01

一體不可能是一種相，名曰“一體相”。覺知對一體的確認，就是圓滿的愛的感受，所以一體和愛是一回事。你就是一體，你就是愛。

所謂的“認出萬物”，就是你成為了萬物。

你像源（生命）一樣，把自性給了萬物。

在奇跡中看到偉大，會繼續(xù)依賴奇跡；在平凡中看到“偉大”，才會成為“偉大”本身。

為了逃離恐懼而修正學習，就還是在不斷往覺知空間里輸入恐懼。

生活就像一朵朵正在盛開的花朵，一切從你這里展開延伸出去。你是你世界的因，而不是無足輕重的一員。

02

幻海就像一場大夢，很大很大的夢。最后我們什么問題也沒有解決，只是發(fā)現(xiàn)了沒有一個問題是真的。

妄造有個特點：經(jīng)不起觀察。

創(chuàng)造有個特點：可以遺忘但無法消失。

人一判斷就看不清了，這時看到的只是“判斷”本身。

人生的轉機，往往不是從下定決心開啟，而是放棄（內(nèi)涵：放下對立思維）。

所謂著相（執(zhí)著有）就是——“意識被封閉在顱內(nèi)自我循環(huán)、無真正交流”的另一種說法。

03

人越操心“大事”越迷，小事在當下，大事在過去和未來?！耙蝗f個萬一”的假設，合起來不是萬分之萬，而是虛妄。

世界在外——一籌莫展；

世界在內(nèi)——一切活了。

當你發(fā)現(xiàn)，你無法理解心，又同時無法否定心的存在時，你才啟程了心的了悟。

慶幸心沒法被理解吧！

不然你就是局限的存在。

以前陀說的“出離家家”，不是把你生活的這個家給出了。其實出的就是“立場”的家，出的就是我們執(zhí)取的東西。