愛(ài)堂先生言，聞?dòng)欣蠈W(xué)究夜行，忽遇其亡友，學(xué)究素剛直，亦不怖畏，問(wèn)君何往，曰：吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士廬也，問(wèn)何以知之，曰：凡人白晝營(yíng)營(yíng)，性靈汩沒(méi)，唯睡時(shí)一念不生，元神朗沏，胸中所讀之書(shū)，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學(xué)如鄭孔，文如屈宋班馬者，上燭霄漢，與星月?tīng)?zhēng)輝；次者數(shù)丈，次者數(shù)尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈照映戶(hù)牖，人不能見(jiàn)，唯鬼神見(jiàn)之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。學(xué)究問(wèn)，我讀書(shū)一生，睡中光芒當(dāng)幾許？鬼囁嚅良久曰：昨過(guò)君塾，君方晝寢，見(jiàn)君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經(jīng)文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上，諸生誦讀之聲 ，如在濃云密霧中，實(shí)未見(jiàn)光芒，不敢妄語(yǔ)。學(xué)究怒斥之，鬼大笑而去。

汩沒(méi)：這里是沉沒(méi)的意思

元神：道家稱(chēng)人的靈魂為“元神”

鄭：鄭玄，東漢末年的經(jīng)學(xué)大師，他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，著有《天文七政論》、《中侯》等書(shū)，共百萬(wàn)余言，世稱(chēng)“鄭學(xué)”，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，后代建有鄭公祠

孔：孔安國(guó)，生卒年月不詳，孔子十一代孫，西漢經(jīng)學(xué)家

屈：屈原

宋：宋玉

班：班固

馬：司馬遷

戶(hù)牖：門(mén)窗，戶(hù)為門(mén)，牖為窗

高頭講章：經(jīng)書(shū)正文上端留有較寬空白，刊印講解文字，這些文字稱(chēng)為“高頭講章”，后來(lái)泛指這類(lèi)格式的經(jīng)書(shū)

墨卷：宋以來(lái)，稱(chēng)取中士人的文章為程文，即以為范例的文章，滿清刻錄程文，試官往往按題自作一篇，也稱(chēng)“程文”，于是把刻錄的取中試卷改稱(chēng)“墨卷”

策略：古代科舉考試的一種文體