《霸王別姬》我們都是時代的虞姬

《霸王別姬》我們都是時代的虞姬
【1】每個霸王都有自己的領(lǐng)土
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小樓在花滿樓“英雄救美”之后,蝶衣先是對小樓說,“讓你跟我”,緊跟著又改口為“讓我跟你”。這就是兩人在做過兩百三十八場“夫妻”之后形成的默契。他們都知道,觀眾是沖著蝶衣來看戲的。在戲里小樓是霸王這不假。但他不過是觀眾的替身而已,蝶衣才是臺上的真霸王。

你說這么明顯的問題,作為戲班與世界的橋梁,那爺能不知道嗎?他當(dāng)然知道!他不僅知道,而且在這個局中,他始終都是看得最明白的人。在舊社會,他把豆子賣給了公公。如今,他又找來袁四爺繼續(xù)“出價”。這一切可不是什么巧合,而是一條戲班通向世界的真實道路。只是這條路,在原著和電影里都被“藏”起來了。
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公公是如何捧紅這二位小角兒的?女人是怎樣當(dāng)上花滿樓頭牌的?那爺又是如何悶聲賺大錢的?這些問題,其實都是一個問題的不同側(cè)面。事實上,我們也都看到了事情的結(jié)果,卻未必探究過事情是如何發(fā)生的。
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【2】消費(fèi)與投票并無本質(zhì)差異
假設(shè)我就是一個渣男,但我可以為一千名,甚至一萬名女神做備胎。你說我備胎的性質(zhì)會不會改變?我渣男的性質(zhì)會不會改變?在這個基礎(chǔ)上,咱們把那爺拉進(jìn)來,這就是一個完整的“拍賣理論”。不過咱要聊的,既不是價格的形成機(jī)制,也不是眾多女神,而是這個“拍賣行”。
這個拍賣行不是某個具體的人或物理空間,而是一個“位置”。而占據(jù)這個位置的人,自然就是那爺和妓院的老鴇。雖然他們的業(yè)務(wù),有著不同的空間特性,拍賣形式也不同,不過他們都有一個共同點(diǎn)。就是他們可以輕易地在兩端制造信息不對稱,也就是說,他們可以維持一個“熵減”的區(qū)域留給自己,把未知的“熵增”區(qū)域推給別人。只要這個的循環(huán)不停,他們就永遠(yuǎn)是那個隱藏在“黑箱”里的霸王。
如果咱們把整部電影分成三段,第一段從天橋開始到科班合影結(jié)束,電影用了四十分鐘描寫了戲班秩序的形成,在這個大家庭中,咱們也看到了小石頭成長為霸王的整個過程。
至于第二段,則對應(yīng)著邊界與尺度,說起來很巧,這段劇情也正好對應(yīng)著日本侵略的那段歷史。時間線從七七事變前夕直到日本投降。故事圍繞著戲班融入世界的過程展開。
你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了!故事進(jìn)行到這里,世界突然變大了!秩序也更難看清了,同時故事的敘事,也不再固定在一個封閉的空間之內(nèi)。在這里,電影還借助兩個新人物的登場,構(gòu)建了兩對三角關(guān)系。畢竟世界再大,最基本的秩序也要從男人與女人的關(guān)系開始。
不同的道路通向不同的目的地,人們雖然可以選擇停下或繼續(xù),又或是走向不同的道路,卻沒有人能夠離開這場競拍游戲。同樣的一個機(jī)制,既可以把人捧到天上去、也可以把人踩下去。只需要把拍賣所對應(yīng)的消費(fèi),換成投票,或是其他內(nèi)容,電影的暗線就顯現(xiàn)出來了。而這個拍賣理論所提供的框架,就是咱們認(rèn)識這個世界運(yùn)行規(guī)律的一塊拼圖。

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【3】國王的邊界
每個國王都有自己的領(lǐng)土,其實普通人更是如此。人們將時間與熱情投入到某個領(lǐng)域、持續(xù)地投入。過程中,人們會逐漸認(rèn)清自身與環(huán)境之間的局限,于是邊界就成為了一種必要地存在。邊界的建立既是對自身價值的一種肯定,也是平衡外部世界的手段。所以,邊界模糊的人,往往更容易嫉妒身邊的人,而專注自己領(lǐng)域的人則不會??梢哉f認(rèn)清邊界,正是一個“王”趨于成熟的表現(xiàn)。
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戲班的孩子,八九歲開始學(xué)戲,十幾年扔進(jìn)去了,現(xiàn)在他們都掌握了糊口的技能。在經(jīng)歷了公公事件之后,小石頭也看到了戲班與外部世界的邊界。他知道,在那道邊界之外,那是一片無法掌控的危險地帶。所以,相比這個世界正在發(fā)生的事,他更關(guān)心的是這個戲班、當(dāng)然還有他的師弟。也正是出于對小豆子的保護(hù),小樓會本能地排斥那些處在“云端”的人,比如袁四爺。但是問題是,蝶衣卻不這么想。
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當(dāng)敵人沖你笑,那只能說明你還沒有干掉他的資本,至少在小樓看來是。公公可以對戲班產(chǎn)生全方位的影響,但袁四爺不能,因為時代不同了。但盡管如此,他們之間的差距還是很大。袁四爺來到后臺,連門都不敲。對待這樣一位闖入者,小樓自然也不會客氣。他先是脫下了本已穿好的外套,還要在屋子里,走來走去就像一只母獅在保護(hù)幼崽。他要刻意打斷袁四爺?shù)恼勗?,對于四爺?shù)难?,更是直接回絕。
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小樓在這里的表情和動作都很有意思,咱們可以對比下他每次拍人前的表情。這笑容和手勢,不難想象,小樓當(dāng)時到底在想些什么。
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【4】戲中戲
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狗血形容一種拙劣的表演,表示戲做的太假了。在霸王別姬中,這種“戲中戲”都需要劃重點(diǎn)。比如戲班爺倆的表演,又或是小樓在花滿樓的定親儀式。這里有真、有假不仔細(xì)辨別就會丟掉很多信息。

菊仙說的這句話是不是實話?我想應(yīng)該是的,她能夠凈身出戶,其實已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。菊仙的內(nèi)心,對于這個世界是充滿期待的,這是她純真的一面,有點(diǎn)像個憧憬愛情的小姑娘。但她也有勇于接受世間殘酷的一面。這些都體現(xiàn)在她的做事風(fēng)格中。
她一開始便把劣勢完全暴露給了小樓,但她期待地回應(yīng)卻并未出現(xiàn)。顯然小樓還有些不知所措,不過女人已下定了決心,而且還做好了萬全的準(zhǔn)備。她知道先要把小樓拉出房間,然后逐層試探,直到最后,再借助圍觀的眾人來發(fā)出最后“通牒”。
菊仙讀懂了小樓,這戲雖然假,但情卻是真。而蝶衣卻始終沒有聽進(jìn)師哥的話,在這個時候,還偏偏要提什么袁四爺,他說了實話,卻傷了兄弟之間的感情。
【5】假戲真做
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菊仙作為花滿樓的頭牌,樹大自然招風(fēng)。這次又是幾個流氓找事,小樓以定親酒為由,幫菊仙解圍。這里傳遞的信息很簡單,菊仙是我的女人了,后面的事還需要解釋嘛!很簡單。不過這里也藏了信息,就是定親酒之所以可以成為擋箭牌的原因,就是因為它觸碰到了家庭秩序。即便是在花滿樓這樣的經(jīng)營場所,似乎沒有什么能比一買一賣,更天經(jīng)地義的事了。但遇見了家庭秩序,它還是要讓路。
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當(dāng)然流氓并沒有買賬,定親酒一喝,就當(dāng)啥都沒發(fā)生。這幾位爺能干嗎?當(dāng)然不能!最后還是拍磚收場。小樓板磚換成了茶壺,可骨子里還是那個小石頭!只是這場英雄救美,對菊仙來說,其實更像是一次“踢館”。接過定親酒,她就必須拋棄妓女的身份,也就等于切斷了自己在花滿樓的生存之道。
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電影已經(jīng)交代了,花酒是不賣身的,頭牌更是如此。這里引用下原著開頭,大家看下好了。
婊子無情,戲子無義。婊子合該在床上有情,戲子,只能在臺上有義。
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每一個人,有其依附之物。娃娃依附臍帶,孩子依附娘親,女人依附男人。
有些人的魅力只在床上,離開了床即又死去。有些人的魅力只在臺上,一下臺即又死去。
顯然作為頭牌,是需要和很多人逢場作戲,才能一步步爬到這里的。同時她還要保持一定的距離,如果太親近,追捧的人反而會變少,頭牌的位置自然也難保。不過這些,都不是菊仙想要的。
實際上,正是因為菊仙一心要離開這地方,她才當(dāng)上頭牌的,她在等待一次豪賭!這點(diǎn)身經(jīng)百戰(zhàn)的老鴇自然懂,女人可以離開,但要凈身出戶。又是那個老套路女人要付出一切,面對的卻是一系列的未知,你說該不該賭?
留下不賭,頭牌只有一個,大多數(shù)人只能勉強(qiáng)維持、一旦賣身這輩子都別想離開這了。池子有限大家又必須競爭,最后還是老鴇贏。但經(jīng)管如此,妓院還是不能打破家庭秩序的底線,女人定了親,就必須讓他走。
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一場定親酒無論真假,它都打破了妓院與家庭之間的微妙的平衡,還把所有人都卷了進(jìn)來了。這場戲雖然沒有群眾的圍觀。但隱形的輿論,卻是無處不在。小樓既然跟人許了親,媳婦還繼續(xù)留在花滿樓。你說小樓和菊仙還怎么做人!如果定親酒都能兒戲,那留在花滿樓的菊仙,又要如何生存!顯然小樓把這事想的太簡單了,不過簡單也有簡單的好處,畢竟復(fù)雜的人,菊仙見的多了。倒是眼前的這個憨憨,顯得還有點(diǎn)可愛。
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【6】家庭秩序才是抗日的根本動力
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那爺?shù)呐_詞不多,卻經(jīng)常點(diǎn)中時代的風(fēng)向。比如為什么小日本兒一定會失敗?中國人不打中國人,這句話背后,支撐她的還是家庭秩序。爺爺奶奶,爸爸媽媽,兒子女兒都是從這里開始的。復(fù)雜到頭了,也簡單到頭了,說到底就是一個男人和一個女人。
這不是扛著槍來,多打點(diǎn)廣告就能改變的。人們對待入侵者,就像身體對待病毒一樣,每個細(xì)胞都會產(chǎn)生排異反應(yīng)。小樓盡管有他市井的一面,但這點(diǎn)骨氣還是在的。
家庭是每個人的底線,她才是抗日源源不斷地動力所在。
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在表達(dá)方面,電影與小說各有優(yōu)勢,比如這段原著,比電影傳遞得更有力一些:
誰知小樓非常厭惡,痛心,呼吸一口子急速,怒火難撩。他的眼神好兇,又夾雜瞧不起,只同吃下去一頭蒼蠅那樣,迫不及待要吐出來:“你給日本鬼子哈腰唱戲?你他媽的沒脊梁!”
一說完,即時啐了蝶衣一口。
唾液在他臉上,是一口釘子!
他驚訝而無措,頭頂如炸了個響雷。那釘子刺向血肉中,有力難拔。
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【7】大家與世界—戲班散伙—日本投降
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從日本大牢出來后,小樓沒戲可唱,生活又回到了戲班兒時的狀態(tài)。而一無所有的蝶衣,則選擇了沉淪。

最后還得是關(guān)老爺子出手,畢竟科班才是他們的家。菊仙懷孕了,可關(guān)老爺子卻沒能喝到小石頭的滿月酒。科班就這樣散了,他們卻留下了,當(dāng)年撿來的棄嬰小四。
原著這樣寫道:科班散了,像中國慘勝!喜樂背后是痛楚。