不同在于強(qiáng)調(diào)：不放逸，不掉以輕心，謹(jǐn)慎。

人不是一瞬間跌入谷底的，人不是直接掉入深淵的。那是有一個(gè)過程的，那是由一個(gè)小苗頭開始燃燒成大火的。

你可以發(fā)現(xiàn)的， 你能發(fā)現(xiàn)的。只要你保持警惕，心里有個(gè)認(rèn)識(shí)：我是一直都在受苦的，那個(gè)受苦的滋味真是不好受，真是難過，為了我自己的安全考慮，我一定要撲滅隱患。

認(rèn)識(shí)到這是一種病，好比你被蚊子咬了很癢，不論你跑到哪都還是很癢。你可以看電視，玩游戲轉(zhuǎn)移注意力讓自己不癢，但只要你回過來神，還是很癢啊。你無聊不是因?yàn)闆]事情做，而是因?yàn)槟阈睦镉泄苫鹪谌紵阊?。你?huì)癢，會(huì)坐立不安，不是因?yàn)闆]意思，沒事情干，而是因?yàn)檫@是刺，這是一種病。

你是可以在剛出現(xiàn)只是苗頭的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它的，最高明的方法不是多么強(qiáng)大的滅火器，而是那個(gè)一開始就看到火苗的力氣，就那么一點(diǎn)點(diǎn)火隨便就能撲滅。重要的是你每次都看不到，每次都要那個(gè)火燒起來，燙到你沒法安靜的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)。而這個(gè)時(shí)候無論做什么都是下等功夫了。

你不是在一味的放松，發(fā)呆。而是知道，知道自己在做什么，放松是有目的的，我因?yàn)檫@個(gè)緊張，所以我專門去放松這一塊緊張的地方。知道自己目前有沒有著急，知道自己的著急有沒有減少，自己的安靜有沒有隨著自己的動(dòng)作而增加。現(xiàn)在是不是夠好了？是不是感覺有些迫不及待的沖向下一個(gè)目標(biāo)，有沒有感覺，現(xiàn)在已經(jīng)夠好了。這樣就夠了，不需要再多了？

饑渴感的結(jié)束就是痛苦的結(jié)束。不是從道德角度批判，貪財(cái)不好貪吃不好。而是因?yàn)樨澴屇悴皇娣澴屇愀械街?，它讓你的心跑來跑去沒有休息的時(shí)間。它讓你的心日夜處在煎熬中。

即使有錢優(yōu)勢(shì)照樣會(huì)受到燃燒，人還會(huì)著急，還會(huì)匱乏，還會(huì)饑餓。相比于有吃不完的食物還是吃不到食物更勝一籌吧，畢竟吃不到的痛苦是這么直接。而吃不完食物填不飽胃口卻很難意識(shí)到其中的痛苦，你一直都在做徒勞功。不論你付出多少努力都填不飽肚子，你永遠(yuǎn)都沒有休息的時(shí)候，你將一直奔跑沒有到終點(diǎn)的時(shí)候。

認(rèn)識(shí)到，世界上面對(duì)境界還有另一個(gè)方法，另一個(gè)安全的舒服的不傷害自己的方法。那就是遠(yuǎn)離，放棄對(duì)貪的執(zhí)著，樂意于捐棄它，捐棄對(duì)它的認(rèn)同。

看到過山車呼嘯起伏，你沒必要將自己捆綁在上面的，你是沒坐在上面的。你是看著車子飛馳的觀眾而已。那些跌宕起伏根你是無關(guān)的，你是安全的，平安的。

相信在面對(duì)境界時(shí)，無論怎樣的動(dòng)蕩，你的心里都是有一個(gè)部分不跟著境界起舞的。它是絕對(duì)的平安，絕對(duì)的安心。你完全可以將一切放在上面，信靠著它。它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，永遠(yuǎn)不會(huì)毀壞，那就是你永恒的安居處。

那是怎樣？安心，飽足，再不需要其它。越吃越餓，越喝越渴。