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爰居閣詩序七通 【民國】

2023-04-17 15:00 作者:舞胎僊館門外灑掃僕  | 我要投稿

〇序一

申江一隅,流人所萃,辛亥以來,吾鄉(xiāng)能詩者如鄭太夷、陳石遺、李觀槿諸先生,並懋聲華,老稱流舊。結(jié)言符賞,暱就其儕;樹藝銘膺,敦於所習(xí)。離合不常,交期迭貿(mào),最後復(fù)識梁子眾異焉。是時歸安朱彊村侍郎方舉漚社海上,眾異來自大連,棲遲行館,會值邊警,留作寄公,參伍琴尊,駘蕩裠屐。家故長樂鼎族,先德茝林先生,八州作督,功在太常;六學(xué)詔人,事詳惇史。經(jīng)塵衍為家業(yè),磐石貽乎昆仍。以故君少承門望,早預(yù)華流。蘭陔夕膳,歲路方修;蒨騎春衫,文華獨(dú)劭。揚(yáng)蕤名級,藹譽(yù)夷途。京曹廿年,吟事滋?。海內(nèi)賢達(dá),傾襟接納。黃河妍唱,流播旂亭;白樓論文,間張鼎社。資益麗澤,造詣益深。


予季螴菴,曩館君許,歸誦茂製,輒能上口。聞聲寄懷,已篤心誼;奉手投分,歡若故交。過從浸數(shù),出示茲篇。點(diǎn)定謬期,振董歡抃。君篇章至富,刪枿務(wù)嚴(yán),所存諸作,大抵劌?心神,騫擲芳茂,文約旨微,韻高味永。珊株海月,輒孕惠心;雲(yún)子銖衣,自殊下袟。合樂經(jīng)首之會,希聲可傳;鼓琴流水之間,空籟都歇。論者謂足合軌介甫,摩壘后山,警律則簡齋之遺,崇情與冬郎為近,淵乎所詣,一至此乎!良以吟詠範(fàn)禮義之則,文辭根性情之華。風(fēng)雅寖微,詩聲俱鄭。獨(dú)造之事良難,復(fù)古之才不易。君獨(dú)明指歸於四始,該暉麗於百昌。元解之宰,九變不棼;函雅之胸,千秋自命。曾益標(biāo)勝,宏長風(fēng)流。梁簡文有言:“文章未墜,必有英絕領(lǐng)袖之者。”斯言而信,微君誰歸?


獨(dú)念大圜言志,息壤難期;正則感騷,修名未立。當(dāng)茲叔末澆饡,世異華勛;書契飛灰,道喪文武。雷淵爢散,舟壑潛移。伊川有被髮之憂,新亭靡對泣之所。而吾儕方踵汐社之遺風(fēng),語韓陵之片石。結(jié)習(xí)不除,喁于互慰。睥睨儒硎,寄命甌脫。半生道長,四海無家。本依同郡,交或殊方;甫過中年,躬罹多難。烽燧接夫甘寢,窮海同夫勞歌。藕孔之託,世閱千塵;桑下之棲,緣盡三宿。余既流冗膠嶴,而君遼東廬隱,亦復(fù)不獲寧處。爰居一閣,僅識篇題;瑯環(huán)萬籤,恐飽殘螙。流連歡讌,皆成怨端;綢繆悲愉,託以遙喟。撫時悼往之感,廣己造哀之思,靡日不臻,尋章斯見。在昔東筦著論,致慨知音;西巖說詩,相哀同術(shù)。時與境其屢遷,意觸緒而彌嬗。世有萬變,才備九能。行見君飛走文翰,傳唱區(qū)陬。雪霜滿鬢,莫諱人知;珠玉一篇,更傳晚定。斯言可券,宜為引喤。附志簡端,為君增意。辛未冬日,匑菴黃孝紓。

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〇序二

善乎吾友梁子眾異之為詩也!曰:吾之於詩,取自娛而已。夫自娛之與娛人,相懸遠(yuǎn)矣。而瞢然自許為娛,與有存於中,實(shí)足以自娛者,相懸又遠(yuǎn)焉。何者?中有所存,迺有真娛。真娛之於人,莊子所謂“泰定天光”,屈子所云“內(nèi)美”,皆是物也。詩家有得於是,初焉用愛好務(wù)多為哉!


眾異之詩,予見之最先。君年十三四,已有聲邑庠。是時予方喪同學(xué)友龔子碧琴,意惘惘不自憀,一讀君詩,心為之折。初,碧琴論詩,謂宜完所受於天之分,無鶩於外來,其旨與君近。碧琴有才無年,所志未就,君則潛穎方擢,孤秀已啟。予有所作,輒就君磨。君亦猥好予,晨夕相與無間。吾州城西南隅烏石山者,勝境也,山顛石壁,鑱大士像數(shù)尺許,香火餘地,有樓數(shù)楹。君讀書其中,夜深人靜,風(fēng)嘯月高,大江浮光,近在幾案。君冥心獨(dú)處,與造物之真機(jī)者遊。予亦時來同之,嘗笑謂君,耽寂如是,可以學(xué)道,豈僅蒐獵文史云爾!


既而君舉於鄉(xiāng),先後赴汴闈,一昔沿潁水訪君,車鐙猝滅,幾泥葑田習(xí)處,乍暌意不自禁,即君亦然。予歸江南,君且北游京師,自是闊別,迺閱十有餘年。君既出與人事,多識海內(nèi)賢士大夫,周覽四方名勝,聞見宏廣,而夷險(xiǎn)順拂舒鬱之情,畢洩於詩,其境日闢,而其言日昌。詩者,人心之神,自有其冶之甄之,潛轉(zhuǎn)而密遷之,俾不能狃於其故。昔賢之詩,皆遠(yuǎn)遊一變,涪翁之言誠然,而有不盡然者。變者所遇,不變者所存,使其所存緣境而變,奚足以永千載之思而長留於無窮?故論詩於其變,不若於其所存。眾異之詩工矣,自其所存觀之,甯徒工焉已哉!


略舉以徵:君昔居舊京,有憶故山詩云“誰信出山仍面壁,此心曾誓佛前香”,其後又有寄予詩云“倚樓看鏡身將隱,聽雨焚香子最工”,蓋心攝聞思,回光內(nèi)照,故雖浩穰紆軫,每有抱獨(dú)處寂之思。濬此一源,其所派衍而支流者,皆有所從發(fā),以為之本。然則詩非所以為娛,為有其真娛者寓之,遂以成為梁子之詩,不亦善歟!予耽詩,結(jié)習(xí)殆與君同,而才思遠(yuǎn)不君若。君將梓其詩,屬為之序,意以予習(xí)於君,獨(dú)能微窺君美者。寒天呵筆,爰就平生離合之跡與所相默契者書之,依稀舊日山中,一燈熒然,吾兩人者促膝對語時也。甲戌冬日,世愚弟何振岱。

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〇序三

自三百篇以至於今數(shù)千年,代莫不有詩,詩之體日繁,而賦比興之旨莫能外也。傳曰:“詩言志?!敝菊?,持也,必其人有所持而託於言,而後其言為有物,言有物而後其人之性情遭際畢載以出。後之人讀其詩,知其人,論其世,有以相感而相發(fā),故雖法於古而足以自名其家,不專一先生言而裒眾長以為我役。世之不學(xué)而好立異,破音律章句為之,曾不能與村謳里曲爭一日之長,與夫標(biāo)舉古人,自詭為名高以文其蹇拙者,皆不足與於是也。


同年友長樂梁子眾異,才足以理劇,學(xué)足以周變,智足以馭物,勇足以任事,生俶擾之世,再起再蹶,而意氣不衰。交遊遍國中,在所與其徒飲酒挾伎樂,摴蒲歌呼,或相從笑謔,諧啁狎侮其坐人,人人但以為語妙,無非難者。其為詩亦然,不搯擢肝腎而深,不塗飾藻采而麗,不排比故實(shí)而淵懿,不怨尤忿激而怒罵刺譏當(dāng)於人心之公,蓋其才學(xué)智勇,無所施於時,一託於詩,用能權(quán)奇傲兀,縱橫恢詭,無不如其意之所欲達(dá),坦然以心跡與天下相見。並世知眾異者多矣,茍取其詩讀之,雖千里外,眾異之聲音笑貌,固宛然相接於幾席間也。


然則眾異所為詩,非古人之詩,而梁子之詩也夫!非有其志而善其言者,疇能於數(shù)千載下自專其詩,以儕於古作者之林哉?眾異手定其詩如干卷,命之曰《爰居閣詩存》,督為之序。余不能詩,為發(fā)所見如此。至於眾異治詩之艱苦,固非余所能言者矣。爰居閣者,眾異僑大連時署所居室也。乙亥仲春,湘潭袁思亮。

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〇序四

長樂梁子眾異將刊其所著《爰居閣詩》,黃君公渚既為文序之矣,梁子復(fù)委序於予。予未嘗知為文也,顧曾以文獲罪於友朋,梁子必勉予為之,而曰:“君之為文,足以獲罪於友朋,是以君文為重也?!庇栉墓阒仂妒酪??然予與梁子為文字交垂三十年,每得一詩篇,敦復(fù)商榷,梁子固以予為知言者,其何敢辭?


評梁子詩者輒曰,似蘇東坡、陳后山、陳簡齋,予殊不謂然。夫詩道廣矣,自漢魏以逮今日,作者累千百輩,其能卓然獨(dú)見以成一家之言者,殆相師而不相襲,必權(quán)衡章句曰“似某似某”,亦揚(yáng)子所謂譊譊之學(xué),各習(xí)其師而已。予少好漢魏晉南北朝詩,及為之,無我存焉,繼稍涉獵至唐宋,於是能辨其家數(shù),循級復(fù)上而及魏晉,乃悟魏晉人詩亦自各別。詩之風(fēng)氣,隨世運(yùn)而變也,根於性情,異其遭際,遂同風(fēng)而殊趣,其風(fēng)衰,而出一振之者反乎盛,亦性情遭際有不同耳。學(xué)誦者內(nèi)籀於心,必其性之所近;外縈於貌,必其情之所安;激而發(fā),或和而鳴,必其遭際之所駛。師古而不泥於一家,習(xí)今而不囿於風(fēng)氣,斯能有己存也。梁子亦如是而已矣。


抑尤有進(jìn)者,文章之道,蓋有無窮盡者在也。升高者詎翔於空,涉淵者詎底於深,予與梁子亦以詩自道自娛耳,此所知所能者,不可以炫於世,差自信也。予嘗見謬妄人自炫其所造詣,以為舉天下莫己若矣,此予所不敢效也,梁子以為如何哉?乙亥四月,新建夏敬觀。

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〇序五

昔人謂詩人少達(dá)而多窮,而近世達(dá)官多能詩,豈古今人不相若邪?抑多窮之說未足概今之為詩者邪?余始而惑,繼而思,終悟其說之無以易。蓋所謂窮達(dá)云者,非僅論其一身榮瘁而已,其所遭時會繫焉。吾身之窮,而世則治也,雖饑寒之切於吾身,而其憂傷呻吟者,僅及其身而已,無足重輕也。其身顯矣,而遭禍亂之會,謗譏戮辱之來,莫知其始,其身既無所容,而亡國破家之變交乘於前,曾無術(shù)以拯之,其悲閔世道,感傷太息,豈韋布之士所可望者邪?


且詩之為物,超乎萬物者也,必其人有超世之念,而後能遺物。遺物矣,則世之榮辱毀譽(yù),若無毫末足加於其心,何窮達(dá)之足云!閔世也,斯怛惻,遺物也,斯閎遠(yuǎn),故其發(fā)為聲詩也,寄感傷於芳惻,寓隱微於詼詭,卓然有以自樹立,非嘲弄風(fēng)月者所得而比。斯自風(fēng)騷以還,名能詩者所必循之軌,無得而易者也。


長樂梁君眾異嘗達(dá)矣,顧其詩清剛逋峭,雜談諧而出之,初無勞苦艱辛之態(tài)。遭際艱危,至避地遼瀋而不可得,感慨世變,其聲肅以悲,蓋所謂以遺物之懷寫閔世之旨者。其身雖達(dá),其遭則窮,其詩足自致於不朽,斯質(zhì)諸百世而不謬者也。君曾祖退庵先生,往與先五世祖霽峯公昆季為文字道義交,而吾從祖從父,又多與君習(xí)。君避地南來,然後得數(shù)數(shù)與君為文字飲。余雖伏處圜府,而遺物閔世之念則未敢後君,然則君今茲必索余一言者,意者氣類相感,有不能自已者存,而六世文字道義之交,有不能不綿延至於無極者邪?民國廿六年三月,閩侯曾克耑。

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〇序六

昔劉彥和有言:“隱以複意為工,秀以卓絕為巧?!弊拷^之義,櫽括靡詳。所謂超然直詣,妙擅終古,善發(fā)談端,精於持論。所謂鍊於骨者,析辭必精,深乎風(fēng)者,述情必顯。以斯為詮,庶乎近之。蓋鎔冶易範(fàn),而駿逸難能,自非文舉,孰稱高玅?世無公幹,亦未知孔氏之卓卓也。


梁子之詩,神鋒遒上,後有千禩,宜無間言。若其淵映玉穎,爽駿融明,自緣劬攻,兼荷天縱。身世悱發(fā),用臻愉豔。夫豈褧衣以為章,鸊膏以為利哉?君以高門,少遭孤露。倚魁之行,胥出母儀;聖善之教,厲於初服。折葼?wèi)讯鳎?。其所吟思,燡然已遠(yuǎn)。至如燒硯為學(xué),抱經(jīng)以求,觀川晨謠,度塞夕唱。客梁園而結(jié)歡,臨碣石而沾衿,詞賦漸新,芬芳有烈。


及夫宣室方召,天衢忽巘。毀巢同於魯國,複壁厄於邠卿。琢璧滫蘭,於焉已極。然後浮絕江海,間關(guān)干戈,情敏於多師,憂生於噍響。零雨行役,南浦將歸。翔雁有萬里之心,鳴蟬入繁霜之鬢。逮至斗枋載昭,垂棘效器。既領(lǐng)中書,行策補(bǔ)袞。秘省旋風(fēng)之筆,溫室削藳之心,羣望樞機(jī),期能緝亮。而迺橫流肇於翟泉,沈猜吟乎短簿。投幘東閣,長揖軍門。嶔崎數(shù)州之間,支離異國之際。日光霜葉,澈照高情;星浦松濤,若鳴奇志。既辭魯門之饗,終作皋廡之歌。自是溯江禮嶽,稠適湛冥,怫悅俱忘,鉤鐫靡輟。哀時之意,衝風(fēng)警於曾霄;辨物之微,干將拂於秋水。蓋三十年間,予所知者,礱硎彌切,智慧彌完。觀於物者彌深,飛於聲者彌瑩。所謂跌宕昭彰,抑揚(yáng)爽朗者,非歟?


自唐以還,偽體滋盛。宋以澀稱,猶質(zhì)之代文也。澀加以理,貴出圓融。長公天人,玅如瀉汞,而隱秀之用,未極其涯。君結(jié)言端直,莩甲清新。參曹洞於后山,緩咸韶於黃九。去弊捄偏,浩得朗趣。心如一鑒,物呈萬殊。辛未春夏之交,訪予舊京,東棹方歸,述所覘識,微謂積憾已甚,事將在遼,彼童實(shí)訌,不可喻察。及今案索篇章,如見毫末。斯又明詩之前用,補(bǔ)史之弘功,綴文照世,淺深一揆者也。予少有所作,便就商略。及視君句,瞠目絕塵。郭璞之贈溫嶠,爾神余契;王濛之歎劉惔,勝我自知。方嗟蓺詣,莫踰畛閾。今歲詩卷,竝可殺青。鸞翮之全,吾將用嬾;驥尾之附,赧於益彰。繞腸鍾山,冉冉易老;戢枻湖舍,悠悠思君。承命竭才,聊當(dāng)息壤。丁丑四月,哲維黃濬。

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〇序七

韓翰林之集,多在憂危;庾開府之篇,每言身世。天寶多故,工部詩名;建安不康,中郎賦好。原本忠愛,發(fā)攄性情。登樓有懷,欲回天地;傾廈可拄,不露文章。房魏作相,貞觀乃成;富文既登,嘉祐斯治。豈止?jié)h京開業(yè),必賴儒生;晉甸分崩,在崇軍號。茲誦爰居之集,彌感鴻雁之詩。


長樂梁公眾異,洛都世德,煇映袁揚(yáng);冶海名宗,頡頏林葉。庾公早慧,射策建康之宮;齊君多材,摛毫長樂之省。出入瑣闥,周旋戎樞。四始聿精,九騷畢永。江左鮑謝,遜其清新;盛唐高岑,無此悲壯。紬繹編章,棖觸衷曲。蓂莢既更,勳華相授。四岳之望,十洲所瞻。合肥執(zhí)政,翔泳信孚,胥盧道洽。廣成爰訪,延喜攸歸。鸞掖莫先,鳳池斯領(lǐng)。紛爭岐汴,集十鎮(zhèn)之兵;攘奪石劉,盛五都之霧。興元揮草,必在推誠;長慶頒書,特昭垂憫。吏部慰諭,收成德之軍;中丞拊宣,完昭義之討。使其長崇禮德,克保信忠,則豚魚可孚,蠻貊皆感。數(shù)十州之節(jié)度,相牽來朝;卅六道之將軍,無勞出伐。百年割裂,可望會同;億姓殄屠,於斯福壽。載誦致光之詠,乃悟紇干之悲。


蘭陵拊牀,燭銅駝之禍;緇郎誤策,致石馬之嘶。式著先幾,愈欽雅律。琳瑯啟覽,怛悼增傷。餘杭生日之詩,春秋冀續(xù);天水挽詞之作,劍履長悲。又若幼安避地,欲臥東陲;文冀投遐,非梗西道。時則永寧方盛,率義已強(qiáng)。漢苑秦陵,尚見椎理之靖;玄菟蓋馬,無虞熢火之侵。帷幄其參,席茵有禮。將期公孫累葉,宅梁水而啟封;慕容四君,邑徒河而綏眾。如錢王之保浙右,擬竇牧之福河西。有造青邱之地,大安蒼野之氓。


乃意表患生,隆中策阻。左賢將逝,每詢景茂之沖;中遼置州,無解襄平之潰。流連嘉什,感慨生平。既招高子之疑,遂還邴君之駕。歔欷故帥,惆悵彼童。苦斷白狼之書,坐吟黃龍之棄。至於彭澤陶情,本無塗飾;渭南乘興,不事琢雕。玉溪淹雅,工綺羅之詞;山谷堅(jiān)卓,敵松筠之品。雍都衡盱,足薄王楊;漢塞抑揚(yáng),宜追蘇李。周安東之作督,大惠吳人;韓晉公之平章,式先潤部。


廷燮,因依卅載,仰止九皋。少保訂交,搜鄭公之草;奇章念舊,鬥賓客之樽。石壘金陵,多留名筆;彭蠡震澤,造福斯人。元祐之音,用昭典範(fàn);會昌之集,更見編摩。大彰衛(wèi)國之華,再撰滎陽之序。抑更有進(jìn)者,夫唐之張曲江,宋之韓魏公,非不工詩,而以事功著者,竟揜其詩,此則廷燮深為公望者焉。戊寅秋日,江寧吳廷燮謹(jǐn)識。


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