現(xiàn)原神中出現(xiàn)過的魔神名將近有20個不到。尋思魔神之所以叫這個名字的原因，懷疑和作為出處的“所羅門七十二柱魔神”的原設定有關。以下一一舉例：（相關內容摘自“所羅門七十二柱魔神 - 戲言的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/149625982”）

先從最熟悉的塵世執(zhí)政說起：

第8位巴巴托斯：

巴巴托斯(Barbatos) ：所羅門王72柱魔神中排第8位的魔神，頭戴綠帽，身披灰斗篷的射手形象。所以又傳說在太陽運行到射手座時，他會和其它4位偉大的地獄之王一起出現(xiàn)在世間。巴巴托斯的特殊能力是賦予召喚者通曉動物語言的能力，同時召喚者也因此能獲得發(fā)現(xiàn)隱藏寶物的能力。

巴巴托斯的設定中，穿著和能力是有共通之處的。

第21位摩拉克斯：

莫拉格斯?(Marax) ：所羅門王72柱魔神中排第21位的魔神，他的形象是一個人面的公牛。他的專長是天文學以及其他自然科學，它可以使人聰慧，而且同樣可以甄別藥草與寶石。

顯然，外形上已經(jīng)沒有明確的可參考價值。摩拉克斯目前展現(xiàn)出的是礦物相關的自然科學，以及契約能力。

第1位巴爾：

巴爾(Baal)希伯來語：????. ：所羅門王72柱魔神中排第1位的魔神，至上四柱之一，他以多種外貌出現(xiàn)，有時是人，有時變化為其它形象。他說話聲音刺耳。在傳說中的形象為右手持巨錘，左手發(fā)著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。哈達的字意原有「雷」的意思。他是統(tǒng)治東方的君王。他擁有能使人隱身的能力。

可參考部分有雷相關的表述，以及使人隱身的能力（有待商榷）。

第10位布耶爾：

帕爾?(Buer) ：所羅門王72柱魔神中排第10位的魔神，以類似于人類的頭部為中心，左右生有蟾蜍頭及貓頭，身體及腳連為一體。再者，其聲音嘶啞粗嘎。因為君臨于東方，所以腓尼基和迦南被當作太陽之神而被崇拜。另外，據(jù)說帕爾帶給人類知性、智能，也教導人類隱身術。

“帶給人類知性和智能”是主要參考。而有關隱身術方面，從稻妻系和須彌系執(zhí)政的共通之處來看，雖然原理上不同，但都有制作替身、分身的行為?？赡苁且环N設定上的曲解。

第41位芙卡洛斯：

弗加洛?(Focalor) ：所羅門王72柱魔神中排第41位的魔神，人身獅鷲翼。擅控制風與海的力量，經(jīng)常掀翻戰(zhàn)艦、溺斃水手，但不會做與召喚者的命令相抵觸的事情

目前情報少，只有一句“唯有天理不可與之為敵”。

接下來從幾個較為熟悉的魔神說起：

第7位阿蒙：

阿蒙?(Amon) ：所羅門王72柱魔神中排第7位的魔神，形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。有時候也會以長著烏鴉腦袋的人形或者烏鴉頭犬牙的形象出現(xiàn)。也有說法，阿蒙代表的意思是 [隱士，不可解者]，所以他真正的形象可能從來沒人看到過。阿蒙擁有的能力是通曉過去未來，以及使朋友反目成仇或和解的能力。

阿蒙參考的原古埃及神話的出處較多點，畢竟關于赤王全是側面描寫。

第35位鍋巴：

馬加錫亞?(Marchosias) ：所羅門王72柱魔神中排第35位的魔神，形象為狼身獅鷲翼蛇尾，可以從口中吐出火焰，在魔術師的命令下也可以顯出人形。他直接受所羅門支配。

“口中吐出火焰”。屬于比較直接的。

第48位歸終：

哈加提?(Haagenti) ：所羅門王72柱魔神中排第48位的魔神，其形為生著鷲翼的公牛?？闪钊寺敾?，有點石成金，化水為酒的能力。

開智、煉金術。游戲設定偏向于機械師和音樂家，但目前對坎瑞亞機械技術還沒有個說法。

第55位大蛇：

歐洛巴士?(Orobas) ：所羅門王72柱魔神中排第55位的魔神，一般為馬的形象，在召喚者的命令下可以變成人型?？梢酝〞怨沤瘢A言未來，平抑仇恨。

“通曉古今、平抑仇恨”。不過不是自帶的設定，屬于隨戲份追加的。

第57位奧賽爾：

歐塞?(Ose) ：所羅門王72柱魔神中排第57位的魔神，常以豹形示人，也可化為人型。擅長授人科學，解答有關圣務或者隱匿的問題，還可將人變?yōu)槠渌螒B(tài)。

只知道是一個水怪。

第63位狼王：

安朵斯?(Andras) ：所羅門王72柱魔神中排第63位的魔神，形象是一個長著夜鴉頭的天使，騎黑狼，手持鋒利寶劍。專司鏟除不和諧之事物。即使召喚者有違和諧，也會被其殲滅。

符合“狼”的設定。

第64位赫烏莉亞：

浩瑞士?(Haures) ：所羅門王72柱魔神中排第64位的魔神，其一形態(tài)為豹，也有人的形態(tài)，其人形二目似火。其可通曉古今，預言未來，他會向召喚者講述太初之事，圣靈之初，以及諸天使的墮落，他會受命消滅召喚者的敵人，但不會與其他魔神為敵。

“不會與其他魔神為敵”。

第69位迭卡拉庇安：

單卡拉比?(Decarabia) ：所羅門王72柱魔神中排第69位的魔神，形象為一顆五角星，也有人的相貌。擅長判別寶石或鳥類的品相，可以化為鳥形供召喚者驅使。

比赤王還少的側面描寫，不宜做多評價。

不難看出，原神的魔神設定在引用“所羅門七十二柱魔神”的魔神名時，會與原設定進行一定程度的匹配。

于是再拓展一下：

第24位納貝里士：

納貝里士?(Naberius) ：所羅門王72柱魔神中排第24位的魔神，形象是一個揮動翅膀的黑鶴，他擅長所有的藝術和科學，尤其精通修辭。

藝術即詩歌的原理，再結合科學可以大致確定這個魔神的能力范疇。而“納貝里士之心”，也可以被稱為“魔神之心”。而“魔神之心”單獨被視為了一個圣遺物，這就像是恐龍化石一樣。說不動對其樣本解析就能窺探魔神誕生的秘密。

第9位派蒙：

拜蒙?(Paimon) ：所羅門王72柱魔神中排第9位的魔神，至上四柱之一，稱號是“主天使之王”，長著女性的臉和男性的姿態(tài)，戴著鑲有寶石的王冠，騎著一匹單峰駝。他在科學、藝術、秘法方面造詣很深，而且能把這些知識在一瞬間授予人類。

外貌基本符合，但能力很難與“空”聯(lián)想到一起。

第29位伊斯塔露：

亞斯塔祿?(Astaroth) ：所羅門王72柱魔神中排第29位的魔神，至上四柱之一，嘴角濡血，全身黑色并散出惡臭的毒氣，右手牽著一支地獄之龍。他的能力是自由在過去和未來之間來回，嘴邊掛著提倡自由的學說，其實是教導人們怠惰，因而從天使被打下地獄。

能力符合原設定，而天使被打下地獄則很符合在《日月前事》中的描述。

第32位阿斯莫德：

阿斯莫德?(Asmodeus[或Asmoday]) ：所羅門王72柱魔神中排第32位的魔神，至上四柱之一，七宗罪掌管[淫欲]，他長著三個頭，分別為牛頭、人頭、公羊頭，有一條蛇尾，他手牽一條地獄之龍，另一只手手持帶有旗幟的長槍。他可教人數(shù)學、天文學、幾何學以及手工藝，他可給人真知，令人不可征服，他可揭示寶物的所在，并可以保護寶物。

領域為數(shù)學、天文、幾何，以及對寶物的相關設定，這些都是非常貼近人的。

而火神其中之一感覺是第58位阿米?(Amy)，冰神真不好說。