第一節(jié) 簡單介紹部分蓮鞋及紋飾含義：

金蓮鞋上面的 “金魚?” 海棠花“代表___1_____.（金玉滿堂）

蓮藕 蓮子 代表了? ____2____.（因偶得子）

蓮鞋上面花瓣花蕊繁盛代表了 ?____3____.（因偶得子）。

鞋子底的花紋是 云紋壽字 代表了 天長地久 長命百歲 吉祥如意

這是一雙上廳鞋，“喜喜”鞋 枝條上面有一只鳥‘“喜鵲” 代表了“喜上眉梢”_______.（“喜上眉梢）

觀賞上圖的蓮鞋，可以看到一只蝙蝠 邊上是 兩個帶有孔眼的銅錢 寓意“_______.（““福在眼錢”）

觀賞上圖的蓮鞋，可以看到是綠色的蓮鞋，“綠”通? “祿”表示更多的財富，而鞋尖的“佛手瓜”代表了“?！? 寓意家庭“”______.（“福祿雙全”）

三寸金蓮對于人體的傷害

三寸金蓮尺寸和普通腳尺寸對比圖

不同功能的蓮鞋

婚慶用的蓮鞋

喪葬習俗用的蓮鞋

以上兩雙鞋子俗稱“喪葬鞋” 是描繪了 “扶梯紋飾” 蓮花紋飾“ 代表了死者穿這樣的鞋子寓意__________________________.（”腳踏蓮花入佛門，多積陰德盼還陽“）

女子守孝或者守寡期間穿的鞋子

女子守孝或者守寡期間穿的鞋子，大多是很樸素的亞麻 或者白色，此鞋不修補 穿壞為止。

老壽星拜壽用的蓮鞋

蹺:男人腳下的三寸金蓮----戲曲當中旦角的“三寸金蓮”

詳細請查看《中國戲曲舞臺上的硬蹺與軟蹺》等一系列文章

戲曲舞臺上的“蹺”，并非東北秧歌的高蹺，而是一種模擬女性三寸金蓮的道具，旦行專用?！败E”能夠讓男兒身的大腳表現(xiàn)纏足女性，學習過程可謂如經(jīng)煉獄，這項旦角的基本功，是包括梅蘭芳大師在內(nèi)的所有老一輩旦角演員的必修課。但臺下的慘絕人寰臺，絕對能換來臺上的掌聲雷動

蹺 還有軟硬之分，軟蹺類似于極端的高跟鞋，前腳掌支撐，腳跟懸空。而穿硬蹺則比穿芭蕾舞鞋更難，鞋內(nèi)沒有芭蕾舞鞋的頂子，在舞臺上的每一分鐘都是僅靠幾個腳 趾支撐全身重量，完全不可能腳掌著地休息。長期踩蹺的演員腳部會明顯變型，演員們提起踩蹺就感慨:“太殘酷了!”所以這項殘酷藝術(shù)在新文化運動后基本被廢 除，舞臺上不被提倡。

各種不同材質(zhì)的蓮鞋（非布料鞋）

雨鞋，膠鞋等一些蓮鞋

英文蓮鞋，海盜文化產(chǎn)生的pirate?蓮鞋

這個鞋子比較特殊 ，浙江沿海在古代有海盜出沒，有很多貧民為了生計，不得不加入其中，平民女子也跟隨丈夫加入了海盜行業(yè)，不過，同時也保留了原生家庭的小腳傳統(tǒng)。

(pirate? 英?[?pai?rit]?n.海盜;翻印者;掠奪者)

幾雙山西地方特色的蓮鞋（晉式風格）

上圖蓮鞋最明顯的特點是“柳葉底””，最窄處僅僅1厘米 ，”窄““”瘦” 是這款蓮鞋的特點。鞋子后跟有花卉造型，寓意__________.（”? ? ? ?“）

各種禁止纏足的官方文件和文藝作品

辛亥革命之后，各地紛紛響應(yīng)“天足運動”，各界的開明人士開始籌辦“禁纏足會”“不纏足會”“天足會”，后期，各省市紛紛響應(yīng) 勸放足，提倡天足。

特殊時代的產(chǎn)物----放足鞋

影響深遠的天足運動開始之后，解放了婦女們的裹腳布，但是小腳不能恢復(fù)成原來的樣子，，由此產(chǎn)生了“半天足” 婦女，穿的鞋子叫做“放天足鞋“ ”放足鞋”

雖然。放足鞋比 金蓮鞋大上很多，但是依舊是大腳跟 小鞋尖的樣式

各個地區(qū)不同的三寸金蓮習俗和文化

山西：介紹中說山西三寸金蓮是最負盛名，也最嚴重。

陜西，甘肅：絲綢之路等通往西域的門戶，以纖足， 瘦足聞名，倒不是以小腳聞名

河南河北：清朝入主中原，一貫的討厭纏足，所以距離北京較近的河北河南風氣比較低。

東北三省，寧夏：清政府初期一再禁止?jié)M人纏足，清末時代，漢民涌入，帶來了一些纏足風氣，才開始有滿人纏足，總的來說，纏足風氣不重

四川：四川在明代已經(jīng)盛行，明朝后期曾經(jīng)消失過一陣，后來清朝又再次盛行

安徽江蘇地區(qū)：大多不纏足，而少數(shù)纏足的女人也僅僅是粗略的裹一裹，一般都比較大。根據(jù)史料記載：蘇州城中女子以小腳為貴，城外女子因赤腳種田，從不裹足。

揚州的小腳和北方不同，重視瘦削 但不小。

福建地區(qū)：福建地區(qū)的小腳自成體系，并不是真的裹小，而是把腳后增高，使得腳看起來短小

臺灣：清代時候，大量的漳州泉州移民遷入臺灣，也帶過去了小腳習俗。

湖南湖北：華南地區(qū)的纏足風氣比較北方比較低，解放纏足也比較早

江西廣東：這些地區(qū)的纏足風氣比較北方比較低，解放纏足也比較早

各類仿三寸金蓮擺件作品