歷史上真實的曹操究竟是一個什么樣的人？

小時候讀《三國演義》最喜歡劉備，因為劉備的仁義、愛民、禮賢下士；但是等到年齡越來越大，才慢慢發(fā)現自己越來越喜歡當時自己最討厭的曹操。

很多人對曹操的了解，大部分都是來自網絡、電視、或者是電影，還有一部分是從《三國演義》中了解的，但是這些都是片面的，是不真實的。

就像《三國演義》中我們熟知的情節(jié)------桃園三結義，講的是三國時期的劉備、關羽、張飛三人在桃園中結義為兄弟，但是真實的三國中，這三個人并沒有在桃園結拜過。

《三國演義》中的曹操，是一個奸詐、多疑、殘暴，寧可我負天下人，不教天下人負我的亂世奸雄。在后世的戲劇中，更是給他畫了一個只有奸臣才有的白臉兒，讓曹操被后世唾罵。

其實，這樣的評判對于歷史人物太過于私心化，畫上一個臉譜即是非黑即白，曹操就是這樣的一個歷史人物。

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曹操出生于公元155年，直到公元220年在洛陽病逝，享年66歲。

曹操是中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人。他出生于宦官世家，《三國志》稱其為漢相曹參之后。

小時候的曹操和我們一樣，也是調皮搗蛋，甚至可以說是頑劣。也許是曹操小時候不好好吃飯，長大的曹操的身高并不是多么高，根據東晉《魏氏春秋》里記載，說曹操“姿貌短小，身高不足7尺”。按照漢代的一尺相當于23公分，長大后的曹操也就剛剛1米6。

雖然不是高帥，但是絕對算得上是一個官二代。因為曹操的父親曹嵩是大宦官曹騰的養(yǎng)子，而曹騰是東漢末年著名太監(jiān)，曾經位于中常侍。

而有這樣條件的曹操，小時候的玩伴就有后世四世三公的袁紹。

曹操早年就表現出對武藝的愛好與才能，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。

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憑借著良好的家世，長大后的曹操就做了洛陽北部尉；不是每一個人天生就是壞人，就是滿肚子壞水。

剛當上官的曹操，心中也是激情燃燒、執(zhí)法嚴明，曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十余根，懸于衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。

有一次，皇帝寵幸的宦官，蹇碩的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇碩的叔父用五色棒處死。

朝中有人好做事。雖然曹操犯了事，但還是靠關系，被明升暗降，調到了頓丘，做了縣令。

雖然受了挫折，但是曹操沒有喪氣，也沒有心生怨恨，還是一心想著匡扶漢室；在光和三年，也就是公元180年，曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使奸邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形。爾后，曹操又多次上書進諫，雖偶有成效，但東漢朝政日益腐敗。

在這樣的前提下，僅過了四年，就爆發(fā)了黃巾起義。而曹操毫不猶豫地就騎上了戰(zhàn)馬，開始了平定叛亂的征程。

因為小時候的曹操武藝才能好，且對兵法有著天賦，黃巾軍根本不是對手，得了軍功的曹操隨之遷為濟南相。

而這時候的曹操仍是一心向著漢室的。在曹操任職之前，濟南國各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌，經過曹操的大力整飭，一下奏免十分之八的長吏，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。

然后東漢的末年是黑暗的，甚至官位都是能夠花錢買來的。而不愿意同流合污的曹操只得暫時隱居。

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也就在曹操隱居的后幾年，漢靈帝駕崩，太子劉辯登基。當時何太后的弟弟大將軍何進征召董卓誅殺十常侍，結果一下子就引狼入室。

董卓把漢少帝劉辯廢為弘農王，而改立其弟陳留王為漢獻帝，又派人把弘農王母子毒死，自稱太師，專擅朝政。

董卓當權后很欣賞曹操，想把曹操留在自己身邊，讓曹操歸順于自己。但是曹操也是個正直熱血的青年，不愿與董卓合作，放棄了垂手可得的榮華富貴，逃出了洛陽。

逃出洛陽的曹操，開始了對董卓的討伐。

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這段逃亡在小說《三國演義》有著記載，也就是在這段逃亡中，發(fā)生了一件讓曹操被后世唾罵千年之事。

曹操在逃亡途中，路過好友呂伯奢家打算借宿一晚。呂伯奢自然是同意的，且叫家人好生招待曹操。

曹操在屋內休息，但是聽到屋外有磨刀霍霍的聲音，于是生性多疑的曹操開始懷疑好友一家要殺了自己，于是決定先下手為強！

也就是這時，曹操說出了流傳千古的名句：寧教我負天下人，不教天下人負我！

離開時的曹操碰到從外面回來的呂伯奢，于是決定一不做二不休，將呂伯奢也殺害了。

曹操因為這個事情背負千年罵名，但是事情的真相到底是什么呢？曹操真的是如此無情無義嗎？

這件事是《三國演義》中流傳出來的，但是在正史中并未記載這件事情。雖然在其他三本史料中卻有著不同的記載，但是卻都表明了呂伯奢并不在家中，曹操有可能殺了呂伯奢的家人，因為當時的曹操正在逃亡的路上，而曹操也是生性多疑，當存在自己有可能被殺害的前提下，為了自保，曹操有可能揮動屠刀保全自己。

而當時呂伯奢家離著洛陽并不遠，曹操心中也可能想著呂伯奢是先將自己拖在家中，自己去通風報信，好讓董卓將自己捉住。

所以，這件事情，無法去說明對錯。但是在《三國演義》中，有著曹操殺害呂伯奢的情節(jié)，那就把這件事情的性質改變了，從自衛(wèi)保護，發(fā)展成為了濫殺無辜，忘恩負義了。

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逃亡后安定下來的曹操，“散家財，合義兵”，且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。卻因為“討董聯軍”的忸怩，不愿發(fā)兵，曹操只得自己獨自引兵西進去攻打董卓，卻被董卓的手下打敗。

后來的幾年里，天下大亂，搞得天下民不聊生，曹操見狀，寫下了

白骨露于野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

這樣的詩句，不僅是曹操對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的揭露和鞭撻。

也就是這樣的前提下，曹操迎接漢獻帝到自己身邊，取得了“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢，開始爭奪天下大勢。

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也許有很多人不知道曹操為什么被罵，但是卻一定聽說過曹操“挾天子以令諸侯”，也許就是因為這件事情，才使得曹操留下了狡詐、陰險、老謀深算的印象。

可是，事實并非如此。

實際上，曹操的“挾天子以令諸侯”，并沒有聽上去那么有作用，更多的是眼前的震撼。因為這件事情，帶給曹操的優(yōu)勢，只有政治上的，而沒有實際上的雪中送炭，為曹操增加勢力。

至于為什么非要“挾天子以令諸侯”，看劉備不是還得以皇室后人才能起兵嗎。

所以，曹操“挾天子以令諸侯”，帶給曹操的，其實優(yōu)勢遠遠小于劣勢！在建安元年曹操迎奉天子后，各地軍閥沒有一人因為曹操占據中央而歸附于曹操；而曹操也因為“挾天子以令諸侯”，使得曹操也沒有得到民心。

所以，曹操能夠取得的成就，都是因為曹操本身的才能，而不是因為他手中有著“人質”！

漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面的封建道德品質，也要有高貴的家世出身。而東漢末年時期，買官也成為了常態(tài)，天下政治黑暗。

曹操大力實行“唯才是舉”，為此先后頒布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》，而曹操的《短歌行》也是個“求賢歌”。

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曹操66歲的時候，病逝于洛陽。據說曹操在臨終前，對妻子說，

“等我死后，你們都改嫁吧，嫁個好人家”，且吩咐下去，自己葬禮一切從簡！

曹操不是一個道德上的完人，但曹操一定是個治世的能臣。而在當時的大環(huán)境下，需要的也正是曹操這樣的人物。

曹操懲辦豪強、唯才是舉、尚禮重法，治軍嚴整、愛惜將才，興修水利、提倡廉潔。

《三國志》中這樣寫曹操：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

至于后世的評價，曹操早已不在乎，至古成大事者，有幾人能不被后世所議？