識(shí)的那些緣線。 高修為的人通常具備這種小世界場(chǎng)的范圍被動(dòng)，擁有影響周圍緣分機(jī)遇的能力，暗中影響了大勢(shì)。所以我們修行人有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)你的所想所行，過不久就被國(guó)家施行了，這也是高修為者的一種世界性特權(quán)。這種影響模式，正是四維空間的體現(xiàn)，或許現(xiàn)今科學(xué)家還沒有發(fā)現(xiàn)，四維空間與我們?nèi)绱说南嘟?，就在我們體內(nèi)又包含了我們體外，即上述的高修為者，思想在體內(nèi)所行，事實(shí)在體外得證。 提升修為可以擴(kuò)展小世界場(chǎng)域的范圍，將我們的氣場(chǎng)外擴(kuò)，更容易掌控氣場(chǎng)范圍內(nèi)的事物。修為對(duì)于整個(gè)大世界來說，就是整個(gè)的環(huán)境，整個(gè)的人文風(fēng)氣，包括人人所想、人人的習(xí)慣愛好、人人的思想傾好等。 我們的小世界對(duì)于大世界來說，則是一方獨(dú)立出來的空間與時(shí)間，外部的緣氣若進(jìn)入了場(chǎng)域范圍而產(chǎn)生了影響，就相當(dāng)于同時(shí)攻破了我們的身體氣場(chǎng)。當(dāng)外部緣氣出入時(shí)，我們這方小體系內(nèi)就會(huì)因?yàn)榈霈F(xiàn)一種不和諧的現(xiàn)象——某些人會(huì)因此更換世界軌道，從小世界場(chǎng)域脫離進(jìn)入大世界，從我們轄地內(nèi)的原住民被動(dòng)搬離到野外居住，這時(shí)他們的生活軌跡也會(huì)發(fā)生變動(dòng)。尤其體現(xiàn)在記憶上，很大一批人會(huì)發(fā)生記憶偏差，對(duì)某件不太重要的事件的發(fā)生時(shí)段、順序記憶等出現(xiàn)偏差。這會(huì)在更換軌道的過渡期出現(xiàn)，當(dāng)軌道完全更迭完畢，這種現(xiàn)象就會(huì)逐漸埋沒在時(shí)光的塵埃中。 大世界中不僅存在與我們一個(gè)小世界場(chǎng)域，還有別的場(chǎng)域，就像百褶裙一樣層層疊疊，可以說，這些搬家者搬去的野外，不能盡以“野外”形容。大世界會(huì)在任何一個(gè)地方出現(xiàn)一種旋渦門戶，門戶連接了野外與轄區(qū)，或兩個(gè)野外間、兩個(gè)轄區(qū)間。搬家者都是經(jīng)歷旋渦后游離出來的人，但他們并不是偷渡者，只是無意踩在旋渦出現(xiàn)的時(shí)空區(qū)域。 當(dāng)經(jīng)過這方門戶時(shí)，需要留下“一些帶不走的東西”，即上個(gè)場(chǎng)域內(nèi)的一些特殊緣分，是獨(dú)屬于上個(gè)場(chǎng)域內(nèi)的緣分，無關(guān)于外界的緣分。斬?cái)噙@些緣分后，這些搬家者才能凈身出戶去往下一個(gè)區(qū)域。某些記憶就是其一，會(huì)在經(jīng)過漩渦時(shí)續(xù)斷連接，而導(dǎo)致了錯(cuò)亂。 當(dāng)世界承載體增強(qiáng)，小世界場(chǎng)域擴(kuò)大到一定范圍，外部大世界就會(huì)被牽引更迭，時(shí)間流速與人文發(fā)展都會(huì)發(fā)生極其大的改變。