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你好，前幾天陽(yáng)了，本來(lái)早要更新了，我談了四五天了，今天已經(jīng)差不多快好了。最后幾天了，陽(yáng)了，不用慌張啊。差不多相當(dāng)于一次重感冒的癥狀。我是什么藥也沒(méi)有吃，靠專家說(shuō)的喝水就好了。其實(shí)還是要吃點(diǎn)藥的。主要那幾天感冒藥都買不到。我買的算是很早的，別人幫我送過(guò)來(lái)的，我也懶得傳染，沒(méi)要。我的測(cè)試盒買了好幾天了，也沒(méi)發(fā)貨。感冒藥也沒(méi)有。黃桃罐頭和什么罐頭倒是挺多的哈。等他們過(guò)來(lái)的時(shí)候，我個(gè)人的抗議已經(jīng)結(jié)束了。我談一下，我反正前幾天確實(shí)最嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)發(fā)燒。每個(gè)人癥狀多少會(huì)有一些不一樣。你像我的癥狀里面最嚴(yán)重的就是我頭就很炸裂的疼。右半部分，這后面感覺(jué)里面有點(diǎn)一抽一抽的那種疼，其實(shí)是要吃一點(diǎn)布洛芬的。當(dāng)然現(xiàn)在藥已經(jīng)很難買到了。

很多的藥房怎么說(shuō)，他的線上的店他給你關(guān)了，因?yàn)榫€上的店他沒(méi)辦法直接勾然的在那兒說(shuō)，一盒 20 塊錢的東西，他賣 200 對(duì)吧？不合適，萬(wàn)一截圖了，面子上下不去，你只能去線下買，線下他給你打包你想買的東西，給你做一個(gè)配，再配上四五種你根本不需要的藥，最后給你湊個(gè) 200 塊錢，你愛(ài)買不買。有一種怎么說(shuō)也有一種務(wù)實(shí)的精明。

好吧，總之大家盡量的在這段時(shí)間能夠不被感染，就別在這兒時(shí)候給感染上了。主要是買藥也不方便，現(xiàn)在大家都集中在這個(gè)時(shí)期感染，肯定有很多東西是很稀缺的。這期來(lái)聊一個(gè)我非常喜歡的一本書。陀思妥耶夫斯基的白癡。最近朋友圈前，其實(shí)前段日子朋友圈經(jīng)?？慈艘l(fā)什么愛(ài)具體的人，不要愛(ài)抽象的人。這段話其實(shí)就是多斯托耶夫斯基白癡里面的。當(dāng)然了，這個(gè)思想在卡拉馬佐夫里面也談到過(guò)一個(gè)作家，他的很多的思想肯定是貫穿他的很多的作品的。陀思妥耶夫斯基它的原意是什么？很多人會(huì)把它理解成發(fā)把，甚至把這句話放到愛(ài)情里面來(lái)了。理解成愛(ài)真實(shí)的人，不要愛(ài)虛構(gòu)的捏造的那些。不不不，具體的人肯定不是這個(gè)意思。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中都會(huì)愛(ài)上自己理想化的捏造出來(lái)的一個(gè)形象，這是很正常的。以至于當(dāng)你走進(jìn)真實(shí)的對(duì)方的世界的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)而真實(shí)的人跟自己想象中的完全不一樣，它是殘缺的，不完美的。所以我們要強(qiáng)調(diào)愛(ài)具體的人。大家別搞錯(cuò)了。愛(ài)捏造的人，虛構(gòu)的人依然，他依然屬于具體的人。而且范星我們這個(gè)時(shí)代幾乎所有的人愛(ài)的都是具體的人，愛(ài)抽象的人反而是成了稀缺的了。

愛(ài)抽象的人是什么意思？陀斯托 f 斯基他本來(lái)就是一個(gè)，他自檢本來(lái)就是一個(gè)狂熱的基督徒。雖然圖格涅夫?qū)λ@個(gè)基督徒有一些質(zhì)疑。所以他所描寫的抽象的愛(ài)，指的是一種丟掉個(gè)人的更加宏大的愛(ài)。他不是在愛(ài)一個(gè)人，而是愛(ài)所有的人。比如在愛(ài)情里面，如果你不愛(ài)一個(gè)女人，我舉這個(gè)例子不恰當(dāng)，我只是來(lái)解釋什么是抽象的愛(ài)，具體的愛(ài)。比如在愛(ài)情里面，如果你不愛(ài)一個(gè)女人，但如果這個(gè)女人你不愛(ài)她，她就要去墮落了，就要自殺了。這時(shí)候你愿意愛(ài)她并且娶她，這就是初夏的愛(ài)。你不因?yàn)楸灸芎腿说谋灸芎蛯徝蓝?ài)一個(gè)人，而是宗教帶來(lái)的偉大的教義而去博愛(ài)，而去愛(ài)一個(gè)人。你愛(ài)的不是具體的人，而是關(guān)于拯救一個(gè)人的抽象的這樣的一個(gè)概念。這個(gè)愛(ài)就是奪斯托耶夫斯基的抽象的愛(ài)在他的小說(shuō)里面的意思。所以我說(shuō)放心，這個(gè)時(shí)代我們愛(ài)的都是具體的人，我們反倒是需要一些這種抽象的愛(ài)了。當(dāng)然我們沒(méi)辦法，這個(gè)時(shí)代我們之所以沒(méi)有這樣的抽象愛(ài)，是我們?nèi)鄙僦误w。這類人我們過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)去，包括我們今天我們都會(huì)把這類人被稱他為白癡，因?yàn)樗膼?ài)是脫離現(xiàn)實(shí)的，不被人所理解的，反而是一種，我們稱之為他。我們更多的認(rèn)為這種愛(ài)其實(shí)是一種愛(ài)自己的表現(xiàn)。

什么叫愛(ài)自己？他的這種行為，他其實(shí)看上去是在奉獻(xiàn)，其實(shí)他也在完成自己的圣人的形象。所以在白癡里面，它里面有一段話，原話他說(shuō)到就是對(duì)人人都愛(ài)所有的人，愛(ài)一切身邊的人。這件事它本身可能嗎？不可能，甚至它也是不自然的。那么抽象。愛(ài)人類，實(shí)質(zhì)上只是愛(ài)自己，他愛(ài)的是自己的靈魂的形象。這個(gè)形象它是偉大的，同時(shí)也是脫離了具體的人的。我記得在卡拉馬佐夫里面也談到過(guò)了我，它里面有一句話是這么說(shuō)的我越是我，我越是愛(ài)整個(gè)人類，我就越不愛(ài)具體的人了。我對(duì)具體的人越憎恨，我對(duì)整個(gè)人類愛(ài)的反而就更加的炙烈。因?yàn)榫唧w的人是附帶著人性的善惡美丑的。甚至在某些時(shí)期，你會(huì)發(fā)現(xiàn)具體的人在整體來(lái)說(shuō)，丑大于美。如果一個(gè)醫(yī)生，比如如果一個(gè)醫(yī)生救了一個(gè)病人，這個(gè)病人醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他開(kāi)始還是罵醫(yī)生，醫(yī)生這時(shí)候還是選擇原諒了他，他愛(ài)的醫(yī)生愛(ài)的一定不是現(xiàn)代的，此時(shí)此刻的痛罵自己的具體的病人。

如果我還愛(ài)他，我救你，我還你罵我，我愛(ài)你，我是有病嗎？是吧？他愛(ài)的是一個(gè)什么抽象的一個(gè)愛(ài)的概念了。我愿意做一個(gè)圣人般的人，來(lái)順從一切來(lái)愛(ài)一切。所以愛(ài)歸根結(jié)底你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是他壓抑了自己的人性，將自己投入到了一個(gè)偉大的、神秘的集體的思想里面去了。如果這個(gè)偉大的思想強(qiáng)大到足以支撐你丟掉自己的人生的此生，自己此生的享樂(lè)的意義，奉獻(xiàn)自己的生命來(lái)愛(ài)妻，他也是成立的。但這個(gè)偉大的思想，有一天你發(fā)現(xiàn)他其實(shí)非常的虛偽，內(nèi)部非常的腐爛。于是這種抽象的愛(ài)就開(kāi)始在你自己身上，你發(fā)現(xiàn)他就開(kāi)始迷路了，你找不到一個(gè)支撐了。我們對(duì)生命認(rèn)識(shí)的越深刻，自我的存在就會(huì)看得變得看得越來(lái)越重。這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。所以我們更注重愛(ài)具體的人，但愛(ài)一個(gè)具體的人，你總會(huì)有時(shí)候愛(ài)，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)我不那么愛(ài)他了，甚至恨他。他是變化著的，也是現(xiàn)實(shí)的。唯有愛(ài)抽象的人，他才是很久的，永恒的，也是壓抑的，壓抑人性的。

托斯。托耶夫斯基在白癡里面，雖然他也并不認(rèn)同里面的這個(gè)主角叫梅斯金公爵的他的這種愛(ài)，他也認(rèn)為他在具體的人里面。你把他的這種愛(ài)放到一個(gè)具體的、現(xiàn)實(shí)的人里面，我們都會(huì)稱他為白癡，但他又企圖通過(guò)這種抽象的愛(ài)，讓人不必總是那么的具體。我不認(rèn)為人應(yīng)該愛(ài)所有的人，他自己顯然也懷疑這種愛(ài)的虛偽的程度。陀陀陀思妥耶夫斯寫的東西從來(lái)都不是非左即右，非正極反的。他寫的東西非常的立體，這就是我為什么是非常的他在我心中位置那么高的一個(gè)原因。但我也認(rèn)為一個(gè)人也不要那么的具體，他還是要有一些更加偉大的抽象的概念來(lái)支撐一個(gè)人作為人的一個(gè)道德的。我們不指望這樣的人有太多，但是我總希望這樣的人他存在著，他好像他反正我也做不到了，所以這事就不說(shuō)了。

所以我們現(xiàn)在其實(shí)大多數(shù)人一方面愛(ài)著具體的人，一方面其實(shí)也愛(ài)著一個(gè)抽象的人。只是我們抽象的概念沒(méi)有那么抽象而已。所以所謂愛(ài)具體的人，愛(ài)抽象的人，他們是結(jié)合在一起，他們是分不開(kāi)的，有點(diǎn)像什么，有點(diǎn)像工具理性和價(jià)值理性之間的那種關(guān)系。所以很多時(shí)候其實(shí)你也出現(xiàn)了一個(gè)人，他支撐了你，只是意識(shí)不到而已。

接下來(lái)我就介紹一下這部小說(shuō)里面跟這期主題有關(guān)的一個(gè)劇情。我沒(méi)辦法介紹他所有的劇情了，因?yàn)樗膬?nèi)容還是很龐大的。白癡的主角叫梅詩(shī)金公爵，它是從瑞士養(yǎng)病，這次回到俄羅斯的公爵。它是有癲癇癥的。陀斯。陀耶夫斯基自己也是有癲癇的。好像很多作家都有，我記得莫泊桑好像也有，還有誰(shuí)？梵高好像也有。

梅詩(shī)經(jīng)公爵他并不是一個(gè)有錢人，雖然他是，他有著很高的社會(huì)地位。他是個(gè)公爵，但他沒(méi)有錢。他過(guò)去是接受父親的一位朋友的資助才去瑞士治病的。父親的這位朋友現(xiàn)在已經(jīng)去世了。他這次回到俄羅斯，他想要去見(jiàn)一位叫夜班親將軍的妻子。這個(gè)女人他和梅詩(shī)經(jīng)公爵是有著親戚的關(guān)系的，他們都屬于一個(gè)家族的最后的一代人。這個(gè)梅士金公爵在火車上，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)土豪的兒子，叫羅果仁。這翻譯反正也是怪怪的。羅果仁他即將繼承他父親的一大筆遺產(chǎn)，好像好幾百萬(wàn)盧布，這是非常大的一筆錢。在當(dāng)時(shí)。而羅果仁之前，他愛(ài)上了一個(gè)非常漂亮的女人，也就是小說(shuō)里面另外的一個(gè)非常重要的主角，叫納斯塔俠。我老容易把它念成納斯塔琴，之后念錯(cuò)了。大家知道他叫納斯塔俠就行了。如果人為了博得這個(gè)女人的喜歡，偷偷的就把父親讓他拿過(guò)去存起來(lái)的 1 萬(wàn)塊錢，直接買了一條項(xiàng)鏈送給了納斯塔霞，這是一筆巨款。在當(dāng)時(shí)怎么說(shuō)，一個(gè)公務(wù)員月薪也就幾十塊錢，他拿 1 萬(wàn)塊錢直接買了一條項(xiàng)鏈，直接非常大范的送給一個(gè)女人。

但是羅果仁的父親就是典型的靠自己的努力爆發(fā)起來(lái)的那類地主，他沒(méi)有任何的身份地位，所以他非常的吝嗇。然后他又去找到了納斯塔霞，把這條項(xiàng)鏈又要回來(lái)了。以至于他的兒子羅果仁跟他就這樣鬧掰了。那陀斯托耶夫斯基的小說(shuō)還是富有那種戲劇寫法的，其實(shí)它的每一步你都能看出來(lái)。人物的出場(chǎng)和戲劇的出場(chǎng)都有些相似。人物的對(duì)白也是為了講述故事，推進(jìn)劇情的，所以很像戲劇的對(duì)白。但是馱人寫東西也著實(shí)啰嗦，你能看出來(lái)他要表達(dá)的東西，內(nèi)心的想要啰嗦實(shí)在是太多了，而且一看就是自己跟自己辯論很久的那種，心里很多的話要說(shuō)，以至于他有時(shí)候自己都覺(jué)得自己寫的東西啰嗦。忍不住讓另外一個(gè)角色說(shuō)。

快點(diǎn)進(jìn)入主題吧，別說(shuō)廢話了。納斯塔俠這個(gè)角色跟安娜卡列尼娜一樣，是俄羅斯文學(xué)里面非常重要的兩個(gè)女性角色。白癡。一共是 4 部。第第一步是圍繞著納斯塔俠和他周邊的男人來(lái)展開(kāi)來(lái)，寫得非常的精彩。我主要介紹第一部和第四部，因?yàn)檫@兩部連起來(lái)，其實(shí)它的劇情上也是順暢的。在二三部有很多。陀思妥耶夫斯基為了表達(dá)個(gè)人看法之樹(shù)，去了很多的角色和一些情節(jié)，當(dāng)然了也非常的重要，對(duì)白癡形象塑造非常重要，但是劇情上一次也能連起來(lái)看。

那納斯塔俠這個(gè)角色，他的父親是一個(gè)小地主，欠了很多的債，加上運(yùn)氣又不好，家業(yè)有一次被大火全部給燒了，他父親就氣瘋了，沒(méi)過(guò)多久就去世了，留下了兩個(gè)小女兒。這兩個(gè)小女兒被他們的鄰居一個(gè)大地主非常有錢的叫托斯基的收養(yǎng)了。其中一個(gè)女孩沒(méi)過(guò)多久病死了，剩下的這個(gè)女孩就叫納斯塔俠。托斯基又有大量的田產(chǎn)，非常的富有。當(dāng)然了，其實(shí)也不是托斯基本人收養(yǎng)的，而是他們家的一個(gè)一個(gè)管家，他負(fù)責(zé)打理一塊田地的管家。他收演了托斯基，平時(shí)他也不住在這些地方，他的田產(chǎn)實(shí)在是太多了，直到納斯塔俠 12 歲的時(shí)候，托斯基有一次無(wú)意去到自己的田產(chǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)管家里面有個(gè)女孩長(zhǎng)得非常的好看，之后他就占有了這個(gè)女孩。

理論上來(lái)說(shuō)，納斯塔俠其實(shí)是托斯基的言語(yǔ)，而托斯基其實(shí)是一個(gè)快 50 歲的這樣的一個(gè)老頭了。納斯塔俠不僅長(zhǎng)得非常的漂亮，而且他在被收養(yǎng)的期間讀了很多的書，所以他是一個(gè)非常有才情的，有思想的，有解放精神的這樣的一個(gè)女性角色。在托斯基玩鬧了他很多年以后，一天，納斯塔琴終于離開(kāi)了這個(gè)鄉(xiāng)下的農(nóng)場(chǎng)，去彼得堡尋找托斯基了。而托斯基是一個(gè)上流社會(huì)的這樣的一個(gè)小人，他一方面繼續(xù)供養(yǎng)著納斯塔加，讓納斯塔俠做自己的情人，另外一方面，他又發(fā)現(xiàn)納斯塔俠女人在開(kāi)始要報(bào)復(fù)自己。他很害怕納斯塔加有一天把自己的聲譽(yù)搞垮，他覺(jué)得這個(gè)女人越來(lái)越可怕了。而且這時(shí)候托斯希他準(zhǔn)備贏取一個(gè)地位背景跟他非常相當(dāng)?shù)呐?，就是夜班清將軍家的女兒。于是最后他和夜班清將軍兩個(gè)人一起安排了一個(gè)計(jì)劃。

托斯基愿意支付納斯塔俠 75000 塊的巨款，作為這么多年來(lái)對(duì)他的賠償。同時(shí)他要說(shuō)服納斯塔俠嫁給夜班清將軍的一位秘書叫加尼亞的。這件事兒對(duì)每個(gè)人都有好處。什么好處？對(duì)托斯基來(lái)說(shuō)，他可以花錢擺脫以后可能會(huì)毀了自己的叫納斯塔俠的女人。而對(duì)于這個(gè)秘書托加尼亞來(lái)說(shuō)，加尼亞他的家境也并不好，而且他曾經(jīng)也確實(shí)迷戀過(guò)納斯塔俠的美貌。雖然他底子里可能也不一定看得上這個(gè)女人，畢竟他是別人的情婦。但是為了這 7 萬(wàn)塊錢，他愿意和他結(jié)婚，說(shuō)白了他是為了錢。

而對(duì)于這個(gè)夜班清將軍來(lái)說(shuō)，一方面他自己可以和有錢的托斯基聯(lián)姻了，同時(shí)他其實(shí)也迷戀過(guò)納斯塔俠，甚至他還給他送了非常珍貴的一個(gè)珍珠項(xiàng)鏈?，F(xiàn)在納斯塔霞只要嫁給自己的秘書加尼亞之后，也許他就可以暗地里占有他了。所以每個(gè)人都是壞的。而小說(shuō)的這個(gè)主角梅詩(shī)經(jīng)公爵又是怎么跟這段故事扯上關(guān)系的呢？梅詩(shī)經(jīng)去見(jiàn)自己的遠(yuǎn)凡親戚，也就是夜班卿將軍的妻子。在將軍接待他的時(shí)候，他聽(tīng)到了葉半青跟他的秘書正在計(jì)劃這段婚姻的勾當(dāng)。而為什么小說(shuō)里面所有人都把梅士金公爵把它稱作為白癡呢？因?yàn)樗腥烁倪^(guò)天之后就發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)樗皇且粋€(gè)世俗里面的人，他不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)人。

首先，他非常的真誠(chéng)，別人問(wèn)他什么，他總是如實(shí)的回答，似乎他總是羞于緩，有什么說(shuō)什么。我們現(xiàn)在常說(shuō)有些人情商低，對(duì)吧？不要總以為情商低就不好，不要總是覺(jué)得其實(shí)我情商高。也有時(shí)候不是這樣的，有些人只是不善于說(shuō)謊。當(dāng)然了，陀思妥耶夫斯基創(chuàng)造的這個(gè)角色并不是我們所謂的簡(jiǎn)單的低情商。他什么都明白，他并不傻，他是個(gè)復(fù)雜的混合體。他并非不知道該說(shuō)什么。如果陀赤只是穿到了一個(gè) d 型衫，那你太小看陀斯陀耶夫斯基的書了吧。他并非不知道該說(shuō)什么，不該說(shuō)什么，但他總是受到抽象的道德的約束。他對(duì)錢沒(méi)有什么概念，在他繼承了一筆遺產(chǎn)之后，任何人到他這里來(lái)都可以訛一筆錢，他都會(huì)給他們。你說(shuō)他不知道這些人來(lái)訛錢嗎？他當(dāng)然知道了。所以大家說(shuō)他是一個(gè)白癡。他對(duì)愛(ài)也是先遵從抽象的愛(ài)，才遵從屬于自己的本能的那種具體的愛(ài)。在后來(lái)的劇情里面，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)人。所以他這個(gè)白癡是不屬于具體的人的世界的，它是屬于道德的概念的世界的，所以它其實(shí)大家都很喜歡他。

這個(gè)人，都喜歡和他做朋友，包括夜班卿將軍的妻子，包括身邊很所有的人，因?yàn)橛行┤丝梢岳盟行┤擞X(jué)得他很真誠(chéng)，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)包括夜班清堅(jiān)決。他的妻子這么喜歡這個(gè)年輕人，對(duì)他無(wú)話不說(shuō)，拿他做最好的朋友。但是但是如果讓他把他的女兒嫁給公爵的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不愿意。

小說(shuō)的第一部分高潮發(fā)生在納斯塔俠的家里面。這天，所有的日人都來(lái)到了納斯塔霞的家里面。納斯塔霞將在自己生日的這一天公布她會(huì)不會(huì)嫁給加尼亞。而就在所有人等著納斯塔霞來(lái)公布要不要嫁給加尼亞的時(shí)候，納斯塔霞突然的他把這個(gè)問(wèn)題的答案突然留給了小說(shuō)的男主角白癡梅詩(shī)經(jīng)公爵。他說(shuō)公爵同意我嫁，我就嫁?，F(xiàn)場(chǎng)所有人都驚呆了。事實(shí)上，公爵和他也只是剛剛認(rèn)識(shí)。而納斯塔俠卻看出來(lái)了，公爵這個(gè)人是唯一的，在場(chǎng)的，唯一的，非常的真誠(chéng)的這樣的一個(gè)人。而梅士金公爵知道，將軍和地主托斯基他們策劃的這個(gè)婚姻是一樁非常丑陋的婚姻。如果納斯塔霞嫁給他，意味著納斯塔橋以后不會(huì)幸福的，一輩子都會(huì)很慘的。所以他非常誠(chéng)實(shí)地回答了納斯塔喬，說(shuō)不要嫁給加尼亞。納斯塔喬其實(shí)壓根就不會(huì)把自己嫁給加尼亞。他不是一個(gè)受階級(jí)擺弄的這樣的一個(gè)女人。她在很小的時(shí)候就成了別人的托斯基的玩物。他恨托斯基，所以他用五年的時(shí)間來(lái)折磨他，以至于托斯基亞特別害怕納斯塔俠。他其實(shí)是一個(gè)反抗的這樣的女人。當(dāng)然了，他的反抗的能力是有限的，他依然是依附在男人之下來(lái)反看的。雖然他做的情婦行為，說(shuō)話都故意表現(xiàn)出來(lái)非常的輕浮和泛淡，但是他內(nèi)心其實(shí)比表面的那些道貌岸然的人，其實(shí)要純粹多了，要干凈多了，要真烈多了。

而這時(shí)候，那個(gè)瘋狂的愛(ài)著他的那個(gè)地主的傻兒子羅果仁也來(lái)了，他直接帶著 10 萬(wàn)盧布過(guò)來(lái)了。他就是典型的那種什么為了錢可以為了愛(ài)把錢用錢來(lái)買，它可以全部扔出去的那種，用錢來(lái)證明自己對(duì)納斯塔俠的愛(ài)。這個(gè)角色一開(kāi)始你可能會(huì)覺(jué)得他是個(gè)紈绔子弟，其實(shí)不是的。這個(gè)角色其實(shí)也是真愛(ài)。羅古人是真愛(ài)，他，只是精神世界會(huì)膚淺了一點(diǎn)，有著強(qiáng)烈的占有欲望的這樣的一種愛(ài)。但它本質(zhì)上對(duì)納斯塔俠也是真愛(ài)。而納斯塔俠是不愛(ài)羅國(guó)人的。其實(shí)他的內(nèi)心愛(ài)上的就是沒(méi)白癡，沒(méi)失經(jīng)公爵。

所以當(dāng)他問(wèn)公爵，像我這樣一個(gè)過(guò)去是別人的情婦，被所有的人當(dāng)作下流的，不被人看得起的這樣的一個(gè)女人，我這樣的人，在社會(huì)里面，在這里面上流，社會(huì)里面你有沒(méi)有？你們有誰(shuí)會(huì)真的愛(ài)我，對(duì)吧？如果我再加上我身無(wú)分文的話，又有誰(shuí)會(huì)想要娶我呢？不過(guò)都是想要玩弄我。反而除了這個(gè)羅果仁，他好像倒是真的在愛(ài)我，也不在乎我做過(guò)情婦。而梅詩(shī)經(jīng)這時(shí)候大膽的說(shuō)了出來(lái)了，說(shuō)我愛(ài)你，我愿意娶你。

當(dāng)然了，納斯塔俠最后也沒(méi)有跟著公爵，他知道公爵是一個(gè)非常善良的人，他對(duì)自己的愛(ài)，我剛才說(shuō)到的不具體的是出現(xiàn)了那種博愛(ài)。他最后告訴公爵，感謝他承認(rèn)自己是一個(gè)無(wú)辜的女人，而不是生來(lái)泛濫的。他在鄉(xiāng)下被托斯基占有了 5 年，無(wú)數(shù)次想要投河自殺，但是他卻沒(méi)有勇氣。他成為現(xiàn)在的這種玩世不恭的樣子，并非他生來(lái)喜歡。

最后，納斯塔霞這個(gè)女人做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，他嘲諷那個(gè)秘書加尼亞為了錢什么事都可以干得出來(lái)。于是他把羅果仁帶給他的那個(gè) 10 萬(wàn)盧布直接扔到火爐里面，如果佳寧亞用手把這 10 萬(wàn)塊錢取出來(lái)，那么這 10 萬(wàn)塊錢就全是他的了。聽(tīng)說(shuō)他那么喜歡錢，加尼亞終于在最后保住了自己的最后的一絲尊嚴(yán)，他沒(méi)有升到火爐里面去拿那些錢，雖然后來(lái)他也后悔過(guò)。而這也讓納斯塔霞后來(lái)對(duì)加尼亞的印象也有所改觀了。納斯塔俠在那一晚上最后是跟著羅果仁離開(kāi)的，他覺(jué)得羅果仁跟他可能才是對(duì)等的，但那底子里其實(shí)又瘋狂的愛(ài)上了真正的尊敬過(guò)他的白癡公爵。第四部分是四個(gè)人的為主的，這樣的一個(gè)復(fù)雜的感情，羅國(guó)仁依然瘋狂的愛(ài)著納斯塔霞，愿意把父親留在所有的遺產(chǎn)，都恨不得給他揮霍一空，只為了得到他的愛(ài)。而納斯塔霞內(nèi)心又深愛(ài)著梅士金公爵，他也知道梅詩(shī)金愛(ài)自己是出于一種偉大的同情和抽象的一種道德，梅詩(shī)金自己其實(shí)也知道這一點(diǎn)。而梅詩(shī)金具體愛(ài)的人是誰(shuí)，他其實(shí)是愛(ài)上了夜班。金將軍家的第三個(gè)女兒叫阿格拉雅，這個(gè)女孩非常的漂亮，但是她也非常的不傳統(tǒng)，思想上她非常的自由奔放，不受家庭的約束。這四個(gè)人也是小說(shuō)里面最不在乎錢和社會(huì)地位的四個(gè)角色，相對(duì)小說(shuō)里面最為純粹的四個(gè)角色。小說(shuō)最后這個(gè)阿哥拉雅，他其實(shí)非常的勇敢的，一直需要跟公爵在一起，但是公爵過(guò)于不自私的愛(ài)，過(guò)于不具體的愛(ài)，讓他這樣一個(gè)尋求自我的人感到了一種失落跟失望。以至于最后最漂亮的三姑娘嫁給了劉丸的假公爵，既沒(méi)有錢也沒(méi)有地位，一起在國(guó)外生活應(yīng)該是人生并不算非常幸福。

而納斯塔俠在羅果仁和公爵兩個(gè)人之間不斷的游離著。他曾經(jīng)寫信給這個(gè)三姑娘，撮合他和公爵在一起，但那些信里面又非常強(qiáng)烈的表達(dá)了他對(duì)公爵的愛(ài)，以至于那些信非常的錯(cuò)亂。而關(guān)于愛(ài)抽象的人，其實(shí)等于愛(ài)自己。這句話就是在他的這封信里面提到的，由納斯塔霞說(shuō)出來(lái)的。他知道公爵不是愛(ài)的具體的自己，而羅國(guó)仁才是具體的愛(ài)著自己的那個(gè)人。但是羅國(guó)仁的愛(ài)有一天在得到自己后，也許就不那么的炙烈了，因?yàn)樗K究不是一個(gè)永恒的美的形象，任何人都不是。而公爵的愛(ài)他，某些程度上對(duì)公爵來(lái)說(shuō)，對(duì)他本人的此身來(lái)說(shuō)，他是不公平的。

所以納斯塔俠一直在他們兩個(gè)人之間游離著，以至于到最后終于她決定嫁給公爵的時(shí)候，婚禮即將舉行的那個(gè)晚上，納斯塔霞最后還是感到害怕了，于是他又一次跟著羅古人逃走了，而這一次也是他生命的結(jié)束。在逃走的那個(gè)晚上，納斯塔霞在羅國(guó)仁的家里面，最后被羅國(guó)仁殺死了。羅國(guó)仁是一個(gè)欲望控制愛(ài)的這樣的一個(gè)典型，它非常的純粹。但他愛(ài)的方式卻不是納斯塔俠這樣的一個(gè)女人在他的人生的階段所需要的。因?yàn)檫@個(gè)女人曾經(jīng)受過(guò)太多的傷害了。內(nèi)心他有一種非常的降低自己的感覺(jué)存在，他也不在乎錢。羅國(guó)仁雖然是一個(gè)紈绔子弟，但他并不是一個(gè)虛偽的人。很多人一直在誤解這個(gè)角色。他不是。他的愛(ài)非常的炙烈，他可以甚至是公爵的另外一部分自己，真實(shí)自我表達(dá)的那一部分自己，具體的那部分自己。而羅古人之所以殺了他，這也是小說(shuō)非常好的，最理想的，最好的。這樣的一個(gè)結(jié)局。

納斯塔琴一方面虧欠羅果仁，他一直把他作為自己的備選。而他愛(ài)者的公爵，他又知道那是一個(gè)抽象的愛(ài)，他始終得不到具體的本能的愛(ài)。當(dāng)然了，陀思妥耶夫斯基顯然不會(huì)那么的單薄淺薄。我認(rèn)為公爵內(nèi)心深處也本能的愛(ài)過(guò)納斯塔琴。最后，小說(shuō)里面最純粹的 4 個(gè)人都以他們的悲劇而收產(chǎn)了，而其他的那些聰明的世俗里面的人，不管是上流社會(huì)還是底層社會(huì)的他們，各自又依舊退回到了他們之前的生活里面去了。而白癡公爵的故事成為了大家用來(lái)說(shuō)笑的談資。今天我們也都根深蒂固的會(huì)來(lái)認(rèn)為他是一個(gè)白癡。其實(shí)很多人在看小說(shuō)的時(shí)候，自己看的時(shí)候，我們根深蒂固的俗世的思想，就像我剛才開(kāi)玩笑說(shuō)到的，我們都認(rèn)為我們都是一些非常的什么高情商的人，那些低情商的人我們都看不起他們，我們根深蒂固的覺(jué)得低情商的那些人是吧？社會(huì)之外的那種傻子，我們看不起他。

其實(shí)我們這是我們的教育帶來(lái)的一個(gè)集體的大的一個(gè)理解了，我們所以都會(huì)根深蒂固的認(rèn)為他就是個(gè)白癡，因?yàn)樗麄兊男袨槠鋵?shí)好像既沒(méi)有幫助到別人對(duì)吧？甚至愛(ài)里面帶著同情，怎么可以救贖別人，你這不是傷害別人嗎？對(duì)吧？對(duì)，我們強(qiáng)調(diào)自我絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀已經(jīng)在這些年，尤其經(jīng)濟(jì)往前快速發(fā)展的時(shí)候會(huì)根深蒂固。所以嘲笑他那樣的人成為了一種必然。我自己可能也是嘲笑的一份子，所以我就不去評(píng)價(jià)什么了，我只是做到也有良心，但卻不敢去做一個(gè)圣人。這就是愛(ài)具體的人和愛(ài)抽象的人。不是說(shuō)我們要愛(ài)具體的人，不愛(ài)抽象的人，而是愛(ài)具體的人和愛(ài)抽象的人。在今天我的觀點(diǎn)里面是這樣的，他們應(yīng)該是共同支撐了愛(ài)的兩個(gè)部分，一部分是來(lái)自于原始本能，也就是羅果仁愛(ài)，那一部分來(lái)自于人的社會(huì)方面的道德、同情，也就是公爵的愛(ài)。有人懷疑說(shuō)，后者的愛(ài)不是真愛(ài)，它不是的。我們所有的愛(ài)其實(shí)都是這兩者共同支撐起來(lái)的，只是我們習(xí)慣了后者以隱藏的方式存在著。

如果你只能愛(ài)具體的人，有時(shí)候你可能連你父母老了，你都沒(méi)辦法去愛(ài)他們，因?yàn)檫@里面涉及到了大量的道德、人性、有同情在。而這些其實(shí)都是抽象的概念，它通過(guò)社會(huì)，通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，在我們身體概念里面，我們包裝愛(ài)這個(gè)概念的時(shí)候，它全部植入進(jìn)去了。我們可能查詢不到他們了，但他們一直存在。同樣的，在愛(ài)情里面也是相似的，一個(gè)具體的人，你總有一天你發(fā)現(xiàn)，他支撐不了所謂的愛(ài)情的，支撐不了你本能的那一部分，于是要靠抽象的那一部分來(lái)支撐他們。道德、同情或者善良心等等一切這些都是抽象的，他們附著在一個(gè)具體的人的身上。但我們絕不會(huì)說(shuō)媽媽，你老了，我是出于良心，出于道德，出于感恩，我才來(lái)照顧你的。你看，這話多難聽(tīng)啊，我們不會(huì)這么說(shuō)，我們只會(huì)說(shuō)因?yàn)槲乙矏?ài)你，對(duì)吧？那些出現(xiàn)的部分，我們讓它藏起來(lái)，但是那些出現(xiàn)的東西，它必然是存在的。因?yàn)橐粋€(gè)具體的人，它會(huì)變化的。你用具體的東西，你有時(shí)候是支撐不了你的那些情感的。這些就是愛(ài)具體的人，愛(ài)抽象的人。就聊到這里。陀斯陀耶夫斯基的白癡愛(ài)具體的人，也愛(ài)抽象的人。他們兩個(gè)是結(jié)合到一起的。不是愛(ài)哪個(gè)，不愛(ài)哪個(gè)也不可能，它必須是結(jié)合到一起的。好吧，這期視頻就到這里，喜歡我的視頻點(diǎn)一下關(guān)注。然后大家鹽了之后也不用緊張了，沒(méi)什么事，多喝水。