我對(duì)這次劇情的觀感很好，鷹角這次似乎學(xué)會(huì)了把嚴(yán)肅的道理藏在表面歡脫的劇情之下，達(dá)成“樂(lè)者見(jiàn)樂(lè)，刀者見(jiàn)刀”的效果，雖然應(yīng)該可以做的更好，但怎么說(shuō)也比沃倫姆德那僵硬的故事和一板一眼的大道理讀起來(lái)要舒服??

首先拋出一個(gè)也許大多數(shù)人都沒(méi)注意到的地方，

雖然嘉維爾的故鄉(xiāng)非常歡脫，但這里并不是一個(gè)生活水平高的地方，居住于此的一般居民對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)意外的抵抗能力非常的弱，一次簡(jiǎn)單的瘟疫或者自然災(zāi)害便可以殺死很多人。

這種情況在工業(yè)gm發(fā)生之前的世界里是隨處可見(jiàn)的，

吃飯靠天，治病靠拜佛，皇帝的兒子照樣夭折，尋常人家的老人若是得了重病往往會(huì)選擇把自己弄死免的拖累家人。

這其中的根本原因，其實(shí)還是科學(xué)技術(shù)水平太低，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與意外沒(méi)有抵抗能力。

在這樣一個(gè)地方，有一個(gè)叫做祖瑪瑪?shù)呐⒚詰偕狭藱C(jī)械，或者說(shuō)，是迷戀上了這種代表先進(jìn)的工業(yè)奇跡。

順便一提，這并不是明日方舟的劇情里第一次出現(xiàn)“原始部落對(duì)現(xiàn)代工業(yè)奇跡產(chǎn)生迷戀”的情節(jié)。

于是，祖瑪瑪開(kāi)始帶領(lǐng)部落開(kāi)始向工業(yè)化邁進(jìn)。

非常粗淺的想法，并不能稱(chēng)之為計(jì)劃，最多也就只能叫一個(gè)“愿望”或者“夢(mèng)想”之類(lèi)的。

但是，一個(gè)民族任何的進(jìn)步都是需要付出代價(jià)的，在這個(gè)密林焊將的故事里，這個(gè)代價(jià)叫做“礦石病”。

ps1，在明日方舟的世界觀里，似乎礦石病與工業(yè)化是息息相關(guān)的，工業(yè)化程度越高的地方礦石病就越是嚴(yán)重，而且感染者被迫害的程度也會(huì)越高，這其中的原因似乎頗為有趣。

ps2，這癥狀是左心衰竭，看來(lái)確實(shí)是有醫(yī)學(xué)知識(shí)的。

這倒并不是因?yàn)樽娆敩敳活欁迦松?，只是這里的人民過(guò)于單純，并且對(duì)于礦石病缺少了解，祖瑪瑪或許知道礦石病是什么，但她并不會(huì)知道這種東西究竟可以帶來(lái)什么樣的災(zāi)難。

可以說(shuō)，如果沒(méi)有充分了解礦石病的羅德島介入，祖瑪瑪或許要在很久以后才能明白她的工業(yè)化的“代價(jià)”究竟可以大到什么程度

這個(gè)故事里的部落讓我想起了印第安人，對(duì)于故事里的他們來(lái)說(shuō)，他們最大的幸運(yùn)也許是他們居住的這塊地方?jīng)]有足夠有價(jià)值的資源，否則迎接他們的則是另外一場(chǎng)奴役與戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。

但介于他們的工業(yè)能力之低，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)變成一個(gè)“毀滅你，與你無(wú)關(guān)”的故事。

但正如標(biāo)題所說(shuō)，這世界并不會(huì)如你所愿。

正如祖瑪瑪不懂工業(yè)化的“代價(jià)”究竟是什么一樣，她也沒(méi)有猜到這樣的工業(yè)怪獸會(huì)敗給嘉維爾的拳頭。

但是沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)榱宋磥?lái)絞盡腦汁的時(shí)候，人民反而先一步找到了適應(yīng)新時(shí)代的方法。

這是一個(gè)帶有些許諷刺與戲謔意味的結(jié)局，

在領(lǐng)導(dǎo)者們的擔(dān)憂(yōu)之中，人民已經(jīng)自己把問(wèn)題解決了，甚至除了領(lǐng)導(dǎo)者以外根本沒(méi)人把這當(dāng)成過(guò)一個(gè)問(wèn)題。

從我的角度來(lái)看，

這個(gè)故事其實(shí)是一個(gè)諷刺精英主義的故事，

生活是一門(mén)智慧，倘若領(lǐng)導(dǎo)者只把民眾當(dāng)作需要自己?jiǎn)⒌吓c教化的“羔羊”，而不是鮮活的，擁有樸素的智慧的人群，

這份傲慢又何嘗不是另外一種愚蠢？

這世界永遠(yuǎn)不會(huì)如我所愿，

倒不如說(shuō)，我從未理解過(guò)這個(gè)世界。

生活是一門(mén)智慧