雅各布森是從俄國形式主義到現(xiàn)代結構主義過渡的代表人物，提出了“文學性”和“語言的詩性功能”。

文學性（獨立客觀的文學科學）

俄國形式主義的核心訴求就是讓文學研究成為一門邊界明晰、對象明確的現(xiàn)代學科（要把文學研究對象和非文學區(qū)分開）。

文學性的雙重意義：要求文學研究具有獨立性，排除外部社會文化等要素的干擾；也要求文學研究像語言學一樣科學，要研究客觀的形式。

文學性就是文學的本質(zhì)屬性

本質(zhì)屬性：獨屬于某物，讓某物區(qū)別于他物的屬性。

雅各布森：“文學科學的對象不是文學，而是文學性，也就是使一部作品成為文學作品的東西?！?/p>

1.文學性是對外部的排斥，只能從文學自身當中得出。應該從具體的作品中抽象出“文學的構造結構、構造原則”。

2.只有通過形式分析，文學研究才能變成科學。（雅各布森看見語言學的輝煌，決心使文學向語言學靠攏）要對作品的韻律節(jié)奏等形式進行語言學的歸類和研究，就像自然科學一樣客觀。

3.內(nèi)容的闡釋總是變易，形式則客觀穩(wěn)定不受干擾?！耙研问綇膬?nèi)容中拯救出來，把語詞從意義中解放出來”。

文學性概念的意義

1.把“文學是什么”的問題擺在首要位置。

2.明確表達了對獨立的文學科學的追求。

因而是現(xiàn)代文論的第一聲啼哭，但主要存在不能服眾的兩方面問題：

1.提問方式落伍 ，“凡物都有本質(zhì)”的古希臘式思維。

2.沒有給出好的答案（具體回答跑偏）。

語言的詩性功能

詩性（文學性）是語言的一種特殊功能，而詩學（文學理論）因此成為語言學的一種。

文學性是什么

1.什克洛夫斯基：文學的本質(zhì)是陌生化，打破日常的平庸（語詞和對象的自然對應：平日里語詞總是外部事物的標簽，沒有自己的價值），凸顯語詞自身的審美價值。

2.雅各布森抄了什克洛夫斯基的作業(yè)，將“語言不關心對象，只關心語詞本身”理論化、體系化，偏執(zhí)地和詩學扯上關系。

詩學是什么

1.詩學是確定了語言藝術和其他語言行為區(qū)別的一門學科，是文學研究之首。

2.詩學涉及的首要問題：是什么使得一段語言成為藝術品？

3.詩學研究語言結構問題，應被視為語言學的組成部分。

語言的六要素

信碼：信息必須以某種信碼的方式被編寫出來。（A和B用漢語說話，信碼是漢語）

發(fā)送者→情緒功能（要表達自己的情感態(tài)度）

接收者→意動功能（要判斷這句話對自己的作用）

接觸→交際；信碼→元語言；語境→指稱

信息→詩性功能（指向信息本身和僅僅為了獲得信息的傾向）

詩學就是語言學

1.詩性是語言六功能之一，研究詩學不能脫離語言學，研究語言也不能脫離詩學。

2.但是，語言功能的一種，真的能等同于文學語言的功能嗎？（只在未來派詩歌中成立，對詩歌之外的文學題材不合理）

3.雅各布森打補?。骸拔膶W作品不僅具有詩性功能……只不過詩性功能是在作品結構中占據(jù)主導地位的”

觀點補遺

1.“隱喻”和“換喻”是把索緒爾“選擇性結構”和“組合性結構”移植到文學上。

2.“主導性”和“陌生化”放在一起理解文學史的進步和發(fā)展。（主要是雅各布森的同事，迪尼亞諾夫的工作）

3.UP關于文學活動與語言要素的對應：

發(fā)送者說一句話，接收者聽一句話；

作者寫了一本書，讀者看了一本書。

“信息”對應作品/文本，而非詩性。

圖示總結

雅各布森不僅排斥外部要素，也排斥個別作品，強調(diào)一類文學共通的類型規(guī)范。