? ? ? ?三觀，可以說是一個(gè)人一生中的行為準(zhǔn)則，價(jià)值觀人生觀世界觀，每一個(gè)觀點(diǎn)也就是矛盾點(diǎn)，三觀不合就會(huì)產(chǎn)生矛盾，差的越多矛盾越大。每一個(gè)人的三觀無非就是多一點(diǎn)或者少一點(diǎn)。

? ? ? ?價(jià)值觀：

? ? ? ?本具自足，不假外物是價(jià)值觀的一個(gè)中心點(diǎn)。著重外物的影響就會(huì)自身以外的看法所影響，會(huì)隨著環(huán)境和他人的看法而變動(dòng)。著重內(nèi)心的變化就會(huì)以自己所思所想為唯一準(zhǔn)則。

在我們的生活當(dāng)中每一個(gè)人的價(jià)值觀都不盡相同，它取決從小環(huán)境的影響，原生家庭是價(jià)值觀最早形成的地方，從小父母就會(huì)告訴我們什么是對(duì)什么是錯(cuò)，再到學(xué)校的老師、身邊的朋友、讀過的書籍都會(huì)影響到。在人生價(jià)值的方向中，什么才是成功呢？什么才有意義呢？每個(gè)人的追求的成功和意義有無數(shù)種，如果讓張飛去當(dāng)皇帝治理國(guó)家他不會(huì)認(rèn)為這是成功，讓諸葛亮在敵陣肆意沖殺他也不會(huì)認(rèn)為這是一種成功，李鴻章說：“囊有錢，倉(cāng)有米，腹有詩(shī)書，便是山中宰相。但愿身無病，心無憂，門無債主，可為陸地神仙?！蔽艺J(rèn)為，一個(gè)人一生中有價(jià)值的事或者說成功的表現(xiàn)在于自己訂立了一個(gè)目標(biāo)并且達(dá)到，這就是成功，無關(guān)榮華富貴與貧困潦倒。

? ? ? ? 人生觀：

? ? ? ? 盡人事，聽天命是人生觀的一個(gè)中心點(diǎn)，相信人的主觀能動(dòng)性就會(huì)以人生不斷的奮斗為重心，強(qiáng)調(diào)人的作用。相信天命如此就會(huì)以人生都是一場(chǎng)早已安排好的，強(qiáng)調(diào)宿命的作用。

在我們的一生當(dāng)中，過度的信崇天命是軟弱的表現(xiàn)，事物在發(fā)展過程中，既有發(fā)展規(guī)律的必然性，也有偶然性。生老病死是確定不移且不可避免的自然規(guī)律，強(qiáng)身健體后能產(chǎn)生的多種變化是難以確定的偶然性，我們就可以說人終將死去，所有的一切都沒有意義嗎？在總體的發(fā)展趨勢(shì)下，人力可以起到加速和延緩事物發(fā)展過程的作用。在人喪失信仰和挫敗的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生深深的無力感，認(rèn)為所有的一切都是命中注定，在人恢復(fù)斗志的時(shí)候，事物的發(fā)展又進(jìn)入福禍無門，唯人所召的階段。

? ? ? ? 世界觀：

? ? ? ? 辯證唯物主義是世界觀的一個(gè)中心點(diǎn)，相信物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)就會(huì)以物質(zhì)為重心，強(qiáng)調(diào)唯物主義。相信唯心就會(huì)以自我精神為中心，強(qiáng)調(diào)唯心主義。

在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，物質(zhì)與精神，唯物主義與唯心主義在世界各國(guó)已經(jīng)爭(zhēng)論了幾百年，始終沒有哪一方能夠勝出，事物的本源究竟是精神還是物質(zhì)，是這個(gè)世界無數(shù)人都在追尋答案的問題。而實(shí)踐證明，只有辯證唯物主義是正確的，因?yàn)闆]有物質(zhì)，那么進(jìn)行思考的主體也不會(huì)存在。物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此，事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，它是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。