費(fèi)孝通（ 1910.11.2-2005.4.24），1938年獲得倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院博士學(xué)位，1982年被選為倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院士，1988年獲聯(lián)合國大英百科全書獎(jiǎng) 。中國社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的重要奠基人，第七、八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國委員會(huì)副主席。

△1949年10月10日，刊發(fā)《北京市中蘇友好協(xié)會(huì)正副會(huì)長(zhǎng)及理事名單》，費(fèi)孝通為理事。

△1980年3月8日，刊發(fā)新華社消息《費(fèi)孝通教授獲應(yīng)用人類學(xué)會(huì)馬凌諾斯基名譽(yù)獎(jiǎng)》，記者寫道：我國著名社會(huì)學(xué)家、中國社會(huì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)費(fèi)孝通教授，獲得國際性的應(yīng)用人類學(xué)會(huì)一九八〇年度馬凌諾斯基名譽(yù)獎(jiǎng)，他將于近日前往美國丹佛市出席該學(xué)會(huì)的年會(huì)為他舉行的授獎(jiǎng)儀式。

△1982年6月25日，刊發(fā)記者莊建、樓滬光報(bào)道，其中引用費(fèi)孝通在會(huì)議上的發(fā)言：“對(duì)知識(shí)分子的使用，必須講求實(shí)效，智力資源利用也該有個(gè)核算觀念，這種資源的浪費(fèi)是難于補(bǔ)償?shù)??！?/p>

△1985年3月26日，費(fèi)孝通《政協(xié)小記》系列開欄。編者按寫道：應(yīng)本報(bào)約請(qǐng)，全國政協(xié)副主席費(fèi)孝通同志在政協(xié)六屆三次會(huì)議期間，為本報(bào)撰寫《政協(xié)小記》，從今日起陸續(xù)刊登。首篇《迎新枝》，他寫道：晨起漫步，路邊楊柳已籠著一層?jì)赡鄣牡G。抬頭見新芽，心驚又一年。驚者喜也：驚流光之難留，喜歲時(shí)之日新。一年一度的政協(xié)大會(huì)，年年發(fā)新枝，歲歲有新人。

△1992年5月26日，刊發(fā)張勝友的《十年潮——四集政論電視片解說詞》，其中寫道：聲震全國的“絲綢之鄉(xiāng)”蘇州市吳江縣盛澤鄉(xiāng)，憑借雄厚的紡織技術(shù)力量，絲綢產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至東南亞、歐美各國；全國最大的絲織品交易市場(chǎng)也設(shè)于此，年產(chǎn)值逾10億元。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通贊曰：“日出萬綢，衣被天下。”

△1993年5月30日，刊發(fā)記者金振蓉的報(bào)道《社科專業(yè)進(jìn)入博士后流動(dòng)站》，其中提及“設(shè)立社會(huì)科學(xué)博士后流動(dòng)站，是由著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通提出的”。

△1995年3月9日，刊發(fā)記者童懷的通訊《踏遍青山 情系鄉(xiāng)土——訪全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通》。開篇寫道：采訪八十五歲高齡的全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通時(shí)，費(fèi)老正坐在寫字桌前拿著裁紙刀，剪貼著他發(fā)表在各類報(bào)刊上的文章——老人詼諧地稱之為“小文章”：“我的興趣就是每次作實(shí)地考察后，都要寫些這類小文章?！?/p>

△1997年6月3日，刊發(fā)何元亨文章《費(fèi)孝通與鳳尾菇》，其中寫道：近幾年，鳳尾菇成為老百姓餐桌上一道受歡迎的菜。鳳尾菇的推廣種植，也使不少貧困地區(qū)的群眾開始富裕起來。但人們也許并不清楚，在鳳尾菇的引進(jìn)和推廣之中，凝聚著費(fèi)孝通的一片心血。

△2000年8月3日，刊發(fā)費(fèi)孝通署名文章《關(guān)于開發(fā)西部人文資源的思考》。他寫道：吃飽穿暖了之后，就要進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)境界，文化里面的最高一層領(lǐng)域就是追求美，追求藝術(shù)。

△2002年10月28日，刊發(fā)記者莊建報(bào)道《學(xué)術(shù)活動(dòng)六十五載 費(fèi)老澤被幾代學(xué)人》，其中寫道：新中國成立后，他積極參加社會(huì)主義建設(shè)，深入云南、貴州、廣西、湖南等少數(shù)民族地區(qū)作實(shí)地調(diào)查，為民族識(shí)別做了大量的工作。改革開放使費(fèi)孝通教授獲得了第二次學(xué)術(shù)生命，重新煥發(fā)了青春。他老當(dāng)益壯，以耄耋之軀，走遍祖國大江南北，深入基層搞調(diào)查研究，而且“走一趟，寫一篇”，忠實(shí)地記錄了當(dāng)代中國歷史的偉大變化。1983年，費(fèi)孝通寫出了《小城鎮(zhèn)大問題》這一膾炙人口的名篇，此時(shí)，他已是73歲高齡。

△2005年4月26日，刊發(fā)費(fèi)孝通同志逝世的消息。

△2006年12月14日，刊發(fā)湯一介演講稿《儒學(xué)的現(xiàn)代意義》，他闡述何為“文化自覺”時(shí)，引用了費(fèi)孝通的觀點(diǎn)：“文化自覺只是指生活在一定文化中人們對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)古’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”

△2010年9月13日，刊發(fā)牟鐘鑒署名文章《中和之道與當(dāng)代溫和主義》，其中寫道：清末改良主義思想家提出“仁以通為第一義”，當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭提出“同無妨異，異不害同；五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”，當(dāng)代民族學(xué)家費(fèi)孝通提出文化自覺十六字：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！边@是一條貫穿古今的紅線，就是文化的多樣性和彼此的尊重與合作。

△2017年11月22日，刊發(fā)徐平整版文章《費(fèi)孝通：從實(shí)求和 志在富民》，作者將費(fèi)孝通一生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷概括為：“從實(shí)求知看世界，三級(jí)兩跳論中國，差序格局說鄉(xiāng)土，多元一體求認(rèn)同，志在富民是心愿，城鄉(xiāng)邊區(qū)重行行，文化自覺強(qiáng)九州，和而不同安天下?！?/p>

△2020年5月27日，刊發(fā)王學(xué)典文章《培根鑄魂是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命擔(dān)當(dāng)》，其中寫道：學(xué)術(shù)研究最怕深居象牙塔中，遠(yuǎn)離時(shí)代和生活，躲在書齋里自說自話，用高高在上的艱澀文辭闡發(fā)深玄妙理。在這方面，費(fèi)孝通先生做出了榜樣。他一生扎根基層，給我們樹立了把論文寫在祖國大地上的典范。