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【史圖館】戰(zhàn)后日本的音樂復(fù)興——演歌與紅白歌會(huì)的歷史淵源

2019-06-11 19:17 作者:史圖館  | 我要投稿

本期作者:Taro

本作品是對(duì)史圖館專欄的投稿,僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn);本作品并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)術(shù)研究,僅供參考;未經(jīng)授權(quán),禁止二傳,違者必究。




在戰(zhàn)后昭和日本史的第二篇文章中,曾經(jīng)提到過一首反映當(dāng)時(shí)“潘潘女郎”問題的歌曲《流星》,這首歌通過NHK的傳播,曾在40-50年代風(fēng)靡全日本。戰(zhàn)后的音樂復(fù)興,主要還是依靠當(dāng)時(shí)的NHK以及諸如美空云雀,并木路子等一系列人員和組織來完成的。以我個(gè)人觀點(diǎn),戰(zhàn)后的音樂復(fù)興,以1945年并木路子的《蘋果之歌》為起點(diǎn),以1951年第一屆“紅白歌會(huì)”為終點(diǎn)。


1.1演歌

聽到這個(gè)名字大家可能很陌生,但假如提起一首歌,大家可能就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的父母,包括自己,都可能受到過演歌的影響。這首歌就是具有典型的演歌節(jié)奏的《夜來香》。(具體的樂理我就不敘述了,最出名的例子就是《櫻花》)。這首歌最早誕生于1944年的上海,隨后在戰(zhàn)敗初期,以《夜來香》為代表的一系列抒情歌曲隨著日本音樂家的返鄉(xiāng)回到了日本。這些主要以講述男女愛情故事為主的情歌無疑讓之前聽?wèi)T了《同期之櫻》,《昭和維新之歌》的日本人耳目一新。

這些被稱為“滿洲物”,“上海物”的歌曲在日本突破了軍國(guó)主義的高壓之后(之前此類歌曲的消失也是因?yàn)檐妵?guó)主義的限制,其實(shí),演歌的雛形就是明治時(shí)期民主人士的rap,所以也叫演說歌,只不過后來政治意味被削弱了),迅速的蓬勃發(fā)展了起來,特別是在被稱為戰(zhàn)后“音樂教父”的作曲家古賀政男的推動(dòng)下,演歌繼承了戰(zhàn)前的良好發(fā)展勢(shì)頭,并且創(chuàng)造出了那時(shí)候演歌創(chuàng)作的定式“古賀旋律”。古賀政男同時(shí)也十分注重對(duì)于新人的挖掘與培養(yǎng),再加上受當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境影響,演歌很快就成為了戰(zhàn)后的流行音樂。這也被看做是日本現(xiàn)代流行音樂的開始。

李香蘭,演歌的代表性人物

1.2美空云雀與并木路子

美空云雀與并木路子這二位都是日本戰(zhàn)后初期天后級(jí)的歌手,二者分別代表著當(dāng)時(shí)歌手成名的兩個(gè)路徑。美空云雀是由于參加了當(dāng)時(shí)NHK的選秀節(jié)目《新人的驕傲》,雖然因?yàn)闆]有受到正規(guī)訓(xùn)練而被淘汰,但卻從此改變了她的演藝生涯,并木路子則是因?yàn)檠莩水?dāng)時(shí)GHQ審查通過的第一部戰(zhàn)后拍攝的日本電影《春風(fēng)》的主題曲《蘋果之歌》而一炮走紅。

美空云雀的走紅和古賀政男的鼓勵(lì)是分不開的,當(dāng)時(shí)在選秀中失利后,古賀政男仍然鼓勵(lì)她把演藝生涯繼續(xù)下去,并且斷定她會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的音樂前途。美空云雀也的確并沒有氣餒,她在1948年的松竹劇場(chǎng)的演出(美空云雀其實(shí)是日本三大少女歌劇團(tuán)之一的松竹少女歌劇團(tuán)的成員,只不過和大家畫風(fēng)不太一樣,這個(gè)在講述水之江龍子時(shí)會(huì)具體論述)吸引了包括山口組的三代目田岡一雄和戰(zhàn)前就享有盛名的日本國(guó)寶級(jí)演員川田晴久的致意。這個(gè)時(shí)候,美空云雀只有11歲,川田晴久很快就成為了美空云雀的知遇導(dǎo)師,手把手的教美空云雀唱歌,二人的歌聲旋律簡(jiǎn)直是一模一樣,在表演方面也相差無幾。

1949年9月10日,美空云雀的單曲《悲傷的口哨》更是創(chuàng)下了唱片行業(yè)戰(zhàn)后的最高銷售記錄——45萬張。這首歌是如此的受歡迎,以至于一時(shí)間成了黑市上最受歡迎的商品,其價(jià)格也比一開始的定價(jià)高了將近10倍。美空云雀此時(shí)已經(jīng)完全成為了一個(gè)富有影響力的女歌手,此時(shí)她才只有十二歲。隨后的幾年,美空云雀在電影和音樂上都取得了巨大的收獲,在1954年更是登上了有日本春晚之稱的紅白歌會(huì)合戰(zhàn)。在1960年,歌謠界女王的頭銜已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)的落在了她的頭上

并木路子(年輕的時(shí)候長(zhǎng)的十分有親切感)

并木路子的蘋果之歌實(shí)在是太有名了,以至于大家在一想到戰(zhàn)后初期的“忍所不能忍”時(shí)代,就會(huì)立刻想起這首歌。這首歌也的確反映出了那個(gè)年代的真實(shí)情況:一邊為自己終于脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影而感到興奮,一邊又為自己的生計(jì)和在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去的親人而感到焦慮和悲傷。

這首歌的第一次公開演唱是在1945年的2月10日,電影的錄影現(xiàn)場(chǎng),由于那天是開放錄音,所以也有不少觀眾。在演唱時(shí),并木路子突然走向觀眾席,開始分發(fā)蘋果,這對(duì)于飽受饑餓之苦的民眾來說無疑是天降的寶物,畢竟這個(gè)時(shí)候誰還能想著吃到水果呢。很快,錄音現(xiàn)場(chǎng)就發(fā)生了爭(zhēng)奪戰(zhàn),而這也恰恰與蘋果之歌里的蘋果想要給大家?guī)淼母杏X一樣,那就是每個(gè)人都在竭力爭(zhēng)取的幸福。

收音機(jī)前的聽眾也是聽的一清二楚,在這一事件的影響之下,蘋果之歌的旋律仿佛擁有了與眾不同的神奇力量。它讓人們想起了這么多年的傷痛,卻又讓人們?cè)谝黄瑥U墟中看到了希望的幼苗,這首歌很快就在日本的大街小巷中被廣泛傳唱,被評(píng)價(jià)為擁有“治愈飽受創(chuàng)傷的國(guó)民之心的力量”之歌。

這首歌后來更是成為了日本在戰(zhàn)后時(shí)代創(chuàng)作出來的歌曲里面被傳唱時(shí)間最久的那首歌。不僅在當(dāng)時(shí)迎接民眾回國(guó)的碼頭上,包括在后來的阪神大地震與東日本大地震的避難所里,激勵(lì)了一代又一代的日本人。

并木路子本人后來一直沒有再創(chuàng)作出像蘋果之歌這樣成功的作品,自己也像當(dāng)時(shí)大多數(shù)的演藝明星一樣,投身于電影當(dāng)中,但也始終沒有太多可以被大家所記住的作品。這也導(dǎo)致了她的知名度始終趕不上美空云雀。


2.1紅白歌會(huì)

紅白歌會(huì),也就是現(xiàn)在的紅白歌會(huì)合戰(zhàn),經(jīng)常被大家稱作“日本春晚”,也是日本的音樂風(fēng)向標(biāo),它的出現(xiàn)要從GHQ(駐日盟軍總司令)的要求說起。

水之江龍子,男裝麗人

在GHQ接手日本的廣播放送局之后,很快就要求策劃一檔音樂節(jié)目。當(dāng)時(shí)新成立的NHK的職員近藤積很快就想到,既然劍道中有所謂的紅白合戰(zhàn)(即分組對(duì)抗),那么為什么音樂節(jié)目中不可以有一個(gè)對(duì)抗的節(jié)目呢,他隨后就上交了關(guān)于“紅白歌會(huì)合戰(zhàn)”的提案,但是由于GHQ的限制,不能出現(xiàn)類似與合戰(zhàn)這種有可能會(huì)讓大家聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯,于是,第一屆紅白歌會(huì)合戰(zhàn)就只能被稱作紅白歌會(huì)。

由于受到當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的限制,紅白歌會(huì)只能通過廣播來進(jìn)行放送,即使這樣,近藤積仍然想要盡全力把紅白歌會(huì)變成日本有史以來最棒的音樂盛會(huì)。紅白方代表分別為水之江龍子和古川綠波,這兩人在演藝界的地位就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的李玉剛和于謙兩位老師。

水之江龍子是日本第一位以男裝形象示人的女明星,被稱為男裝麗人,她也是松竹少女團(tuán)的扛把子,也正是從她開始,日本三大少女團(tuán)都開始以中性形象示人(這也是為什么說美空云雀的形象與少女團(tuán)并不相符,因?yàn)槊揽赵迫钢饕且酝耆倥男蜗蟪霈F(xiàn)的)。

水之江龍子當(dāng)時(shí)出名的程度之高,以至于當(dāng)時(shí)日本作家回憶226兵變當(dāng)天的報(bào)紙時(shí)說道“報(bào)紙右側(cè)是226兵變的消息,左側(cè)就是男裝麗人水之江龍子的大幅照片,對(duì)于一般人來說,可能還是左邊的內(nèi)容更重要吧”。水之江龍子的地位由此可見一斑。古川綠波則是日本當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的貴族出身的語言藝術(shù)家,在表演時(shí)經(jīng)常把自己的知識(shí)分子形象體現(xiàn)的淋漓盡致,即使是在隨便唱歌時(shí)也要拿出男高音的氣勢(shì),他的作品也基本上都是面向上層人物的喜劇。

平岡養(yǎng)一(這個(gè)姿勢(shì)應(yīng)該是單手雙槌,NHK可能真的疏忽了)

除此之外,第一屆紅白歌會(huì)還邀請(qǐng)到了當(dāng)時(shí)眾多的明星,包括霧島昇與松原操夫妻二人,這兩位因?yàn)閷⑽餮髽放c日本傳統(tǒng)音樂相結(jié)合而出名,在軍國(guó)主義時(shí)期還因?yàn)榕c美國(guó)哥倫比亞公司簽約而受到了政府壓制。當(dāng)時(shí)的著名童星川田正子,他的里知秋就是后來鄧麗君的又見炊煙的日文版。

還有著名的馬林巴演奏家平岡養(yǎng)一,一生中舉辦了超過2000次的演奏,更是亞洲第一批接觸到馬林巴的音樂家(我本人就是學(xué)習(xí)馬林巴的,所以我必須要提一件事,就是NHK后來的《紅白誕生之日》里面是有問題的,以平岡養(yǎng)一的水平與出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷,他一定是采取的當(dāng)時(shí)西方正統(tǒng)的單手雙槌,而非是初學(xué)者的單手單槌,這也應(yīng)該算是NHK一個(gè)小小的疏漏吧)

松原操與霧島昇

在經(jīng)歷了一系列問題之后,紅白歌會(huì)終于得以在1951年的12月31日成功舉行,也正是以紅白歌會(huì)的成功為象征,日本戰(zhàn)后初期的音樂復(fù)興正式宣告成功。很快,隨著占領(lǐng)的結(jié)束,日本的音樂發(fā)展也步入了和國(guó)際接軌的時(shí)代


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