一．夾縫之中

自1627年起，重新統(tǒng)一了越南的后黎朝就陷入了北方的鄭主與南方的阮主兩大政權(quán)并立的局面。為了擴張勢力，通稱為“廣南國”的南方阮主政權(quán)延續(xù)了前朝的南進策略。1620年，通過與高棉國王的聯(lián)姻，越南人被允許在高棉國王的土地內(nèi)建立城鎮(zhèn)，廣南國勢力開始滲透進入高棉人在湄公河三角洲的核心領(lǐng)土。在清初順治年間，湄公河三角洲就已經(jīng)存在許多與高棉人雜居開墾土地的越南人。

而此時的中國正深陷明清易鼎的亂局，戰(zhàn)亂與剃發(fā)斗爭等民族沖突驅(qū)使著閩廣地區(qū)的大量華人移居海外。1671年，因不堪清軍侵擾之亂，年僅十七歲的廣東雷州人莫玖留發(fā)南渡，輾轉(zhuǎn)來到了高棉王的宮廷之中。

莫玖很快就通過賄賂高棉王成為了近臣，但比起宮廷寵臣，莫玖更渴望獲得獨立發(fā)展的機會。在不斷游說之下，莫玖終于如愿以償，被高棉王封為“恾坎”的領(lǐng)主，河仙鎮(zhèn)的歷史就此開始。?

在盛極一時的高棉帝國崩潰后，柬埔寨歷史就進入了“黑暗時代”，高棉人的國土淪為了暹羅、安南兩大地緣強國之間的緩沖區(qū)。雖然虛弱的高棉王權(quán)讓莫玖擁有掌控權(quán)，但同時也意味著河仙沒有可靠的后盾，為河仙日后的曲折經(jīng)歷埋下了禍根。

在鄚玖“招四方商旅”等政策的實施下，河仙迅速成為了東南亞海域的一個重要的貿(mào)易港口，匯集了從越南到馬來西亞的諸國商人，流民叢集，戶口稠密。而莫玖又借此開設(shè)賭場征稅、發(fā)掘當?shù)劂y礦等措施迅速致富。但康熙十八年的暹羅入侵卻使得這一短暫的繁榮化為泡影。脆弱的高棉王權(quán)無力抵擋暹羅的入侵，初具雛形的殖民地陷于暹軍之手，莫玖也被裹挾至暹羅，被暹王軟禁數(shù)年。

但閩廣漢人移居湄公河三角洲地區(qū)的進程仍在繼續(xù)，三藩之亂帶來的戰(zhàn)事席卷了閩廣兩省，驅(qū)使著許多無法在清朝容身的漢人移居南洋。暹羅入侵河仙的同年，敗于清軍的明鄭部將楊彥迪就帶領(lǐng)其三千余部下，駕馭著五十余艘戰(zhàn)船南逃，乞求得到廣南國的庇護。阮主將這些降軍安置在了本國“未暇經(jīng)理”東浦一帶（今胡志明市地區(qū)），希冀這些明軍士兵能夠為阮主“拓土效力”。在漢越移民大量流入的背景下，這塊曾被稱為“水真臘”的土地逐漸改變了原來的面貌，“江河貫穿、錯雜羅織”的湄公河三角洲逐漸被納入了漢文化圈，成為了越南記載中“中國華風已漸漬”的沃土。（此處的“中國”與“華”均為越南的自稱）

康熙二十七年（1688），莫玖乘著暹羅生變逃回高棉，在偏僻狹隘的“隆奇”（今柬埔寨白馬）地區(qū)蟄伏了十二年之久，在此期間不斷收納流民積攢實力，直到康熙三十九年才攜帶軍民重回河仙城。重回河仙鎮(zhèn)之后的莫玖需要一個比起怯懦無能的高棉王更加強大的后盾。由于已經(jīng)和暹羅結(jié)怨，和正在持續(xù)滲透湄公河三角洲的阮主結(jié)盟就成為了不二選擇。?

康熙四十七年（1708），莫玖親自前往廣南國首都富春京，正式和越南的阮主勢力建立了聯(lián)系。因與曾經(jīng)割據(jù)北方的越南莫朝王室同姓，出于迎合越南政局的需要，莫玖改姓為鄚，受封河仙鎮(zhèn)總兵、玖玉侯。

轉(zhuǎn)投越南之舉激怒了高棉王室，1715年，高棉勾結(jié)暹羅軍侵擾河仙，無奈之下，鄚玖只能再度遷回隆奇避難。幸而暹羅與高棉都沒有長期占領(lǐng)此地的愿景，在擄掠一番之后就揚長而去。當鄚玖再次回到了被洗劫一空的河仙之后，他開始修筑堡壘，致力于增強河仙的防御能力。為了能在下次遇襲前提前偵得敵情，鄚玖還建立了一個完整的斥候體系。1735年，鄚玖在河仙去世，其子鄚天賜繼任。?

二．極盛時代

1736年，鄚天賜正式受封為廣南國欽差都督、琮德侯，獲得了阮主“恩賜”的自行鑄幣權(quán)。在鄚天賜的治下，河仙進入了一個快速發(fā)展的時期，據(jù)載，鄚天賜在河仙“分設(shè)文物衙屬，揀補軍兵、建公署，起城堡，區(qū)畫街市?！苯?jīng)歷了大規(guī)模改建的河仙再度驅(qū)使著諸國商舶前往貿(mào)易，源源不斷的財富涌入了鄚氏的港口。?

1739年，高棉再度起兵，試圖收復(fù)河仙。但此時的河仙早已不再是那個無力抵抗的弱小勢力。鄚氏父子自1715之后就大力修筑防御工事，通過荷蘭與西班牙的殖民地引入了歐式軍事技術(shù)，并招募了大量可靠的華人參加守備，而潛在的廣南國援軍也增加了守軍的底氣。相比之下，戰(zhàn)斗力素來不佳的高棉軍隊沒有獲得暹羅的協(xié)助。

最終，鄚天賜率軍抵抗住了這次侵略，在經(jīng)歷了夙夜鏖戰(zhàn)之后大破敵軍。高棉軍隊倉皇逃離，自此再也沒有試圖入侵河仙。這場來之不易的勝利標志是河仙擺脫了外部威脅的標志，河仙軍隊在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗力讓封建君主們認識到，現(xiàn)在的河仙已經(jīng)不是那個曾經(jīng)可以肆意劫掠的商港了。在鄚天賜的統(tǒng)治之下進入了河仙鎮(zhèn)歷史上的極盛期，河仙在此期間發(fā)展出了一支不可小覷的海軍，在清除海盜、維護商路方面發(fā)揮了重要的作用。

1756年，高棉入侵越南朝貢國昆蠻，阮主迅速發(fā)兵反擊。這場戰(zhàn)爭讓高棉國政局陷入了混亂。高棉王權(quán)的衰弱給了鄚天賜可乘之機，為了求和，高棉王匿原主動前往河仙，懇求鄚天賜出面調(diào)節(jié)，并允諾向阮主割讓兩府之地。但匿原在次年的暴斃及隨之而來的宮廷斗爭卻加劇了局勢的混亂程度。?

1757年，河仙收留了一位流亡而來的親王匿尊。在阮主與鄚氏的共同扶持下，匿尊被阮主冊封為“真臘國王”，并由鄚天賜護送回國繼位，成為了高棉權(quán)力游戲的最終勝者。匿尊繼位之后立即向廣南國割讓了大片土地，而阮主也順水推舟，將五府之地慷慨的交由河仙鄚氏管轄。

鄚天賜成功地利用了高棉國內(nèi)的政治危機，以“擁王者”的身份反客為主，成為了高棉王權(quán)的庇護者，據(jù)一些歐洲史料記載，此時的鄚天賜在對外交往中已經(jīng)開始使用“高棉王”這一頭銜。高棉國的內(nèi)亂不僅使得河仙鎮(zhèn)得以大幅擴張，也加強了與阮主政權(quán)的盟友關(guān)系，而外部環(huán)境的改善更進一步確立了河仙的商業(yè)霸權(quán)，從1740到1770之間的三十年間，河仙港幾乎沒有受到任何戰(zhàn)亂的影響，這座華人商港歷史上的極盛期就此來到。

鄚玖的主動歸附和河仙鎮(zhèn)的第二代統(tǒng)治者鄚天賜積極擁護阮主政權(quán)的舉動博得了越南人的好感，在字畫衣冠皆同中國的越南儒士筆下，河仙鄚氏無疑是一個非常契合“忠臣義士”價值觀的楷模，從朝堂到民間都對其不吝溢美之詞。越南的漢文史料著重記載了鄚玖之子鄚天賜治下的河仙在文教方面所取得的斐然成就，并留下了“文教肇興”、“文風著于海陬”的稱贊，自清朝的閩廣及越南的儒釋道三教人士都聞風來會?？釔蹪h詩的鄚天賜經(jīng)常宴請至河仙貿(mào)易的中國士子，相坐而談，共同談?wù)撛娫~，安南國河仙鎮(zhèn)番官“憐才好義”之譽遠傳粵省。?

乾隆年間成書的清朝《皇朝文獻通考》中也有一些關(guān)于河仙鎮(zhèn)的簡略記載。文獻中提到，西南海中的“港口國”是安南與暹羅的屬國，“服物制度彷佛前代”，國王“鄭天錫”也是一幅明人打扮。其國“風俗重文學(xué)，好詩書…子弟皆彬彬…”，儼然一幅域外漢邦的形象。梁啟超編撰的《中國八大殖民偉人傳》也引用了這段記載，并聲稱”鄭王對于祖國不特殖民有功，抑亦宣揚圣道之一巨子也。”

當河仙鎮(zhèn)步入極盛期之際，一位來自法蘭西的青年傳教士皮埃爾·波微也在前往中國的航行過程中造訪了此地，這位遠道而來的旅人從另一個角度記錄了河仙復(fù)興之際所實行的種種政策。以那個時代的標準而言，波微無疑是精英階層中的一員，他受過良好的教育，在傳教士生涯結(jié)束之后加入法國東印度公司，相繼擔任了毛里求斯與留里汪的殖民地行政長官，除此之外，他也是一名久負盛譽的植物學(xué)家。和同時代的伏爾泰等思想家一樣，波微也對神秘而強盛的中國抱有特殊的好感。愛屋及烏，由華人建立的河仙鎮(zhèn)也博得了他的稱贊。在他看來，遠在東方的龐蒂亞馬斯王國（歐洲海圖對河仙的通稱）正是他控訴專制制度的理想典范。?

在波微筆下，龐蒂亞馬斯王國的創(chuàng)立頗有傳奇色彩：受東南亞政治動蕩的影響，這片肥沃的土地一直都是一片無人開墾的荒原——直到“一位中國船長路過此地”。

作者聲稱，這位船長擁有中國人特有的深思熟慮，即反思的智慧。這一中國人特有的想法讓他覺得自己不能對這種幾近暴殄天物的行為坐視不管，于是他制定了一個開發(fā)此地的計劃——這位船長招納了許多來自中國的勞工，并憑借與附近的王公們建立合作關(guān)系獲得了安全保障，隨后他前往巴達維亞和菲律賓，從歐洲殖民者那里引進了先進的軍事技術(shù)，并優(yōu)先雇傭了中國人建立了守衛(wèi)隊。發(fā)展商業(yè)帶來利潤很快使他能夠建造城墻、挖掘護城河并購買大炮。這些初步的預(yù)防措施使他免受政變和周邊蠻族入侵的威脅。在隨后的拓殖過程中，這位慷慨的開拓者不僅公正地將土地分配給了農(nóng)民，還無償提供了農(nóng)具以供耕作。而在這一過程中沒有征收任何苛捐雜稅。

據(jù)波微所言：“他的領(lǐng)地很快就成為了每一個想定居在此的勤勞居民們的家園。他的港口向所有國家開放，蕪雜的叢林被清理一空，土地經(jīng)過了審慎耕作，運河澆灌著他們的田地，豐富的收成不僅提供了充足的食物，也成為了炙手可熱的商品。附近的野蠻人驚訝地看到荒蕪的土地突然之間變得如此富饒，紛紛涌向龐蒂亞馬斯的市場以求生計。在今天，他們的領(lǐng)土被認為是亞洲東部最豐饒的糧倉；馬來人、交趾支那人、乃至國土天生肥沃的暹羅人都依靠這一小片領(lǐng)土的產(chǎn)出來抵御饑荒?！?

將荒原改造物阜民豐的膏腴之地后，中國船長也沒有像其他的亞洲專制君主一樣，為了一己私欲而征收高額賦稅。龐蒂亞馬斯的稅收主要來自到此貿(mào)易的商船，但具體征收的稅額卻遠遠小于鄰國，這一政策吸引了來自海外諸國的商船前來貿(mào)易，龐蒂亞馬斯也由此成為了附近地區(qū)最為富庶的城邦。

在啟蒙思想與重農(nóng)主義的雙重渲染下，波微激動地聲稱，這位“正直，溫和，人性化，廣受尊重”的開拓者“Kiang tse”已經(jīng)建成了一個“理性的帝國”，雖然他擁有“國王”的頭銜，但他完全擔得起另一個更加偉大的稱號——“人類之友”。誠然，波微充滿了主觀色彩的道聽途說并不能完全當作史實看待，但這些飽含激情的評論依舊體現(xiàn)了出了河仙鄚氏顯著的影響力。?

三．暹羅入侵

河仙的富庶再度引來了暹羅人的覬覦。1766年，河仙鎮(zhèn)探知暹羅瘋王正在整備艦隊，準備進行一場遠征。河仙為此請求廣南國在嘉定府的駐軍前來援助，戰(zhàn)事一觸即發(fā)。

但暹羅并沒有來得及入侵河仙，1767年，緬甸貢榜王朝入侵暹羅，在緬軍摧枯拉朽的攻勢下，暹羅都城阿育陀耶于當年淪陷，整座城市都被洗劫一空，緬軍隨后縱火燒毀了這座擁有四百年歷史的城市。暹羅的“瘋王”死于逃亡途中，王室成員四散逃離，其中一位名為昭翠的親王流亡至河仙，獲得了鄚天賜的庇護。

同年，由于清緬戰(zhàn)爭在云南邊境爆發(fā)，因此清廷也對與緬甸處于戰(zhàn)爭中的暹羅保持著密切關(guān)注，情報靈通的河仙也因此成為了兩廣總督李侍堯搜集消息的重要節(jié)點，在清廷的南洋情報網(wǎng)中發(fā)揮了極大的作用。在清緬戰(zhàn)爭中，清朝為了熟悉暹羅在被東吁王朝攻陷后而搜集情報多有賴于“安南河仙鎮(zhèn)土官莫士麟”的協(xié)助，河仙也一度成為清廷收集暹羅消息的重要中轉(zhuǎn)站，得到了“恭順曉事”的評價，乾隆皇帝本人也因此與鄚天賜有過一段書信往來。?

在緬軍占領(lǐng)暹羅時，潮州華人后裔鄭信力挽狂瀾，在重新整合了四分五裂的暹羅王國之后登基為王。但鄭信自立為王的舉動并沒有得到鄰國的認可，依高棉舊事扶持一位與更親近河仙的暹羅王也符合河仙的利益。鄚天賜上書乾隆，聲稱鄭信是不具備合法性的篡位者，清廷也因支持阿育陀耶王朝復(fù)辟而拒絕了鄭信的冊封請求，得到了清廷默許的鄚天賜也拒絕了鄭信的示好，意圖以阿育陀耶親王昭翠作為籌碼顛覆鄭信的統(tǒng)治。

鄚天賜試圖干涉暹羅王位繼承的舉動激怒了鄭信，不久之后，河仙就屢屢與鄭信的同鄉(xiāng)南洋潮州人勢力發(fā)生沖突，開始蔓延的兵禍致使河仙出現(xiàn)了“兵食虛耗，民心騷動”，鄚天賜因此向阮主上疏請罪，而阮主也承諾提供援助。

乾隆三十六年（1771）九月，統(tǒng)一暹羅之后的吞里武王朝軍備充實，在緬甸戰(zhàn)線安穩(wěn)之后，鄭信率領(lǐng)兩萬軍隊，發(fā)動了一場旨在攻占河仙的遠征。河仙在偵得敵情之后，求援嘉定府的守軍，因為河仙在年前虛報邊警，守將宋文魁并沒有即刻赴援，因此怠慢了軍情。

十月初三日，暹軍兵臨河仙，開始圍攻。河仙鎮(zhèn)兵人數(shù)稀少，只能固守等待阮主政權(quán)在的鄰近駐軍龍湖營援助。暹羅水兵很快就占據(jù)了鎮(zhèn)城對岸的蘇洲山，開始居高臨下炮轟城鎮(zhèn)。?

初十夜，位于五虎山的火藥庫發(fā)生火災(zāi)，守軍士氣因此大跌。十三日夜，小股暹羅士兵從城后門的一處缺口斬關(guān)闖入，四處縱火，暹軍主力內(nèi)外夾攻，據(jù)載此時城中，“鼓噪諠填，炮聲如雷”，鄚天賜甚至率領(lǐng)親兵參與到了巷戰(zhàn)之中，但暹兵縱火造成的混亂導(dǎo)致了城防徹底崩潰，當夜，河仙城陷。鄚天賜的屬下強行將其拽出戰(zhàn)場，登船沿水路逃離。其他鄚氏部將也各自率水兵突圍，由海路逃往堅江。十五日，鄚天賜所乘之船逃至朱篤江。

暹軍將領(lǐng)潮州人陳聯(lián)率追兵趕到，河仙殘軍兵敗后撤，直到此時，龍湖營的援軍才趕到接應(yīng)，并借助地利大敗暹羅追兵，陳聯(lián)被迫棄船沿陸路逃回已被暹羅占領(lǐng)的河仙。廣南援軍隨即護送著這股河仙殘軍回到了龍湖營。逃出生天的鄚天賜因河仙失守請罪上疏阮主，阮主寬免了鄚天賜失守之罪并加以慰問，河仙殘軍暫時駐扎在鎮(zhèn)江道招撫流亡軍民。

暹軍在另一次試探性攻擊大敗后撤回了河仙鎮(zhèn)。為了重新將高棉納入暹羅的勢力范圍，鄭昭在留下陳聯(lián)守衛(wèi)河仙之后于十一月親征高棉，兵不血刃地獲得了高棉王的臣服。高棉轉(zhuǎn)投暹羅阮主政權(quán)受到了直接威脅。次年二月，廣南軍萬余人與三十余艘戰(zhàn)船來援嘉定，并以“致河仙陷于戎狄”的名義處罰了未能及時赴援的當?shù)毓賳T。六月，廣南軍展開了反擊，收復(fù)了南榮、羅壁等府，重新將親廣南國的高棉王扶持上臺，暹羅軍退守河仙，鄭信因出征日久，計劃回師，致書鄚天賜請求和談，但未獲回復(fù)。鄭信攜帶著鄚天賜被俘的子女與阿育陀耶親王昭翠回師暹羅，陳聯(lián)依舊留守河仙。八月，暹軍回到了鄭信的新都望閣城，昭翠被處死。?

次年，越南國內(nèi)爆發(fā)的西山起義制約了廣南國的軍力。失去了武力收復(fù)河仙的機會后，鄚天賜不得不向鄭信求和。鄭信大度地送還了擄掠的人質(zhì)并召回了陳聯(lián)留駐的軍隊，但暹羅軍隊撤走后的河仙居民流散，城堡廬舍只剩一片殘破的廢墟，鄚氏數(shù)十年的經(jīng)營化為烏有。年事已高的鄚天賜選擇了留在鎮(zhèn)江，委派其子鄚子潢回到河仙收拾殘局。

1774年末，西山起義軍攻陷了廣南國的首都順化，阮主南逃嘉定府。在西山軍的圍追堵截之下，阮主政權(quán)崩潰，失去了棲身之地的鄚天賜被迫與乘坐著萬余只小舟的流民一起流亡海上，移駐富國島。在得知越南政局突變之后，暹王鄭信向廣南國的流亡者們敞開了懷抱，并特意派遣船舶邀請鄚天賜及流民入暹避難。無處可去的鄚天賜最終來到了鄭信的宮廷。?

起初，鄭信仍對鄚天賜以王侯規(guī)格的禮節(jié)相待，并聲言“昔以失和而相傷，今以成好而相結(jié)，幸無念舊惡?！钡荒曛?，留在暹羅宮廷的廣南貴族就遭到了西山朝反間計的陷害，鄚天賜被迫服毒自殺，終年七十，鄚氏的成年子孫被盡數(shù)處死，剩余子孫皆被流放至邊地。

1782年，鄭信被下屬所弒，新繼位的暹羅國王拉瑪一世將鄚天賜剩余的子孫重新接回了暹羅首都望閣城。1784年，阮主政權(quán)殘余勢力的領(lǐng)袖阮福映也來到了望閣城避難求援，鄚天賜的幼子鄚子泩加入了阮福映的復(fù)辟事業(yè)，任職參將，并在戰(zhàn)爭中病故。

1788年，以鄚公柄為首的鄚氏遺脈將鄚天賜與鄚子泩歸葬于河仙屏山。在阮主復(fù)辟并登基稱帝之后，依舊任職鄚氏子孫統(tǒng)治河仙，但此時的河仙鎮(zhèn)已經(jīng)失去了曾經(jīng)的半獨立地位。明命十四年夏。由于接受了黎文傀叛軍的偽職，鄚氏子孫被阮朝剝奪了一切職務(wù)，此后的鄚氏子孫僅余祭祀職務(wù)。?

四．港口余緒

嘉隆十年，時任河仙長官“整軍寨，招流民，設(shè)學(xué)舍，墾荒地。經(jīng)畫街市，區(qū)別漢人、清人、臘人、阇婆人，使以類聚?！保诔良艛?shù)十年之后，河仙重新成為了越南南陲的一個重要都會”。但之后的河仙卻再也沒有回到過鄚天賜時代的盛況。嘉定府在阮朝治下取代河仙成為了湄公河三角洲的商業(yè)中心。留在河仙的華人后裔也逐漸忘記了漢語，融入了越南社會，如今的河仙僅僅是越柬邊境附近的一個普通小城。

鄚天賜曾寫下過“文章自本中原氣，事業(yè)留為異國香”的詩句。雖然他的事業(yè)最終毀于戰(zhàn)火，但這座由鄚氏父子締造的華人商港在東南亞歷史上留下了不可磨滅的深刻印跡，越南的官史與歐人的筆記都記錄了這個域外漢邦的繁榮昌盛。河仙在半獨立的地位下發(fā)展成了南洋最重要的貿(mào)易中心，對越南開拓湄公河三角洲起到了極大的輔助作用，也積極推動了清朝時期南洋華人社群的發(fā)展，可謂是南洋華人史上一座難以磨滅的豐碑。?

注：歐洲地圖中的河仙鎮(zhèn)擁有三種不同的表述方式：1.?龐蒂亞馬斯（Pontiamo），源自泰語對河仙的稱呼Ponthiamas，詞源可能為高棉語舊稱“恾坎”。2.?港口（Cancao/Kang-kao/Cancer），源自華商俗語中的“港口”。3.?河仙（Athien/Hatian），或源自現(xiàn)代越南語的Hà Tiên。

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