? ? ? ? 所謂世界觀，是“我們對世界的基本看法”！所謂對世界的基本看法，是我們怎么看待“萬物起源”！

? ? ? ?事實未知，而且基本沒有頭緒，大家萬事靠猜，結論再怎么荒唐可笑，只是觀點而已，觀點彼此無對錯之分，卻有優(yōu)劣可辨。對自然起源，西方社會主流認識是----“上帝創(chuàng)造萬物”；對此，《道德經》表述為----“道生萬物”。上帝是“圖騰崇拜”；“道”可以理解為“自然規(guī)則”。圖騰崇拜是絕對真理，不可證偽；“自然規(guī)則”容許是未知現象，未知能擱置問題，不必草率回答。于是西方人信上帝，大搞還政于天，主張字油化；自然規(guī)則不明，天靠不住，中國人只信自己，摸石頭過河，一步步向好，這才有“文明的沖突”一說。

? ? ? ? 我們不妨從世界觀出發(fā)，對西方皿煮思想起源做一個判斷。

? ? ? ?耶穌紀年13世紀黑死病肆虐歐洲，羅馬教廷表現不能滿足人民期待，科學和宗教變革二路并起，原教旨難以為繼，歐洲思想界亂成一鍋粥，異端邪說橫行，遺禍至今。教會的絕對控制被打破，馬丁.路德之后，信眾敢于偏離《新約》尋找“源教旨”。

? ? ? ?信“耶穌”的西方人，覺得沒人能代替上帝做決定，開始藐視權貴，崇尚自然，直至發(fā)展到反對一切人為意志，譬如：君主制度、計劃經濟、墮胎、環(huán)境開發(fā)……，顯然經過持續(xù)深入思考，它們是覺得這些“不當”行為并非上帝初衷，嚴重侵犯上帝管轄權，打亂自然變化節(jié)奏，總之會出大問題，比如黑死病、厄爾尼諾……。

? ? ? ?那問題來了，如果個人不能做決定，那又如何讓上帝替我們做決定？

? ? ? ?野蠻人想到猜錢幣正反面，無法理解這個邏輯，也許是宗教狂熱分子覺得“上帝無處不在”，只要不是你的意思，就是它的意思。從現場效果看，也確實有點像，離開手指頭的金屬錢幣擺脫“人類控制”，凌空翻滾，于你來說是失控，于教圖來說，是把決定權交給了上帝，翻哪一面，神替你選。

? ? ? ?再往后，西方人推而廣之，堅決把“上帝決策論”發(fā)揚光大，狹隘地認為，拋錢幣、選舉之類無法提前預知結果的決策方式，可以排除人為干擾，消除個人意志，給上帝介入決策過程提供操控時機。

? ? ? ?皿煮的本意，是不想讓某個特定的人做主，站在宗教角度看，如果誰都沒做主，就是上帝在做主。“皿煮”的本質便是讓上帝做主，根本不是求對錯。

? ? ? ?整個西方文明的思想基礎，都建立在“上帝創(chuàng)造世界”以及“繼續(xù)讓上帝管理世界”觀點之上，如果上帝管控世界，必然萬事順遂，對此西方世界人民群眾確信無疑。這完全決定了西方社會正制氣候乃至明夜走向，但在我們看來，所謂皿煮，歸根結底是宗教主張。