各位好，我是Karl16，近來(lái)剛剛從陽(yáng)性康復(fù)，感覺(jué)腦子略有混亂，似是獲得了驚世智慧。正巧統(tǒng)領(lǐng)武神系列做到藍(lán)國(guó)篇，當(dāng)年第一次讀武神300，便是停在這里，那就乘此機(jī)會(huì)分享分享我對(duì)武神300后期的一些看法。希望這番拋磚引玉能引起各位的注意，無(wú)論如何，與他人討論一部作品總是讓人快樂(lè)的。

若要討論武神300，一個(gè)我認(rèn)為合適的切入點(diǎn)，便是作為其前期主角的正義白武男。早期的武神雖然添加了一些R級(jí)片的風(fēng)味，但依然具有著相當(dāng)?shù)奈鋫b氣質(zhì)。白武男初出場(chǎng)時(shí)便有著作為一個(gè)成長(zhǎng)型主角的特質(zhì)，由于風(fēng)族村莊避世而居的特點(diǎn)，以及武神系列著名大教育家明道武神的悉心教導(dǎo)，白武男在初期便擁有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人的道德觀，這令其在行動(dòng)時(shí)，往往會(huì)遇到期待與現(xiàn)實(shí)的巨大鴻溝。武男低下的修為，但卻伴隨著其剛正不阿又善良的性格，令其成為了武神前期當(dāng)之無(wú)愧的第一主角，故事的看點(diǎn)便來(lái)自于其通過(guò)智慧與各路強(qiáng)人周旋，并踐行他那份與現(xiàn)實(shí)中更為接近的正義。

到了中期，隨著武男的修為有所提高，其面對(duì)的問(wèn)題也上升了一個(gè)層次。在這些劇情之間的過(guò)渡，我認(rèn)為是這部作品優(yōu)秀的地方之一。在初期，武男面對(duì)的勢(shì)力往往具有著其絕對(duì)邪惡的一面。蠻橫無(wú)理的大刀，濫殺無(wú)辜的白愁，剛愎自用的大刀，無(wú)理取鬧的終極，不知所謂的大刀，這些人對(duì)于武男而言，是其善的反面，是在其對(duì)于美好世界的想象中，不應(yīng)該存在的東西。正因?yàn)槿绱耍淠性谂c他們的斗爭(zhēng)中，并不需要經(jīng)歷善惡的選擇，而只需要集中在“如何做到”的問(wèn)題上。而當(dāng)武男的能力有所提升后，其面對(duì)的則是兩面三刀的狂風(fēng)，和同室操戈的鐵馬一行。這兩者均是“?；⑽渖瘛迸c“白愁之子”對(duì)“白武男”的考問(wèn)?！艾F(xiàn)在的你，該叫面前的人作大哥？鐵馬？天高？還是一個(gè)他媽的篡位者了？”白武男一直堅(jiān)持自己作風(fēng)族武男的身份，放走天高，與狂風(fēng)斡旋，即便鐵馬已經(jīng)與他兵刃相向，其依舊相信只要讓出皇位，就能終止一切爭(zhēng)端。他的堅(jiān)持讓他身心俱疲，直到說(shuō)出讓兩億月球人去死，直到鐵馬成為天帝。若做些過(guò)度解讀，白武男在與大刀決戰(zhàn)前問(wèn)出的問(wèn)題：“我該叫你表哥，義兄，還是大?？v橫了？”，這句話也可視作其對(duì)自己的提問(wèn)。對(duì)于白武男而言，其并沒(méi)有將身份看做一個(gè)統(tǒng)一體，而是一直在以“風(fēng)族武男”的身份，扮演其他的角色而已。我認(rèn)為邪白的誕生，便來(lái)源于白武男對(duì)于自身定位的錯(cuò)失。正義白武男一直在通過(guò)自我否定，甚至自我毀滅的方式來(lái)否定自己邪惡的部分，而這也就是正邪白武男之間矛盾不可調(diào)和的原因。

正義白武男具有一種強(qiáng)烈的自毀愿望，而邪惡白武男，雖然其特質(zhì)可以依靠“自私”“幼稚”等方式概括，但對(duì)于正義白武男而言，邪惡白武男的定義非常清晰——屬于白武男，卻不應(yīng)該屬于白武男的成分。實(shí)際上，當(dāng)邪惡白武男被剝離出來(lái)之后，整體的白武男就已經(jīng)不存在了，一直試圖毀滅邪白的實(shí)則是以為自己完整的正白。正因?yàn)槿绱?，正白?duì)于邪白的殺意來(lái)源也是一種“自毀沖動(dòng)”，他曾經(jīng)被迫承認(rèn)邪白是自己的一部分，但在其實(shí)體化后，他有了物理毀滅之的機(jī)會(huì)，當(dāng)然不可能放過(guò)。而邪白也是在注意到這一點(diǎn)后，才放棄了與正白和諧相處的想法。

但是，隨著正白的離開(kāi)，即藍(lán)國(guó)篇真正的開(kāi)端，這部作品便進(jìn)入了我認(rèn)為比較乏力的部分。

邪白的出世，在作品的節(jié)奏上，將主人公的內(nèi)心爭(zhēng)端擺上了臺(tái)面，并且以一種“與自己兵刃相向”的方式推進(jìn)，不得不說(shuō)是一步秒棋。但邪白在藍(lán)國(guó)篇的歸來(lái)，卻成為了舍本逐末的壞棋，而讓邪白持續(xù)存在，更是讓后期變得無(wú)聊的敗招。這個(gè)推斷基于以下兩個(gè)看法，一是邪白不具有自身的立場(chǎng)，二是正白死亡后造成的主角空缺。

邪白，在視頻當(dāng)中，往往被人提及時(shí)，都當(dāng)做是這個(gè)世界對(duì)磁場(chǎng)顛佬們的報(bào)應(yīng)。但我認(rèn)為，邪白的作用也就應(yīng)當(dāng)?shù)酱藶橹沽恕?/p>

首先，對(duì)于白武男而言，對(duì)于這位我們一直當(dāng)做主角的“好人”而言，邪惡是什么？是殘酷無(wú)情，是背信棄義，是自私自利。而作為這些邪惡的報(bào)應(yīng)，邪白是一個(gè)什么樣的人？他幼稚，自私，陰險(xiǎn)，無(wú)情，他就是正義白武男一直在對(duì)抗的一切。他出場(chǎng)時(shí)，用殘酷的方式殺掉了白露寶，為眾多被他禍害的人出了一口惡氣，但也僅此而已。他并沒(méi)有在自己行為的意義上有所提升，正好相反，他沉淪了。邪白的行為甚至是一種妥協(xié)，一種向充滿磁場(chǎng)顛佬的世界的妥協(xié)，他承認(rèn)了這樣的活法是正確的，是有價(jià)值的。邪惡白武男的邪惡，來(lái)源于將以前所有的敵人的邪惡集中在一個(gè)人身上，但這依然是針對(duì)個(gè)人邪惡品行的否定，其沒(méi)有對(duì)磁場(chǎng)世界的整體規(guī)則做出沖擊，將劇情的張力停留在了個(gè)人性質(zhì)的敵對(duì)上。

說(shuō)到這里，或許沒(méi)有解釋清楚，這時(shí)候我們需要引入一個(gè)可以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題的人，或者說(shuō)，本來(lái)承擔(dān)這個(gè)職責(zé)的人——?jiǎng)x暗天。剎暗天的初次登場(chǎng)，便提出了一個(gè)問(wèn)題“我需要一個(gè)不把大地毀滅的理由”。剎暗天與正義白武男一樣，是一張白紙，但他本可以成為正義白武男這張白紙的續(xù)篇。正義白武男攪入人情世故，最終被這個(gè)充滿顛佬的世界染得混亂不堪，而剎暗天則在他的基礎(chǔ)上上升一步，開(kāi)始審視整個(gè)世界，開(kāi)始審視這個(gè)世界的規(guī)則。剎暗天本身承載的價(jià)值是始于白武男，卻又高于白武男的，他與無(wú)磁場(chǎng)鑒人的對(duì)話可以清晰地表明這一點(diǎn)?！拔覜](méi)有被白武男感動(dòng)”，這句話是非常直截了當(dāng)?shù)模瑢?duì)于白武男的質(zhì)疑——你或許是一個(gè)非常好的人，但是你什么都沒(méi)有改變，即便是這些受你感動(dòng)而改過(guò)向善的人也會(huì)在不久之后消失，大地還是會(huì)變得一片混亂。

對(duì)于剎暗天而言，正義白武男的犧牲是沒(méi)有價(jià)值的，沒(méi)能將大地的混亂連根拔起的他犧牲得毫無(wú)意義。這也就為剎暗天的行為賦予了超出“正義”與“邪惡”對(duì)立的價(jià)值，即“虛無(wú)”。擁有著這種價(jià)值的剎暗天，如果能承載上邪白的身份，那將把白武男從單純而樸素的對(duì)立之間抽離出來(lái)，賦予一種全新的視角，并將他對(duì)抗的力量推上新的高潮，以一人之力，打敗tmd整個(gè)世界。

不過(guò)，由于剎暗天成為了剎亞之子，其從旁觀者的視角當(dāng)中被拉了下來(lái)，成為了藍(lán)國(guó)與大地毫無(wú)意義的對(duì)抗中的一個(gè)小卒。而這也是這部作品接下來(lái)的問(wèn)題之一，即所有人都是小卒，作品失去了焦點(diǎn)。

對(duì)于一部作品，一個(gè)故事而言，需要集中在一個(gè)可以承載讀者的期待的角色上。因?yàn)橥?，因?yàn)楣缠Q，因?yàn)樗从沉俗x者想要做的事，所以讀者會(huì)期待他能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，而讀者將在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中體會(huì)這個(gè)角色面對(duì)的糾結(jié)與苦難，并為之感動(dòng)。但在藍(lán)國(guó)篇，大地與藍(lán)國(guó)都不存在這樣的善的中心。藍(lán)國(guó)雖然相較大地更加擁有秩序，但其中很多的規(guī)則對(duì)于讀者而言則是違背倫理的惡行，更何況其想要執(zhí)行的行為在?；⒅惺潜煌耆穸ǖ?。在這樣的背景下，即便剎亞魅力過(guò)人，但依然只能作為一個(gè)敵人，而不可能作為讀者共情的對(duì)象。而大地一方更是人才濟(jì)濟(jì)，雖然不乏破而后立的鐵馬和西帝王，但一時(shí)的精彩表現(xiàn)并不能讓他們作為這一段劇情的“善之中心”，也即沒(méi)有成為主角的資格。

正因?yàn)槿绱耍{(lán)國(guó)篇的劇情顯得有些雜亂無(wú)章，讀者的視角難以被確定在個(gè)別的幾個(gè)人身上，而被眾多寥寥下場(chǎng)的雜魚(yú)分散了注意力。

這篇寫(xiě)到此為止，若各位有所指教，還請(qǐng)直接回復(fù)。