一、理想信念以及大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

1、理想信念的含義與作用

（1）理想信念含義

1理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)；

2信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

（2）理想信念作用

1指引人生的奮斗目標(biāo)；

2提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；

3提高人生的精神境界。

2、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

（1）辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

? ? ? 理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的：一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想；另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；

（2）正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的順境與逆境

1理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)；

2在實(shí)現(xiàn)理想的過程中可能會(huì)一帆風(fēng)順，也可能會(huì)遇到逆境，無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的；

3當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。

3、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

（1）社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；

（2）社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。

4、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想

（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)；

（2）立志做大事；

（3）立志須躬行；

（4）偉大出自平凡。

5、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

（1）樹立正確的擇業(yè)觀

1樹立崇高的職業(yè)理想；

2服從社會(huì)發(fā)展的需要；

3做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。

? ? ? 習(xí)近平指出，就業(yè)是民生之本，解決就業(yè)問題的根本要靠發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，勇于到基層一線和艱苦地方去，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)，善于在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

（2）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

1要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；

2要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；

3要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

? ? ? 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，打破一切體制機(jī)制的障礙，讓每個(gè)有創(chuàng)業(yè)愿望的人都擁有自主創(chuàng)業(yè)的空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在全社會(huì)自由流動(dòng)，讓自主發(fā)展的精神在全體人民中蔚然成風(fēng)。

二、中國(guó)精神的傳承弘揚(yáng)

1、中國(guó)精神的內(nèi)涵與價(jià)值

? ? ? 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（1）中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄

1實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)；

2凝聚中國(guó)力量的精神紐帶；

3提升綜合國(guó)力的重要保證。

2、愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

（1）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

? ? ? 愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

（2）正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的順境與逆境

1愛祖國(guó)的大好河山；

2愛自己的骨肉同胞；

3愛祖國(guó)的燦爛文化。

（3）愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

1維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；

2實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；

3實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

（4）全球化背景下更加凸顯愛國(guó)主義的價(jià)值

? ? ? 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。

? ? ? 在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。

? ? ? 需要著重樹立以下三個(gè)觀念。

1人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別；

2科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；

3經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。

2、如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者

? ? ? 愛國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。

（1）推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

1推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定；

2和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益；

3堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗；

4反對(duì)"臺(tái)獨(dú)"分裂圖謀。

（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

1深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；

2努力增進(jìn)各個(gè)民族之間的相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，使各個(gè)民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起；

3認(rèn)清"藏獨(dú)"和"疆獨(dú)"等各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動(dòng)，不參與違法犯罪活動(dòng)，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

（3）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

1確立總體國(guó)家安全觀；

2是增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)；

3履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

4、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

（1）改革創(chuàng)新的重要意義

? ? ? 在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。具體體現(xiàn)為：

1改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；

2改革創(chuàng)新是全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要條件；

3改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。

（2）做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者

1樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)；

? ? ? 樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)；樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣；樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向。

2培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感；

3增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。

? ? ? 不斷學(xué)習(xí)和積累扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)；培養(yǎng)創(chuàng)新性思維方式，勤于思考；積極投身實(shí)踐，勇做改革創(chuàng)新實(shí)踐者和生力軍。

三、人生價(jià)值與人生環(huán)境

1、人生價(jià)值

（1）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

1人生的自我價(jià)值，表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度；

2人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。

（2）人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

? ? ? 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的杜會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。

（3）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

? ? ? 人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

（4）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法

1堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

2堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；

4堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

（5）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

1實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；

2實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；

3不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。

2、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路；

（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

3、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾

（1）樹立正確的得失觀；

（2）樹立正確的幸福觀；

（3）樹立正確的生死觀。

4、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

（1）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則

1平等原則；

2誠(chéng)信原則；

3寬容原則；

3互助原則。

（2）正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

1正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)；

? ? ? 競(jìng)爭(zhēng)是具有積極意義的，也可能產(chǎn)生消極的影響。

2正確認(rèn)識(shí)合作；

3正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。

? ? ? 從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。

5、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧

（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

（3）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

四、中華傳統(tǒng)美德與革命道德

1、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值

（1）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；

（2）是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要；

（3）是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。

2、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

? ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（1）加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；

（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；

（3）以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

? ? ? 這兩種觀點(diǎn)割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，否定道德的歷史進(jìn)步性。

3、中國(guó)革命道德的內(nèi)涵和主要內(nèi)容

? ? ? 中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。

? ? ? 中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括：

（1）為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；

（2）全心全意為人民服務(wù)；

（3）始終把革命利益放在首位；

（4）樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；

（5）修身自律，保持節(jié)操。

4、中華美德與中國(guó)革命道德的關(guān)系

? ? ? 弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。中華傳統(tǒng)美德是中國(guó)革命道德的淵源之一，從一定意義上來說，沒有中華傳統(tǒng)美德的長(zhǎng)期發(fā)展和豐厚積淀，就不可能有中國(guó)革命道德的形成和發(fā)展。中國(guó)革命道德繼承了中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華，摒棄了傳統(tǒng)道德的槽粕，是中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德的延續(xù)和發(fā)展，是超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限而形成的一種嶄新的道德。

5、發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德的重要意義

（1）有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念；

（2）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；

（3）有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)；

（4）有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。

6、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)

（1）著眼"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)

1全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)；

2全面深化改革，意味著要破解的難題更多，來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會(huì)更大；

3全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用；

4全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。

（2）積極投身崇德向善的道德實(shí)踐

1踐行社會(huì)主義榮辱觀；

2參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)；

3培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)；

4養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣；

5自覺學(xué)習(xí)道德模范。

五、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德

1、維護(hù)公共秩序的基本手段及其相互關(guān)系

（1）道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段；

（2）國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

2、自覺遵守社會(huì)公德

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范；

（2）自覺培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)；

（3）努力提高踐行杜會(huì)公德的能力。

3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

（1）怎樣認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的關(guān)系

? ? ? 網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)建立起來的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德是在人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的。

（2）網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

1正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；

2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；

3自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；

4養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

4、職業(yè)道德

（1）職業(yè)生活中的道德規(guī)范

? ? ? 愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等內(nèi)容。

（2）自覺遵守職業(yè)道德

1學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范；

2提高職業(yè)道德意識(shí)；

3提高踐行職業(yè)道德的能力。

5、家庭美德

（1）家庭生活中的道德規(guī)范

? ? ? 尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容。

（2）積極弘揚(yáng)家庭美德

1認(rèn)識(shí)家庭美德的重要性；

2營(yíng)造良好家風(fēng)；

3遵守婚姻家庭法律規(guī)范。

6、個(gè)人品德

（1）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)

1提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性；

2采取有效的道德修養(yǎng)方法；

3積極參加社會(huì)實(shí)踐。

（2）追求崇高道德境界

1自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣；

2腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)；

3持之以恒，善始善終。

七、社會(huì)主義法制體系與法律權(quán)威

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

? ? ? 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，是全面依法治國(guó)的重要內(nèi)容和奮斗目標(biāo)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總抓手。

（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的意義

1凝聚思想共識(shí)的法治航標(biāo)；

2全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)工程；

3全面依法治國(guó)的基本格局。

? ? ? 黨的十八大提出了"科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法"的十六字方針。

2、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威

（1）法律權(quán)威的含義和決定要素

1法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用；

2法律本身的科學(xué)程度；

3法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度；

4法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。

（2）尊重法律權(quán)威的基本要求

1信仰法律；

2遵守法律；

3服從法律；

4維護(hù)法律。

八、法治思維與依法治國(guó)

1、培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維

（1）法治思維與人治思維的區(qū)別

1在依據(jù)上

? ? ? 法治思維認(rèn)為國(guó)家的法律是治國(guó)理政的基本依據(jù)，也是行為的根本指南；

2在方式上

? ? ? 法治思維以一般性、普遍性的平等對(duì)待方式調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅(jiān)持法律面前人人平等原則，反對(duì)因人而異和親疏遠(yuǎn)近，具有穩(wěn)定性和一貫性；

3在價(jià)值上

? ? ? 法治思維強(qiáng)調(diào)集中社會(huì)大眾的意志來進(jìn)行決策和判斷，是一種"多數(shù)人之治"的民主思維，而且這種民主是建立在法律的基礎(chǔ)上的，避免陷入無(wú)政府主義或以民主之名搞亂社會(huì)；

4在標(biāo)準(zhǔn)上

? ? ? 法治思維以法律為最高權(quán)威，強(qiáng)調(diào)"必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

2、法治思維的基本內(nèi)容

1法律至上

? ? ? 法律至上尤其指憲法至上，因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚ЯΓ瞧渌磺蟹傻囊罁?jù)。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性；

2權(quán)力制約

3公平正義

? ? ? 公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平；

4人權(quán)保障

? ? ? 行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，司法保障是人權(quán)保障的最后防線。養(yǎng)成人權(quán)保障思維，不僅有利于尊重別人的人權(quán)，也有利于依法保護(hù)自己的人權(quán);

4正當(dāng)程序

? ? ? 程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時(shí)限性等方面。

3、培養(yǎng)法治思維的途徑

（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)

（2）掌握法律方法

（3）參與法律實(shí)踐

1參與立法討論；

2依法行使監(jiān)督權(quán)；

3旁聽司法審判；

4參與模擬法庭、法律診所等活動(dòng)，增長(zhǎng)法律知識(shí)，鍛煉法治思維。

（4）養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣

4、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

（1）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位；

（2）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用；

（3）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑。

5、加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)

（1）深刻認(rèn)識(shí)憲法實(shí)施和依憲治國(guó)的重大意義

（2）全面實(shí)施憲法的基本要求

1在全社會(huì)樹立憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神；

2加強(qiáng)憲法實(shí)施；

3加強(qiáng)憲法實(shí)施，要堅(jiān)持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

（3）準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向

? ? ? 加強(qiáng)憲法實(shí)施，堅(jiān)持依憲治國(guó)和依憲執(zhí)政，要注意與西方國(guó)家憲政劃清界限。這種憲政制度不適合我國(guó)國(guó)情，決不允許把我國(guó)的憲法實(shí)施與西方國(guó)家的憲政混為一談。