第179段

The most revolutionary idea concerning urbanism is not itself urbanistic, technological or aesthetic. It is the project of reconstructing the entire environment in accordance with the needs of the power of workers councils, of the antistate dictatorship of the proletariat, of executory dialogue. Such councils can be effective only if they transform existing conditions in their entirety; and they cannot set themselves any lesser task if they wish to be recognised and to recognize themselves in a world of their own making.

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城市化（理論）中最具革命性的理念并不是城市化的、技術性的或是美學上的理念。

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? ? 它們現(xiàn)在已經(jīng)成了壓制性的手段，它們本來就沒有任何特定的目的可言。

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而是根據(jù)需要對整個生存環(huán)境的重建計劃，其中有維護工人委員會權力、有無產(chǎn)者反對國家獨裁專制和對實施中的對話的需要。

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? ? 這個“工人委員會”我是不清楚是什么組織，可能就是指實際實現(xiàn)理論的組織吧，可能是某種先鋒隊類型的組織。

? ? 這里解釋了第一句話的含義，那就是城市化的運動之能夠被實行，就說明了的人類的能動性/改造世界的能力是真實的。于是乎一種關于實踐的理論才成為可行的理論而不是屠龍之術。從而證明自己不會僅僅淪為純粹的形式主義空談。

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這樣的委員會僅在他們已全部改變現(xiàn)存狀況時才是有效的；如果他們想要在他們創(chuàng)造的世界中被承認且這樣承認自己的話，他們就不能為自己設定任何比這更小的任務。

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? ? 如果僅僅是偏安一隅而不是為了改造整個被歪曲了的世界，那么這種組織就不具有任何的合法性，那它就和任何一個資本自己資助的局部的“慈善組織”沒有區(qū)別。某種意義上，“工益”中的一部分就是這么個東西，可以繼續(xù)做，但是別對自己的性質產(chǎn)生什么幻覺。出現(xiàn)某種來源不明的狂熱的使命感和自我感動，那就是搞笑中的搞笑。如果只是為了爭取更多的支持者，那就成了民粹了。

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? ? ?張先生的譯本又開始作妖了，直接扭曲關鍵句子“倘若要在它的世界中被人們認可，并且自己認可自己，就不能給自己指定任何使命”。合著您認為這個委員會什么都別干、一動不動就好了唄？不演了？我的觀點是在翻譯第七章的過程中張先生可能全程不在狀態(tài)，乃至于全程不在場（指讓手下的研究生替他進行翻譯，當然即使如此也并不能證明他本人就不是個麻瓜）。

題外話

? ? 第七章就這么完了，第八章的稿子也差不多了，而且我會盡量增加一些對于現(xiàn)有兩個譯本的對比乃至于勘誤性的論述。

? ? 而這種行文安排的效果是多重的：可以讓讀者加深對于本書內(nèi)容的理解；可以訓練各位在翻譯或者閱讀外語哲學文本時的狀態(tài)；或者就是鞏固對于一門外語的理解；也可以在反思那些錯誤發(fā)生的緣由時警惕使得那些錯誤成為可能的思維教條。

? ? 在更完了第八章的內(nèi)容以后，可能顧永琳就不會做類似的重譯型句讀系列了，所以說授人以魚不如授人以漁，各位能夠學到點受用的技能也不錯。