1.報(bào)告人是否承認(rèn)馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義？

如果不承認(rèn)，那么他為什么一次也不去分析恩格斯關(guān)于這一點(diǎn)的無(wú)數(shù)言論？

如果承認(rèn)，那為什么馬赫主義者把他們對(duì)辯證唯物主義的“修正”叫做“馬克思主義哲學(xué)”？

2.報(bào)告人是否承認(rèn)：恩格斯把哲學(xué)體系基本上分為唯物主義和唯心主義，把近代哲學(xué)中的休謨路線看做是介于兩者之間、動(dòng)搖于兩者之間的中間派，稱這條路線為“不可知論”并說(shuō)康德主義是不可知論的變種？

3.報(bào)告人是否承認(rèn)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)是承認(rèn)外部世界及其在人腦中的反映？

4.報(bào)告人是否承認(rèn)恩格斯關(guān)于“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”的論斷是正確的？

5.報(bào)告人是否承認(rèn)恩格斯的“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”（《反社林論》1886年第2版第1編第4節(jié)《世界模式論》第28頁(yè)）這個(gè)論斷是正確的？

6.報(bào)告人是否承認(rèn)恩格斯的“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的”（《反社林論》1886年第2版第6節(jié)《自然哲學(xué)。天體演化學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)》第65頁(yè)）這個(gè)論斷是正確的？

7.報(bào)告人是否承認(rèn)因果性、必然性、規(guī)律性、現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)律在人腦中的反映？或者恩格斯這樣說(shuō)（《反社林論》第3節(jié)《先驗(yàn)主義》第20-21頁(yè)和第11節(jié)《自由和必然》第103-104頁(yè)）是不正確的？

8.報(bào)告人是否知道，馬赫曾經(jīng)表示他贊同內(nèi)在論學(xué)派的首領(lǐng)舒佩的觀點(diǎn)，甚至還把自己的最后一本主要哲學(xué)著作獻(xiàn)給舒佩？馬赫這樣地附和僧侶主義的擁護(hù)者、哲學(xué)上的反動(dòng)分子舒佩的露骨的唯心主義哲學(xué)，報(bào)告人然后解釋？

9.報(bào)告人的昨天的同志（根據(jù)《論叢》）、孟什維克尤什凱維奇今天（跟著拉赫美托夫）宣稱波格丹諾夫是唯心主義者，報(bào)告人為什么對(duì)這件“怪事”避而不談？報(bào)告人是否知道彼得楚爾特在最近的一本著作中把馬赫許多門(mén)徒列入唯心主義者？

10.報(bào)告人是否確認(rèn)這樣的事實(shí)：馬赫主義與布爾什維克主義毫無(wú)共同之處；列寧不止一次地反對(duì)過(guò)馬赫主義；孟什維克尤什凱維奇和瓦連挺諾夫都是“純粹的”經(jīng)驗(yàn)批判主義者？