《甄媛傳》看起來是一個杜拉拉式的白領(lǐng)職場故事，只是相比杜拉拉的得與失，甄媛所經(jīng)歷的卻是如履薄冰的生死之戰(zhàn)?！谡珂聫?#34;常在"到"皇太后"的晉級之路中，不僅多次被置之死地而后生，而且練就了五毒不侵、心狠手辣的鐵石心腸，其"成功"的代價則是從儀態(tài)萬方的大家閨秀（相信可以遇到"真命天子"和"姐妹情誼"),蛻變?yōu)榱撕髮m深閨中的孤家寡人（毒死"真愛"和曾經(jīng)的姐妹）。對于這種"蛻變"，讀者和觀眾更多的是艷羨和嘆服，而不是惋惜和同情。這種以惡為美，指鹿為馬，顛倒黑白的影視作品嚴重扭曲社會價值觀，增加社會戾氣，應(yīng)當(dāng)封禁追責(zé)！2---﹣不管是甄媛、華妃、安陵容，還是皇后、皇太后，都是為了維護個人及家族的"實際"利益。為了獲得皇帝寵幸，每個妃子用盡伎倆、算計和厚黑學(xué)，愛情神話、姐妹情誼和善良純真等作為大眾文化"心靈雞湯"的超越性價值蕩然無存。在這里，沒有正義與邪惡，只有高明和愚蠢。不管是勝利者，還是失敗者，本質(zhì)上都是一樣的人。正如每一位打入冷宮的妃子都有一把辛酸淚◇都曾經(jīng)受盡屈辱，或者說每個人都被甄嫖化，就連皇帝也得經(jīng)歷皇子的"死亡游戲"（弒父或手足相殘）。所以說，即便是成功者、勝利者也并不意味著擁有正義或高尚的理由，只不過是比失敗者更蛇蝎、更惡毒、更陰險。這與其說是人倫綱常的后宮，不如說更是赤裸裸的叢林法則。