思索
序言
??? 總有些時候人會喘不過氣來，但越是那樣越需要深呼吸。關(guān)乎生命的波動總是讓人心神不安，一時喜憂的產(chǎn)生出于情感，亦是出于無力。人的經(jīng)驗和體悟所能理解的總歸是有限，即便年至花甲耄耋，一世所擁有的便逐漸消磨了意義。
? ? 而人確乎是充滿荒謬和勇氣的，以有限尋求無限，以短暫追尋永恒。文字，紙筆，是為了記錄而生，為了將不可逆的光陰和生命流動刻印下來，留于世間，代人穿梭不可知的年月，作為傳聲筒流向未來。明知意義不再，還是要寫，要說。畢竟這大概才是記錄工具的根本意涵所在吧。
??? 近日碰到了些事，思緒萬千，雜亂不堪。此篇僅用以整理思緒，若有同感，不勝榮幸。
#1 理解和體悟是兩回事
??? 曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個問題，“為什么知道那么多道理依舊過不好這一生”。理解了別人的經(jīng)歷和經(jīng)歷之中做出選擇的原因，理解了無數(shù)經(jīng)驗總結(jié)出的道理，可真正親臨現(xiàn)場的時候，卻未必能夠像道理說的那樣，那般輕松的做出選擇。
??? 畢竟道理只是道理，與自己的生命無關(guān)。邏輯上理解了某個道理、某段經(jīng)歷大概只能說明閱讀理解是過了關(guān)的。體悟則是身臨其境的做出選擇，去面對當(dāng)下情景帶來的一切包含情感、微妙的心理糾纏、可能不全的信息。那是一個更復(fù)雜的東西，關(guān)乎個人體驗、思維、胸懷、生命狀態(tài)的綜合聯(lián)系。遠(yuǎn)不是一句所謂道理就能說得明的。聽別人說的經(jīng)歷，總歸還是別人的。體悟時感受到的細(xì)節(jié)和思考，和對生命帶來的沖擊和改變，才是與你有關(guān)的東西。
??? 然而道理既能稱其為道理，是無數(shù)經(jīng)驗的回顧集合。那應(yīng)當(dāng)是無數(shù)種選擇中某種意義上最“正確”的回答了。故若能靈活地按著道理做，雖然可能初試時心里沒底，但結(jié)果是會讓人欣喜的吧。
#2 成年人的世界
??? 像是20上下年紀(jì)的人，初入大學(xué)，會不知不覺的展開對自我的探索。探索不是猶如深山老道般靜坐冥思就能完成的，會自覺地向外觸摸，在觸摸得到的反饋中來確認(rèn)自己。這個年紀(jì)，雖然身在學(xué)校中，但已經(jīng)對職業(yè)生涯，社會現(xiàn)實，生活艱辛有了一定的認(rèn)識。對那個我們不甚了解的，但即將跨入的世界，便會以“成年人的世界”做個代稱。我想也是出于對自己不成熟的自嘲吧。
??? 那個世界的規(guī)則是由生活的不易衍生而出。大學(xué)生雖然法理生理上已經(jīng)成年，但實則尚未感受到生活的責(zé)任。生活中出現(xiàn)的一系列令人措手不及的事件，多數(shù)人光是處理和面對就已然疲于奔命。小到一日三餐，柴米油鹽醬醋茶；大到天災(zāi)人禍，家庭震蕩。當(dāng)問題尚未發(fā)生在自己身上的時候，會覺得那些事仿佛永遠(yuǎn)不會發(fā)生；可當(dāng)它真正發(fā)生的時候，卻成為了自己必須扛起來的責(zé)任。
? ? 責(zé)任代表了很多的東西，家庭倫理所帶來的責(zé)任，社會各界投來的期望，等等。在背負(fù)了越來越多的東西的時候，就很少有人有勇氣去面對未知和風(fēng)險了。自然而然地，人們慢下了腳步，閉上了眼睛。年少輕狂時許下的夢想化為啤酒杯碰撞的聲音，成熟之后的人，自嘲著自己的少不經(jīng)事，轉(zhuǎn)投向日常的瑣碎與繁雜。
?? 無數(shù)個背負(fù)著責(zé)任的人組成了這個宏大的社會，當(dāng)坐在家里打著電腦時候，上班族正在招呼著朋友一同去吃午餐，醫(yī)生正在為一個病人講解病情，坐在中南海里的領(lǐng)導(dǎo)人再商量著未來的政策，房產(chǎn)中介正在焦頭爛額的為一個客戶東奔西走，流浪漢正在為剛剛討到的十幾塊錢高興，公司的行政人員正在處理文件，母親正在照顧生病的孩子，家中兄弟正在為瓜分遺產(chǎn)而吵得不可開交...... 大多人所能處理的不過眼前的一隅，職責(zé)的不同形成了的隔閡，不同的經(jīng)歷造就不同的觀念，人們或無奈，或自覺地去相信自己的經(jīng)歷告訴自己的世界便是真實。
? ? 然而大家也同樣明白，眼光之外的世界，宏大而不可全知，別人或許也會如自己這般相信著各自所認(rèn)為的真實。而人與人總要交互、溝通、打交道。既然靈魂與精神的共鳴無法成為快速共通的語言，那么無可奈何的，物質(zhì)性“語言”便成為了能夠最快速最高效溝通的橋梁。錢財利益的觥籌交錯，名譽(yù)地位的互通有無，仿佛將人抽象成了一個個心懷目的的質(zhì)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)成線，線線成網(wǎng)。物質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了最基本的溝通規(guī)則，社會化，從某種意義上講，也是在逐漸適應(yīng)這些規(guī)則的過程中逐漸改變的過程。
??? 然而若如此說便顯得過于灰暗了，人性的復(fù)雜又豈是區(qū)區(qū)的利益物質(zhì)往來可以闡明的？在那個灰暗的網(wǎng)絡(luò)之下，利益物質(zhì)溝通的背后，人們看到道德心靈深處，會不會有交流溝通之中產(chǎn)生真正的欣賞？是不是有為完成理想在現(xiàn)行體制之下的無奈？會不會有真正的感激與情感流露？這些灰暗之中存在的光輝，便是理想主義者和心懷信念者的得以存續(xù)的希望。
? ? 所謂“長大之后的人便不再如小時候那樣單純”，便是說曾經(jīng)被認(rèn)為純粹的理想、真情，被摻雜了物質(zhì)、欲望、利益的成分，從而更容易變質(zhì)，更容易變成被欲望驅(qū)動的謊言和說辭。然而話雖如此，那份理想和真情，在摻雜之后雖不再似飄在天上的童話那般具有吸引力，卻因其“蒙塵”而顯現(xiàn)了幾分真實。再如何天馬行空的夢，都要回到現(xiàn)實的泥濘之中。面對種種抉擇與困難，仍然以現(xiàn)實的腳步踏出無數(shù)人夢寐以求的理想之路的人，無論身份貴賤、錢財多寡、夢想最終實現(xiàn)與否，我想他都已經(jīng)成為了自己的英雄。
??? 借用一句臺詞的話，“成年人的世界里沒有容易這兩個字”。當(dāng)人的軀殼掙扎于日常瑣事和理想的夾縫中，當(dāng)精神掙扎于自我認(rèn)同和社會認(rèn)同的矛盾中，又豈會容易呢。
#3 自我與社會
??? 夜色下的星空總是那樣迷人的，站在地球上，看到別的星星在天空中，若不靜下來思考，憑借第一下的閃念，便會覺得每顆星星只是星空的一部分，看到的更多的是整個星空，卻忘卻了每顆星星，可能代表著一個存在著上萬星球的星系，或是照耀著無數(shù)行星的恒星，那顆星星的“故事”，因為遙遠(yuǎn)的距離而被抽象化了。個人在宏觀背景之下，成為了社會的一個個“零件”，維持著整體各環(huán)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)。有時你會驚嘆于人類的社會組成模式，竟然能夠讓如此多的人在不知彼此的前提之下共同發(fā)展，扶持。
??? 即便如此，“他人”在自己腦中變得非常碎片化。一個修公路的人，一個制造交通指示牌的人、高爐煉鐵工、一個交警...這些概念實際上是在不自覺間將其他個體化抽象為標(biāo)簽。這樣的抽象化過程相對普遍，在互聯(lián)網(wǎng)時代尤甚。一個個人會被打上標(biāo)簽。而在認(rèn)識到這一點(diǎn)的同時，便會開始思考自己在他人眼中的“標(biāo)簽”是什么。通過溝通了解了自己“定位”之后，就開始嘗試著穩(wěn)固自己的“標(biāo)簽”——那是在一個圈子中尋求安全的一種方式。
??? 穩(wěn)固自身的社會角色是必要的，畢竟這是同他人交互的立足點(diǎn)。但不應(yīng)該止步于此，更不能以此為追求。說到底，周邊人的標(biāo)簽，是別人用以確定你的標(biāo)尺。那不能是，更不應(yīng)當(dāng)是自己內(nèi)在自我確認(rèn)的標(biāo)尺?！拔摇背顺袚?dān)種種的社會角色之外，在“戲臺”上擁有種種角色之外，戲臺之外，我是什么樣子？我應(yīng)當(dāng)是什么樣子？
? ? 這是一個關(guān)乎生命應(yīng)當(dāng)如何的問題。不是那種社會規(guī)則和生命規(guī)律已然規(guī)劃好的藍(lán)圖（好好學(xué)習(xí)——上大學(xué)——成為白領(lǐng)/藍(lán)領(lǐng)/公司高管/工廠工人/警察/醫(yī)生/社運(yùn)人士/社工/政治家/...——娶妻生子/投身理想——帶孩子——退休養(yǎng)老——入土為安/為理想捐軀），而是生命靈魂的安放。我想那不是什么東西都能承載的起的。我想，信仰，被康德稱為“內(nèi)在自我的確定性”的東西，才是能夠真的超越物質(zhì)層面，安放靈魂的歸宿。也是人追求永恒、超越、絕對的路徑。那應(yīng)當(dāng)是在形而上層面上，真正值得追求的東西
結(jié)語
??? 關(guān)于瑣碎與理想，關(guān)于生命與信仰，關(guān)于自我與社會，這些認(rèn)識早有無數(shù)的短語和道理說過了?？赡怯肋h(yuǎn)沒有自己的感受來的深刻，自我的思索和反芻來的有意義。
??? 畢竟，是自己的思索和體認(rèn)，才讓自己確認(rèn)了自己。
停筆于21：39
