近期，筆者看到某文有四句話——“把自己當(dāng)自己，把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己”頗有感悟。能夠深入踐行這幾句話的人，可以說(shuō)是“人間清醒第一人”。

一、把自己當(dāng)自己

人生最大的敵人，不是別人，而是自己。南無(wú)羌佛說(shuō)：“識(shí)己方能立人?！比绻B自己的個(gè)性、能力都不了解，不能知己知彼，又如何在社會(huì)立足？恐怕只會(huì)走向兩個(gè)極端：自卑或自負(fù)。

認(rèn)識(shí)到了自己的恐懼、退縮，戰(zhàn)勝了懶惰、自私和狹隘，走向自立、自強(qiáng)，便超越了自己原有的層次，拓寬了格局，人生就有無(wú)限可能。另一方面，把自己當(dāng)自己，就是要求自己，別為他人的幾句閑言碎語(yǔ)，或者一個(gè)不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)，去面對(duì)生活中的榮辱得失和愛(ài)恨情仇。

二、把自己當(dāng)別人

人生在世，注定要?dú)v經(jīng)諸多喜怒哀樂(lè)之事，坎坷過(guò)了就是坦途。只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世難免會(huì)涉及到功名利祿之事，也只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)為名所累、為利所動(dòng)、為權(quán)所困、為情所惱，跳出自我束縛，進(jìn)而達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界。

三、把別人當(dāng)別人

人與人之間有一定界限，有自己的個(gè)性與生活。如果不體諒他人，一味要求對(duì)方付出，索要關(guān)注、關(guān)愛(ài)；一方對(duì)一方控制，要求順從、服從。強(qiáng)壓之下，兩者失去平衡，最后可能導(dǎo)致兩敗俱傷。比如現(xiàn)今社會(huì)上的“媽寶男”與“強(qiáng)勢(shì)媽”，一方軟弱一方控制。試問(wèn)在強(qiáng)勢(shì)媽媽的管控下，孩子又如何自立自強(qiáng)呢？溫室的花朵耐不住暴風(fēng)雨的摧殘，一點(diǎn)磨難恐怕就連連哀嘆！

四、把別人當(dāng)自己

人的一生不可能總是一帆風(fēng)順、花好月圓，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到大大小小的磨難。看到別人的不幸，把別人當(dāng)成自己，才會(huì)真情實(shí)意地拿出同理心，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時(shí)候，主動(dòng)地伸出援助之手，做雪中送炭之事。對(duì)自己而言，人生經(jīng)歷了悲歡離合，心境有所改變，也是一種成長(zhǎng)。

其實(shí)，佛門(mén)所倡導(dǎo)的慈悲喜舍四無(wú)量心，已經(jīng)超越了以上四句話的境界。

愿一切眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)的因，

愿一切眾生永離諸苦及諸苦因，

愿一切眾生永具無(wú)苦之樂(lè)、種無(wú)苦的因，

愿一切眾生脫離貪嗔癡心住無(wú)執(zhí)性空。

細(xì)細(xì)品鑒，良言數(shù)語(yǔ)間，蘊(yùn)含人生真諦。我們?nèi)粢酝硇乃伎?，以仁?ài)心面世，以友善心待人，祈愿他人離苦得樂(lè)，相信惡緣會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯凭?，善緣更增上緣，人際關(guān)系自然越來(lái)越和諧。

愿每個(gè)人都能不忘初心，面帶笑意，善待生活！