引出費(fèi)馬定理

路易斯被軍方要求學(xué)習(xí)七肢桶外星人的語言，一方面是要了解他們來地球的目的，另一方面是使用語言的交流來精進(jìn)人類科學(xué)。

語言有兩種形式：口語和書寫語，人類方面口語和書寫語言語義語法一樣。但是七肢桶他們的書寫語是混亂的一團(tuán)與口語大相徑庭，所以他們不能理解，為什么人類要發(fā)明兩種同一類型的東西。

原文：七肢桶的“文字”，看上去根本不像文字，更像一大堆糾纏混雜的小畫。還有，七肢桶的語標(biāo)文字不是一行行排列，也不是一圈圈排列，它們的排列方式根本就不是線性的。弗萊帕和拉斯伯里寫的句子就像

是把許多個(gè)語標(biāo)湊到一塊，需要多少就用多少，湊成一大團(tuán)。

同時(shí)七肢桶對(duì)于數(shù)學(xué)的理解與人類不同，但是對(duì)于費(fèi)馬爾時(shí)間定律他們卻很好理解。

例如：實(shí)線是光的路徑，對(duì)比兩個(gè)虛線，實(shí)線的距離最短。所以光發(fā)生了折射是我們理解的，但是換一個(gè)角度來講，則是光是為了以更短的距離到達(dá)B所以做了折射。

光如果走任何一條理論線都比實(shí)際他在途中所花費(fèi)的時(shí)間更長，換句話說光選擇的一條線路永遠(yuǎn)是最快的那一條。七肢桶對(duì)數(shù)學(xué)的其他方面的描述怪異至極，但是對(duì)費(fèi)馬定理則很好理解。

物理學(xué)的一般公式都是因果關(guān)系，而費(fèi)馬定理這種的則是以目的為導(dǎo)向。

以此做出一個(gè)假設(shè)，如果一道光的目的是選擇一條最近的路那么如何做解？最重要的就是要有一個(gè)明確的目的地。所以在它又之前已經(jīng)知道哪里有水，以什么角度過去，必須在出發(fā)之前就什么都知道。

思維與語言

語言的學(xué)習(xí)會(huì)改變?nèi)藗兊乃季S習(xí)慣，不管用什么語言模式都是一樣的：思維就是在心里，用語言在說話。

漢語與英語的表達(dá)其實(shí)思維就不同。

比如：明天見

英語：see you tomorrow

思維是相反的。英語中的一些思維常常也會(huì)吧主要的信息放在前面

比如：

-英文：She is bound to find out,sooner or later.

-中文：她遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)我們

中文里面經(jīng)常會(huì)把修飾的東西進(jìn)行前置突出后面的主體。而英文則會(huì)先把主要內(nèi)容拋出來然后修飾。

所以一些英文的脫口秀翻譯成中文也會(huì)大打折扣，因?yàn)檎Z言的思維變了。語言的轉(zhuǎn)變很大程度上影響了思維，而思維的轉(zhuǎn)變則會(huì)影響到我們的抉擇。

以此為展開，八爪桶的語言就是一種不同的思維，是給予人類的禮物。

“人類頭腦在思考這些原理時(shí)往往將他們簡化為表述因果關(guān)系的公式。人類憑直觀的手段發(fā)現(xiàn)的物理特性都是某一對(duì)象在某一給定時(shí)刻所表現(xiàn)出來的屬性，諸如運(yùn)動(dòng)、速度等概念都是這樣。以因果關(guān)系闡述，事物于是由過去的狀態(tài)發(fā)展到未來的狀態(tài)?！钡谄咧暗乃季S中他們憑直覺就能知道結(jié)果，物理本身沒有意義，只有經(jīng)過一段時(shí)間之后這些屬性才有意義。對(duì)于一個(gè)事件來說，只有當(dāng)它事先便了解自己的初始和終極階段，才能達(dá)成它的目的。事先便知道“果”。而他們的這種思維或者說能力在書面語言中得到了繼承，因此他們的字是混亂的一團(tuán)，沒有起始和結(jié)束，而主角路易斯在與七肢桶對(duì)話的過程中學(xué)到了它們的書面語言從而獲得了預(yù)知未來，也就是知道“果”的能力，因此在小說中不停的穿插了她未來生活的日子。

《一個(gè)關(guān)于時(shí)間的寓言》

一個(gè)人站在歲月之書前，這本書按時(shí)間先后記載了過去與未來的一切事件。這個(gè)人手持放大鏡翻到記載她生平事跡的地方。她發(fā)現(xiàn)有一段寫著她翻閱歲月之書。她跳到下一段，這段文字詳細(xì)描述了她一天余下的時(shí)間做了什么。根據(jù)書里記錄，她會(huì)在一匹名叫五月魔鬼的賽馬上下一百美元的賭注，然后贏回二十倍。

她也想過，就按書上說的做?？伤莻€(gè)反叛型，偏要下定決心，什么馬都不堵。

故事于此，悖論產(chǎn)生了。歲月史書不可能出錯(cuò)，情景的發(fā)生是因?yàn)檫@個(gè)人看到未來，確切的知道而不是某種可能性。不是類似于

“預(yù)言說：你在某天獲得了2000美金”但是你不知道自己如何獲得的，還是會(huì)按照自己的生活過去下去，然后你發(fā)現(xiàn)你在賭馬的時(shí)候獲得了。這是一種命運(yùn)的迫使。

而歲月的詩書則是清晰的記載了你如何獲得，如果你看到了內(nèi)容，你的自由意志并不一定會(huì)按照它的書寫來執(zhí)行。所以無論書里面記載了什么她都可以按照自己的意志來作出其他舉動(dòng)。這兩個(gè)相互矛盾的方面不能統(tǒng)一，因此產(chǎn)生了悖論

未來與自由意志

作者在書中提出來了一種問題，雖然自由意志是個(gè)人意志的本質(zhì)部分，但會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一種情況？預(yù)知未來改變了一個(gè)人，喚醒了她的緊迫感，是她覺得自己有一種義務(wù)，必須嚴(yán)格遵守寓言行事？

七肢桶的思維中就是如此執(zhí)行的，但是問題來了，既然它們知道自己會(huì)做什么說什么為什么還要浪費(fèi)語言？

因?yàn)檎Z言不是一種交流工具，也是一種行動(dòng)。例如“你被逮捕了”“我講這艘船命名為……”這些詞語本身就是行為，當(dāng)發(fā)出這些詞語之后行為才算完成。對(duì)于這些行為而言，預(yù)先知道會(huì)說出什么話并沒有什么關(guān)系?；槎Y上人人都知道會(huì)有一句“我現(xiàn)在宣布你們結(jié)為夫妻”，這句話無關(guān)緊要。重要的是主持人說出這一句話。沒有這句話，單有其他儀式是不行的。所以即便七肢桶知道雙方都會(huì)說些什么，這是事實(shí)。但為了讓他們所知道的對(duì)話變成真正的事實(shí)，這對(duì)話仍然必須要進(jìn)行。

路易斯獲得了七肢桶的能力，她也獲得了預(yù)知未來的能力，同樣的她也在演繹者自己的劇本，即便是她知道了未來與丈夫會(huì)不歡而散，女兒會(huì)生病離去，但當(dāng)下她還在陪伴著女兒與她歡笑嬉戲，與丈夫幸福生活。

路易斯：“我真希望自己能夠更多地體驗(yàn)七肢桶的世界觀，以它們的方式感知世界。如果真是那樣，我可能會(huì)像它們一樣，覺得每個(gè)事件都有其必然性，并且全身心融入，徹底理解這些必然性。它們一定是這樣的。相反，我的一生都將淺嘗輒止，跟隨大小事件隨波逐流，為這些事件所裹脅。這是無可避免的”

最后

當(dāng)讀到這里的時(shí)候我不禁陷入了思考，同時(shí)想到了羅翔老師的一句話“我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)（沒有那個(gè)人是自愿來到這個(gè)世界的），演出并非我們所選擇的劇本（沒有那個(gè)劇本是自己設(shè)定的），我們這一生自己決定的東西很少，我們可能只能決定5%的東西，95%的東西是我們決定不了的，我們決定不了出身、智商、貴人。很多時(shí)候我們會(huì)羨慕別人的劇本，但沒有誰的劇本是值得羨慕的，我們只能把自己的既定的劇本演好，即便是挫折那也是自己的劇本。有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本給演好。希望每個(gè)人都能演好自己的劇本”

終～