翠友們好，這里是立志用翡翠傳承華夏文化精髓的經(jīng)鼎玉文化。

套完手鐲的環(huán)牙料，能雕刻出比肩手鐲的價值嗎？

材料形狀較為奇特，這次沒辦法整件設計了。因為料子套完手鐲后邊緣已經(jīng)太薄了，安全性差，還有棉。如果要切的話，可以沿著最薄位置切開，一邊可以做小精品，主要另一邊。

材料有一條很深的裂紋，還有棉絮。我想這時應該有翠友會建議說可以優(yōu)先取出相對干凈的部位，做個大佛公和兩個福瓜，下半部分避開棉裂切成兩件，做成兩只三腳金蟾！

這樣做也可以，都有一定價值。不過棉裂雖深，但好在都沒有貫穿，是有化解空間的?？紤]到收藏價值和材料的珍稀，我們想盡量保大件來設計，或許更妙。

但難點就在：如何保留較大面積的水路，同時化解瑕疵？還要留住被裂棉隔開的位置，并讓料型整體協(xié)調(diào)自然？最終雕刻出種水色，做出材料的價值！后來總算想到一個題材，講述了佛一生八個階段的——“八相圖”！

其中托胎的故事中，就有一幅出自敦煌莫高窟初唐第329窟的壁畫——《乘象入胎圖》。壁畫講述了佛出生之前，乃是兜率天的善慧菩薩，為度化眾生而乘白象下凡，入胎成人。

整尊造像便呈現(xiàn)為一個三角形，恰好與材料形似。善慧菩薩穿戴寶冠瓔珞，面容歡喜，手施無畏印，游戲坐于六牙白象之上。白象眼笑歡愉，四蹄兩兩并立騰飛，頭頂有絲帶托起兩身天人，莞爾笑談，喜氣洋洋。

底座設計以飛天托扶金蓮襯起作品，天人在前乘龍協(xié)引，背景木以石窟的內(nèi)凹制式，陰刻壁畫暗紋，整個佛國畫面飄帶逸逸，與祥云交相輝映。這樣一看，剛好較大面積的水路，可以作為象肚留素面來表達，象身化解挖掉棉絮留下的凹坑。較白的尖角合理舍去，裂的問題也通過兩尊天人避開。

得見敦煌氣韻，躬身傳承發(fā)揚。

我們以翡翠玉雕的形式，賦予佛傳故事新的表達。愿你我用一顆出世的心去入世，見天地，方能見眾生。

如果有機會，翠友們想看到完整的翡翠“八相圖”嗎？

我們立志用翡翠作為傳播載體，傳承中華文化。并用祖國深厚的文化底蘊去賦予翡翠作品新的生命力。