從二十一世紀(jì)出先后誕生的兩部由井出安軌監(jiān)督，黑田洋介腳本的姊妹作品《拜托了，老師》《拜托了，雙子星》，到繼承二者世界觀的《在盛夏等待》，再到長(zhǎng)井田中岡田三人打造的“超和平busters”三部曲，若是再往近來觀望，則新海誠的《你的名字》《天氣之子》，也帶有一個(gè)共性——以夏日為舞臺(tái)。在作品中夏日是一個(gè)環(huán)境，在氛圍的塑造上帶有無聲的影響，蟬鳴與天晴時(shí)的強(qiáng)光，晝長(zhǎng)夜短帶來的活動(dòng)時(shí)間的變化，都是暗藏在夏日這個(gè)元素之下的可能性。下面筆者將論述這點(diǎn)，即夏日元素為動(dòng)畫帶來了什么。

“夏日”的語詞里包含著對(duì)一段時(shí)間的指涉，在框定一段時(shí)間的同時(shí)，也暗中象征著其結(jié)束。與現(xiàn)實(shí)中明媚的陽光與熾熱的氣溫相反，元素的內(nèi)里卻包含著不少的憂郁要素。學(xué)生時(shí)期放暑假時(shí)，假期還有多少天結(jié)束的點(diǎn)子總會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在腦海。與此同理，季節(jié)更迭的必然性帶來了終結(jié)的預(yù)感，而夏季與秋季的交匯點(diǎn)，則常被用作一個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī).可以說，在日本動(dòng)畫中夏日元素的一部分調(diào)用，是基于彰顯變化的目的。此處的「變化」既可以是多人間關(guān)系的破裂，也可以是某位人物的逝去。當(dāng)然，僅從悲傷情緒的角度去解讀變化之于夏日，未免有些偏狹。歡樂的要素亦有之，比如久別之人的再次相見。若是將如上兩種情緒的指向進(jìn)行一個(gè)整合，便可得出一個(gè)普適的情感：不安與期待，舉個(gè)例子，日本高中在暑假結(jié)束，新學(xué)期開始之前總要分班，而分班正是對(duì)于人物關(guān)系的一次重構(gòu)——或貼近，或疏遠(yuǎn)，在我們望向屏幕中大喊不想開學(xué)的高中女孩時(shí)，她們對(duì)于「停滯」的追求則確實(shí)地傳達(dá)給了我們，此時(shí)人物心中自然充滿了不安與期待，前者趨于負(fù)面，而后者更像是正面的感情，正反的碰撞引出人物內(nèi)心潛藏的矛盾，而矛盾自然會(huì)被利用為主題的養(yǎng)料，使故事不斷豐滿.

而上文提到的人物對(duì)于「停滯」的追求，則更有一片天地了，開頭所列舉的《拜托了，老師》便是將這個(gè)元素赤裸地放在了臺(tái)面之上，向觀眾展示其不加修飾的原始形態(tài)，即人類對(duì)于過去的追憶。男主因過去的心理創(chuàng)傷而患上的一種名為「停滯」的疾病，即身體僅保留最基本的生命機(jī)能，陷入一種類似于植物人的沉睡狀態(tài)，時(shí)間或長(zhǎng)或短。這種近乎于暴力的、以關(guān)乎劇中人物本身的手法使得時(shí)間的前進(jìn)或靜止被極清晰地展現(xiàn)出來，將隱性的物質(zhì)放置在臺(tái)面之上。拋棄了回溯這個(gè)選項(xiàng)，留下的二擇困境自然便是駐足或是前進(jìn)。夏日將盡的預(yù)感為這種不穩(wěn)定的暫時(shí)的平衡加上了幾抹緊迫的意味，如同一只隱形的沙漏。因害怕前方的未知而不再前進(jìn)，此時(shí)擺在主人公面前的便是兩條道路：靜止或前進(jìn)，前者有涼官春日中的無盡循環(huán)的夏日，而后者則有《拜托了，雙子星》中的關(guān)系的演變：男主與二位女主人公間的關(guān)系因搞不清血緣關(guān)系而糾纏混亂，若是不將話講明自三人的關(guān)系便會(huì)停滯不前，處于一種極為尷尬的境地，甚至有可能隨著時(shí)間的推移變質(zhì)，最后破裂，但最終三人打破障壁，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系上的前進(jìn)，也可以說，位于他們?nèi)酥g的、他們所共有的主觀的時(shí)間，自即刻起開始緩緩流動(dòng)。夏日在此時(shí)又帶上選擇的特性，如同一扇隱形的大門，篩選著能前進(jìn)的人群。于劃分的對(duì)比之中觀眾將自然地體會(huì)到主角身上的特質(zhì)，無言的選擇帶來無言的強(qiáng)調(diào)。此時(shí)人物的轉(zhuǎn)變弧光被體現(xiàn)得尤為明顯。前后的對(duì)比相互映襯，人物成長(zhǎng)的浮現(xiàn)將一個(gè)故事段落引領(lǐng)至結(jié)尾的時(shí)機(jī)。夏日在故事行進(jìn)中的隱性的干涉此時(shí)被展現(xiàn)地淋漓盡致。

除了概念性上的特殊，夏日元素于視聽方面的區(qū)分也非常值得一談。下面筆者將從衣裝的覆蓋、環(huán)境元素的調(diào)用及夏日祭典三個(gè)方面來進(jìn)行闡釋：

夏日的高溫自然地帶來了較少的衣裝覆蓋面積，這便得角色以一種更接近于原初的姿態(tài)存在于劇中的世界。人造的衣裝可被視為“日常之中對(duì)于身體的束縛”，于是布料的削減便可被視作一種限制的解除——人物具有了更多的動(dòng)感，而這動(dòng)感也于暗中帶來了更多的潛能，仿佛在無聲地言說著位處夏日世界的主人公們擁有著超乎尋常的活力與力量。冬日是靜謐的存在，經(jīng)一年的滄桑滌蕩之后的沉穩(wěn)使心靈安寧，咀嚼著一年中的事件和回憶進(jìn)而生發(fā)出近似于“懷孕的靜默”一般的氛圍。但夏日身處于一年中時(shí)間的交錯(cuò)點(diǎn)：已經(jīng)過去半年與還剩半年要過的客觀事實(shí)交融在一起，衍生出了活力造設(shè)下的季節(jié)。具有廣大可能性的主人公們不免常會(huì)做出些非日常的、甚至是出格的行為，并具有著更強(qiáng)的解決問題或是打破限制的能力。從這點(diǎn)上看，便可知部分“世界系”作品將舞臺(tái)設(shè)在夏日的原因。

說完夏日對(duì)于人物衣裝的改造，便不得不提其獨(dú)有的環(huán)境要素，及staff們對(duì)其極盡精彩的調(diào)用。限于篇幅，只從環(huán)境中的蟬鳴、晴天時(shí)的強(qiáng)光、雨天三個(gè)方面進(jìn)行具體的解構(gòu)分析。

環(huán)境中的蟬鳴可謂在夏日中如影隨形，也被當(dāng)成演出的一種常用道具。例如《寒蟬鳴泣之時(shí)》中的蟬鳴常用于謎底揭開、真相露出一角時(shí)的場(chǎng)景，帶給觀眾山雨欲來風(fēng)滿樓之勢(shì)，此時(shí)的蟬鳴宛若成為了一種不確定之物的辨識(shí)，如同大洋之上一角的冰山，單調(diào)重復(fù)的音節(jié)中蘊(yùn)育著深不可測(cè)的劇情與感知。除此之外，蟬鳴還常常被用在尷尬的場(chǎng)景之處，所謂“以聲襯靜”便是如此，對(duì)白之間的空檔插入蟬鳴，以有象征無，凸顯著對(duì)話突然中斷不知如何繼續(xù)的窘迫。蟬鳴在特殊場(chǎng)景處還可以與bgm相配合而產(chǎn)生出特殊的beat?！渡倥K末旅行》中也有類似的例子，雖然不是蟬鳴但是本質(zhì)相同：插入曲《水滴之歌》便是以下雨天的水珠滴落在鐵桶上的敲擊聲為前奏引出了這首插入的劇伴。這相比突然的音樂進(jìn)入顯得更加自然。更重要的是，其循序漸進(jìn)宛如音階式的遞推過程恰好契合了場(chǎng)景的趣味性，“百無聊賴中的自娛自樂”被很好地表現(xiàn)出。由此不難發(fā)現(xiàn)，蟬鳴、水滴聲，乃至所有環(huán)境音，都是具有無限潛能的。

夏日晴時(shí)透成明度高的陽光帶來了強(qiáng)光，演出家們常會(huì)使用的強(qiáng)光構(gòu)圖也由此而生。既然身處夏日，與角色共享炎熱的感知自然會(huì)更加拉近動(dòng)畫與觀眾之間的距離，成為貼近存在于劇中世界的觀察者。此時(shí)強(qiáng)光便派上了用場(chǎng)，逆光的拍攝允許極少的物體清晰存在于景框之中，眩目的白光下共感效應(yīng)誕生，觀眾與劇中人物之間隱秘的，以同一環(huán)境獲取的體感為根據(jù)的建立的紐帶便得以生成。例如渡邊步分鏡的《夏日重現(xiàn)》Ep1，數(shù)量極多的強(qiáng)光鏡頭立刻在幾分鐘之內(nèi)交代出了夏日的環(huán)境特點(diǎn)，也完成了對(duì)于劇中舞臺(tái)——和歌山的的展示，充盈在背景層的白光給予我們的異樣感與不適，正是在宣告的同時(shí)竭力隱藏著過強(qiáng)曝光后面的未知之物。而這未知之物將和歌山悉數(shù)籠罩，將故事發(fā)生之舞臺(tái)整個(gè)蒙上面紗。這種具有危機(jī)預(yù)示的環(huán)境光源帶來的隱蔽，也是在夏日環(huán)境下被合理化的手段之一。但隨之而來的，過強(qiáng)曝光的攝影處理也會(huì)帶來對(duì)于背景美術(shù)層的大幅遮蓋甚至消去，雖是設(shè)立起了環(huán)境氣氛，但對(duì)于人文景致的削除也不免有單薄化的傾向——觀眾的腦中僅是明確了這是一個(gè)夏日之島，至于與其他島有什么不同之處，則并未體現(xiàn)出來。如此看一定程度上跟隨角色的移步換景仍是不可或缺的。

雨天雖不是夏日的特產(chǎn)，但夏日雨天確實(shí)有幾分獨(dú)到的屬性，從淺層的含義來看，極少的衣裝被雨滴打濕之后，常被用作service的工具。且正是因?yàn)橄募荆L(zhǎng)時(shí)間的淋雨也成為了一種可能，因此雨天中的場(chǎng)景也可被作為敘事的場(chǎng)所之一。若是落腳到雨天自身的性質(zhì)，則其帶有的憂傷屬性便又是不得不提的一件事，以哀景襯哀情，這樣的手法并不少見，例如運(yùn)動(dòng)類動(dòng)畫，一些受傷或是比賽失利的事件便發(fā)生在雨天，其時(shí)泥濘與挫敗感交融，不須過多講述，落寞的情感便會(huì)透過熒屏傳達(dá)給觀眾。

另外，雨水也是一種再加工的修飾道具。人物的濕身，除了功能性的service，緊貼衣軀體的衣物也會(huì)盡可能地勾勒出人物軀體的輪廓，其存在感便得以加深。代替了線條上的特殊處理，雨水的打濕本身正是帶著強(qiáng)調(diào)的意味，不僅是人類身上的物品，雨天下的環(huán)境美術(shù)也是另一種風(fēng)格。時(shí)間雖并未推移多久，但降雨的到來使環(huán)境浮現(xiàn)出另一副面貌，不同天氣的交錯(cuò)安排下，觀眾潛意識(shí)中的審美疲勞也會(huì)被大幅弱化。

最后，夏日所獨(dú)有的，名為夏日祭典的人類造物，則是一個(gè)極其普遍的要素了。它所帶有的潛在的半強(qiáng)迫性為人物關(guān)系的更迭帶來了一份外在的推力，加上其營造出的氛圍，不難看出正是關(guān)系前進(jìn)一步的絕妙時(shí)機(jī)，煙花綻放的瞬間常被作為極盡浪漫化的一刻而被無限延展，但短暫的幾秒里寄托了數(shù)不勝數(shù)的厚重之物。到現(xiàn)在煙花中所寄托的東西幾乎是不言自明之物了。但夏日祭典也不乏總體上的意義，它蘊(yùn)含著「聚集」的觀念，且氣氛松弛，在動(dòng)畫中常成為「寧靜的非日?！顾诘膱?chǎng)所——正如一些戰(zhàn)斗動(dòng)畫，在激戰(zhàn)過后或許就會(huì)以夏日祭典的場(chǎng)景作為一次緩沖，給予角色和觀眾稍事休憩的時(shí)間。

夏日為動(dòng)畫所帶來的，還有一種更淺顯的東西——泳裝回．一零年左右的一些動(dòng)畫總會(huì)固定地在第七或第八集放出主人公們?nèi)ズ＿呌瓮娴墓适拢⒁朁c(diǎn)放在女角色的泳裝姿態(tài)上。這便是所謂的“殺必死”，而這種不約而同之下形成的規(guī)律也被幽默地命名為“七八定律”，在如此潮流之下不難看出殺必死（service）的必要性，雖然現(xiàn)今動(dòng)畫并不如此程式化，但service的要素，也會(huì)多少分散于行文之中，而十年之前的這股潮流無疑是對(duì)此元素的暴力地匯聚與統(tǒng)括，以肉眼可見的旨在迎合觀眾所做出的集數(shù)，使是“泳裝回”了，而其基礎(chǔ)，便是夏日炎熱的天氣——是基于夏日這一元素之上所生發(fā)出的一個(gè)副題.肉體的裸露常被看作是一件低俗且諂媚的行為，換句話說，便是所謂的“媚宅”。此時(shí)夏日的重要性便得以極大地凸顯——它為service?提供了一個(gè)合理的，能為現(xiàn)眾接受的場(chǎng)所，一則炎熱的氣溫帶來衣裝的減少，肉體的裸露便會(huì)變得更自然。二是海邊以泳裝為媒介的高強(qiáng)出露出的行為似乎也能被人容忍了。舉個(gè)例子，一個(gè)單集中頻繁給到女角洗澡時(shí)的特寫鏡頭，便避不開所謂服務(wù)之嫌，但充斥一整個(gè)單集的數(shù)量繁多的泳裝便如同為service這一主題拉上了一塊幕布，其中的目的性自然也就被稀釋了不少。

當(dāng)然，service的設(shè)立并不是一件不可見人的事情，僅是把角色私密的一面稍稍展現(xiàn)，還是擔(dān)不起“消費(fèi)角色”這一沉重的牌匾的，反而適當(dāng)service的設(shè)立還可以增進(jìn)觀眾對(duì)于角色的喜愛度、動(dòng)畫的滿意度，service作為一個(gè)附加的工具性的要素，游離在必要與非必要的二元對(duì)立之外，而夏日元素的在場(chǎng)，則使其往“必要”一側(cè)稍稍靠攏了些。

以上便是筆者個(gè)人對(duì)于夏日元素的幾點(diǎn)淺思、從總體上說，夏日元素通常是作為背景出現(xiàn)，而極少被樹立為被注視的主體。在人物仍占敘事的主旋律上，環(huán)境的存在便只得退居其次了。雖是退居，實(shí)則也無處不在。其隱性的、如同空氣一般的存在方式，賦予了動(dòng)畫很大程度的美好。而對(duì)空氣的呼吸并非是一件能被時(shí)刻關(guān)注的行為，若是讀者看到此文，無論有無收獲，都希望詞句不要在腦中留下較深的痕跡，而是搖身變?yōu)橐粋€(gè)事后想起的點(diǎn)子，若是還連帶有恍然大悟的驚嘆，則是筆者之榮幸了。