2d國(guó)漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有迎來(lái)工業(yè)化，卻已經(jīng)迎來(lái)了伍六七。作為一部生產(chǎn)力還處于田園時(shí)代的類(lèi)泡面吐槽番，竟然兼具了音樂(lè)、熱血、治愈、人性、懸念，而且表現(xiàn)的都很不錯(cuò)。

泡面番里的知名作品，諸如《羅小黑戰(zhàn)記》、《十萬(wàn)個(gè)冷笑話(huà)》我會(huì)覺(jué)得這個(gè)故事就是為泡面番量身定做的。而《刺客伍六七》給我的感覺(jué)則是主創(chuàng)很不甘心于現(xiàn)在這個(gè)格局，總想要加點(diǎn)什么，卻又腳踏實(shí)地，工工整整的去做了該做的事情——比起成熟的日漫神作，伍六七的故事固然過(guò)于簡(jiǎn)單，但也做到了有頭有尾有過(guò)程，最重要的是有較為充分的人物行為驅(qū)動(dòng)力，這其實(shí)在普遍好高騖遠(yuǎn)乃至于不知所云國(guó)漫里已經(jīng)是少見(jiàn)的務(wù)實(shí)精神了。

談?wù)勎冶容^注重的幾個(gè)點(diǎn)：

一，很不錯(cuò)的人物刻畫(huà)。一開(kāi)始看到主角的人設(shè)會(huì)有一種銀魂既視感的擔(dān)心，隨著觀看進(jìn)度這種擔(dān)心很快就煙消云散，阿柒就是一個(gè)刻畫(huà)的很飽滿(mǎn)也很獨(dú)特的角色，是一個(gè)有靈魂的角色。

二、人物的形象和臺(tái)詞具備一定的創(chuàng)造性，不是常見(jiàn)的“國(guó)產(chǎn)日漫”。“粵語(yǔ)七”是一個(gè)頗為了得的突破，和《大圣歸來(lái)》的變身一樣具備國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)“文化自信”的意義（雖然程度上不及大圣歸來(lái)）。

三、流行元素的多元輸出。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)并沒(méi)有一味的迎合網(wǎng)絡(luò)流行元素，偶爾也會(huì)是網(wǎng)絡(luò)流行元素的創(chuàng)造者，而伍六七對(duì)于流行的創(chuàng)造并不局限于臺(tái)詞，還開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)流行、音樂(lè)梗的先河。

有人說(shuō)相比起《羅小黑戰(zhàn)記》，《刺客伍六七》缺乏一股聰明勁兒。但是我認(rèn)為，明哲保身的人才會(huì)永遠(yuǎn)顯得“聰明”，伍六七會(huì)顯示出“拙氣”是因?yàn)檫@個(gè)番劇比較積極的去觸碰了題材在當(dāng)前生產(chǎn)力下的天花板，正是因?yàn)閯?chuàng)作者直面題材本身的問(wèn)題，觀眾才會(huì)看清晰的看到這些問(wèn)題。這反而是需要肯定的。畢竟泡面番或類(lèi)泡面吐槽番的流行只是田園時(shí)代的權(quán)宜之計(jì)，國(guó)漫終歸要迎接工業(yè)化的帶來(lái)。