行動(dòng)，具有一種最基本的律令/指令的底色。所謂律令/指令，就是說什么就要做什么。比如以前大家在學(xué)校讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師走上講臺(tái)，他說什么就是什么，他說今天教材翻到第三課第18頁(yè)，你就得翻到18頁(yè)。盡管你可能并沒有這樣的意愿，比如你想看課外書，你想在下面和同桌打撲克牌，但是律令之所以是律令就在于，不管你想干什么，至少你得保持一個(gè)最低限度的形式主義的行動(dòng)：就算你在下面偷偷玩手機(jī)，那你也得把書本翻開到18頁(yè)。

律令有一個(gè)最低限度的述行底色，哪怕它沒有確切地被付諸現(xiàn)實(shí)。律令在它的形式結(jié)構(gòu)上就是述行的。那么我們就可以利用這一點(diǎn)，利用這種律令的述行結(jié)構(gòu)為我們自己的行動(dòng)——當(dāng)然不是上面的例子里面提到的那種強(qiáng)制的、非自愿的、逼迫的行動(dòng)，而是自由的行動(dòng)，真正的自由的行動(dòng)——建立一套符號(hào)性的指令/律令系統(tǒng)。這個(gè)動(dòng)作就是最基本的說出動(dòng)作。比如說，我現(xiàn)在要去吃水果，一般情況下，我就是一聲不吭地去吃水果，吃完了事，那么怎樣做這樣一種奠基性的工作呢？就是把吃水果這個(gè)本來(lái)在一聲不吭地情況下完成地動(dòng)作變成符號(hào)化的指令，把它納入到這個(gè)說出的動(dòng)作之下?！艾F(xiàn)在應(yīng)該去吃一些水果，吃什么什么果對(duì)皮膚好，應(yīng)該多吃半個(gè)，剩下的凍冰箱里面”，然后我再去吃水果。那么反對(duì)的意見可能會(huì)說，這只是一種形式主義，而沒有實(shí)質(zhì)性的變化。會(huì)提出這種反對(duì)意見的人，他們之所以這樣說，是因?yàn)樗麄兏静欢q證法。一切符號(hào)性秩序的奠基性姿態(tài)都是純粹形式性的，在內(nèi)容上完全是空洞、無(wú)任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展的。通過不斷地說出，盡管我們的生活或行動(dòng)并沒有實(shí)質(zhì)性的變化，但卻在最低限度上開始搭建起了一套律令/指令系統(tǒng)，這套系統(tǒng)（控制系統(tǒng)，操縱桿）是最低限度的行動(dòng)的目標(biāo)。因此，我們要做的第一步不是立馬就改變生活，就立馬要多自律，每天睡四個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)十六個(gè)小時(shí)。我們的第一步是把我們?cè)镜纳顡Q一種形式，即為我們的所作所為加上一個(gè)“說出”的動(dòng)作，亦即為我們自己裝載一套操作系統(tǒng)。這就是突破禁令與違禁的欲望的辨證循環(huán)的第一個(gè)動(dòng)作，也就是突破自由與強(qiáng)制的惡性循環(huán)的第一個(gè)行動(dòng)，奠基性的行動(dòng)。