二月花朝? 花神重現(xiàn)

漢未央專業(yè)打造羅店花神祈福典禮引萬人空巷

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? ? ? ? 3月9日，上海寶山羅店花神祈福典禮在羅店花神堂隆重舉行。寶山區(qū)區(qū)委書記汪泓等領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場觀禮，并奏鳴編鐘，許愿賞紅，為國泰民安祈愿，為寶山人民祈福。上海漢未央傳統(tǒng)文化促進中心專業(yè)出擊，為祈福典禮提供全程策劃執(zhí)行，最終交出高品質(zhì)答卷，取得圓滿成功。

專業(yè)的事交給專業(yè)的人

? ? ? ? 在上海北部的歷史名鎮(zhèn)中，羅店建鎮(zhèn)七百年，自古冠號“金羅店”。當(dāng)?shù)匾蛎夼d市，因棉成鎮(zhèn)，形成了集聚種植、生產(chǎn)、交易的棉紡織業(yè)中心，積淀了深厚的花神信仰、棉花崇拜?？梢哉f，花神是羅店的文脈之源、文化之魂，偕古鎮(zhèn)興而興，俱古鎮(zhèn)衰而衰。因迭遭兵燹，古鎮(zhèn)一度摧毀，花神信仰亦幾近湮滅不聞，失傳已逾百年。

? ?淞滬抗戰(zhàn)中，兩軍在羅店反復(fù)拉鋸，稱為“血肉磨坊”

? ? ? ??當(dāng)前，羅店鎮(zhèn)決心以文化建設(shè)引領(lǐng)古鎮(zhèn)復(fù)興，而文化引領(lǐng)又以花神廟會為先著，于是，羅店父老相傳數(shù)百年的花神廟會，今春重現(xiàn)人間。

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? ? ? ??那么，如何迎回花神？

? ? ? ??專業(yè)的事交給專業(yè)的人，引入優(yōu)質(zhì)社會組織參與文化事業(yè)，是正確的打開方式。羅店方面找到漢未央，希望由漢未央來操辦整場花神祈福典禮。此時距活動之期已近，而活動因得到寶山區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視而規(guī)格驟升，首屆花神節(jié)能否一炮打響，其壓力可想而知。

? ? ? ??而我們決然承擔(dān)，以漢未央十年積累之底蘊，貢獻羅店鎮(zhèn)喚醒鄉(xiāng)愁之探索，我們有這個責(zé)任，更有這個信心。

取象于洛神

? ? ? ??專業(yè)在于體系優(yōu)勢。漢未央整個機構(gòu)開足馬力運轉(zhuǎn)了起來。

? ? ? ??如今的羅店，其種植業(yè)已不以棉為主，則花神文化是否仍具當(dāng)代價值？我們認為：春之去而復(fù)歸，月之虧而復(fù)盈，花之枯而復(fù)榮，是一種古老深沉的隱喻和昭示，花神崇拜本質(zhì)是對生命力的崇拜，是對盛世永駐的祈禱，是對美滿生活的念想。人只要有希望就有動力，國家只要有希望就能向前。這豈不是滿滿的正能量？由是觀之，古今一也。

? ? ? ??漢未央深信：真正的禮，直指人心。祈福典禮的設(shè)計，就是要超越時間的界隔，激發(fā)人心的希望，賦予鮮明有力的心理暗示和精神動力。

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? ? ? ??我們以司花之神女夷為花神的人格化表達，以巨型棉花樹為花神的物格化表現(xiàn)。女夷神便是羅店人的崇拜，棉花樹正是羅店人的鄉(xiāng)愁。棉花樹必須是殷實繁榮的，催人追求富足；女夷神必須是綽約仙姿的，讓人向往美好。? ??

? ? ? ??于是，全部儀程“序、舞、頌、簪、迎、祈、巡”七篇章構(gòu)思了出來。鐘磬雅樂，是為序；采薇采蘩，是為舞；感恩祝禱，是為頌；棉為王者，是為迎；許愿賞紅，是為祈；踏歌行春，是為巡。

? ? ? ??于是，花神賦撰寫了出來，棉花樹制作了出來，女夷神妝點了出來，女夷之舞創(chuàng)排了出來。尤其萬花主宰的女夷神，取意高古，取法漢魏，取象洛神。?

? ? ? ??曹植在《洛神賦》中寫道：

? ? ? ??披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

? ? ? ??踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

? ? ? ??取洛神之美，塑花神之容。出于塵泥之外，又入于煙火之中。羅衣璀璨，明眸流轉(zhuǎn)，巧笑嫣然，顧盼生輝。漢未央傾情打造七百年不老花神，降臨人間。

花神故里萬人空巷

? ? ? ??花神廟會當(dāng)日，羅店鎮(zhèn)萬人空巷。

? ? ? ??花神堂內(nèi)，人們看到了美輪美奐的典禮。有人說，花神祈福已有百年不遇，今遇之，幸也。有人說，祈福典禮場地不大，卻極壯觀，深受感動。

? ? ? ??花神堂外，人們看到了盛大的行春巡游，爭睹花神之芳容。

? ? ? ??令人想起《洛神賦》中鋪敘洛神儀仗的篇章：

? ? ? ??馮夷鳴鼓，女媧清歌。

? ? ? ??騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。

? ? ? ??六龍儼其齊首，載云車之容裔。

? ? ? ??鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。

? ? ? ??于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽。

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? ? ? ??在這楊柳依依、花開繽紛的春日，在羅店街巷間，只見女夷神巍立于車駕之巔，如在云中。前有儀仗，下有虎賁，后有仕女。漢家威儀之尊，庶幾可見；漢服漢禮之大，驚鴻一瞥。

? ? ? ??這就是漢未央在羅店呈現(xiàn)的花朝花神。

? ? ? ??漢未央很少做花朝節(jié)活動，然不出則已，一出則動于九天，遺風(fēng)流韻，有如重回漢晉。市民觀之，不禁發(fā)出今日方見漢家威儀之盛的感嘆。返本開新，整理千年傳統(tǒng)，整合百年遺風(fēng)，找準至誠之價值，修成至美之形式。傳統(tǒng)文化便是要以至誠至美現(xiàn)于世人，讓人們初而仰之慕之，進而隨之從之，轉(zhuǎn)而學(xué)之習(xí)之，如此復(fù)興可成。? ??

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