文游天下（477）

柳氏民居

文/石巖磊

? ? ? 唐代文學(xué)家柳宗元在京城為官時參與了“永貞革新”，因觸動權(quán)貴們的利益而遭受打擊被貶出京，看透官場黑暗的他告誡家人要：“五谷為生，耒讀為本，忠恕廉潔，憂國憂民，棄府始徙，盛名勿揚?！彼暮蟠?jǐn)記柳宗元的教誨遷居鄉(xiāng)野，不再追逐功名。

? ? ? 柳家沉寂五個世紀(jì)后，在明朝再度復(fù)興，多位后生通過寒窗苦讀“學(xué)而優(yōu)則仕”。明永樂年間，柳氏后人任絳州公的柳琛攜家人定居山西晉城，在太行山、王屋山、中條山的交匯處營建了西文興村，意為：柳氏從西而來，子孫以文興為業(yè)。柳琛的后代果然屢屢金榜題名，其六代孫柳遇春在明嘉靖25年高中進(jìn)士，到多地任知州，為光耀門庭，他在西文興村大造宅院，其后人又不斷增修擴建，形成了規(guī)模宏大的“柳氏民居”。

? ? 柳氏民居內(nèi)至今仍生活著56戶人家、220余口人，全為柳姓一族，是我國唯一一個以同祖血緣關(guān)系世代聚居的原始古村落。經(jīng)過600多年的滄桑變遷，保存下來的柳氏民居已大不如前，原有的13個院落只剩下4座，房屋總計114間。但從現(xiàn)存的古建中，仍能窺見當(dāng)年柳家的繁盛與奢華，尤其是處處透露出深厚的文化底蘊。

? ? ? ?民居內(nèi)有柳氏祠堂、關(guān)帝廟、文廟、圣殿、小學(xué)堂、紙帛樓、文昌閣、石牌樓、小戲臺、觀河亭、府門樓等十多處明清古建，精美的石雕、木雕、磚雕隨處可見，而且大量運用了吉祥圖案，如以蓮花、桂枝表示“連生貴子”，用一根繩子串三個銅錢代表“連中三元”，以五只蝙蝠展翅圍繞“壽”字暗喻“五福朝壽”等等，“行邀天寵”門樓就有30多種類似的隱喻紋飾，經(jīng)導(dǎo)游介紹后，人們無不驚呼大開眼界。

? ? ?最富文人氣息的要數(shù)村內(nèi)的“丹桂傳芳”和“青云樓武”兩座明代石牌坊，是政府為表彰柳遇春和他爺爺?shù)墓I(yè)所立。牌坊四角的8尊石獅更是講究繁多，它們都有著寓意深遠(yuǎn)的名稱，如安分守己、金榜題名、宦海沉浮、出人頭地、坐享俸祿、貴人相助等，全暗含著啟示晚輩為人處世的信條，所以被稱作“教化獅”。

? ? ?柳氏民居里還有眾多稀世珍寶，像著名理學(xué)家朱熹、心學(xué)宗師王陽明、“江南四大才子”之一文徵明等名人的碑刻手跡40多通，還有唐代著名畫家吳道子的墨跡畫碑《圣人十哲圖》，其取材于孔子向十大弟子講述堯舜故事的場面，堪稱絕世之作。盡管坐擁如此繁多的寶貝，可現(xiàn)世的柳家人卻沒有好好珍惜。

? ? ? 1997年，極富文物價值的《柳氏繼志堂家譜》竟然被村民當(dāng)廢紙賣掉，時至今日仍下落不明，讓無數(shù)學(xué)者痛心不已。而在創(chuàng)建“文明村”時，又將文廟、圣廟、祠堂、環(huán)山居等古建筑陸續(xù)拆毀，西文興村淪為文化荒漠。好在如今的村民已意識到老祖宗遺留下來的“破爛”都是寶貝疙瘩，開始有意識地著手保護，并進(jìn)行了旅游開發(fā)。

? ? ?寫下千古名句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的柳宗元，倍感世態(tài)炎涼，所以諄諄教誨子孫要“盛名勿揚”，可錦衣玉食香車寶馬的官宦生活太具吸引力，柳氏后人還是火中取栗般奔赴宦海，也才有了曾經(jīng)盛況空前的西文興村。封侯拜相似是溶于我們民族血脈中的不變因子，可人們又會在蟄伏時祈盼飛黃騰達(dá)，于傾軋間慨嘆人心不古，在身心俱疲中希冀回歸山林，“不得”恰如魚餌般撩撥得人們心旌搖曳，但最終歸于心灰意冷的淡泊。一座柳氏民居，遂成了見證世事變遷的“活化石”，有人感到的是艷羨，有人看到的是沉浮，也有人揣摩出的是精彩，千人千念，唯有文化薪火相傳。

? ? ? 2022.8.22