書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。[1]人們?cè)谟猩甑乃魉鶠闊o(wú)不伴隨著對(duì)于自身以及對(duì)世界的理解，終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入現(xiàn)代人的心目中。對(duì)于古人，也有“究天人之際，通古今之變，成一家之言”[2]、“朝聞道，夕死可矣”[3]等與現(xiàn)代人實(shí)質(zhì)上相同的終身學(xué)習(xí)理念。

對(duì)于古人，十年寒窗苦讀用去了古代人壽命的三分之一至四分之一，讀書(shū)人隨后有資格考取功名；而對(duì)于現(xiàn)代人，從小學(xué)教育算起，至博士研究生畢業(yè)的時(shí)間也大約用去了現(xiàn)代人壽命的三分之一至四分之一。人們?cè)讷@取功名（或者現(xiàn)在的學(xué)位）之后，在剩余的人生時(shí)光切實(shí)地為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；同時(shí)，人們對(duì)于自身、對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知不會(huì)停止更新：或許這就是“君子以自強(qiáng)不息”的其中一層含義。

在本篇文章中，我們將討論東西方世界教育體系中的學(xué)科分布，它代表著人們?cè)谏鐣?huì)運(yùn)行中認(rèn)知人類社會(huì)與自然世界的角度層面上的差異，也決定了人們?cè)谌祟惿鐣?huì)中的勞動(dòng)分工。

幸運(yùn)兒的工作

萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。[4]無(wú)論何時(shí)、何地，一個(gè)集體之中最為通透地理解自然規(guī)律、并運(yùn)用自然規(guī)律為整個(gè)集體提供切合實(shí)際的解決方案的人們，相對(duì)于整個(gè)集體的體量，比例總是很少。知識(shí)就是財(cái)富，社會(huì)之中擁有真才實(shí)學(xué)的人們，必須是在保證足夠充沛的物質(zhì)基礎(chǔ)前提之下，加以勤奮學(xué)習(xí)訓(xùn)練得到。因此，社會(huì)中擁有真才實(shí)學(xué)的人們都是幸運(yùn)兒；他們做學(xué)問(wèn)做得好，與商人在商戰(zhàn)中獲利很多、政治家在政治斗爭(zhēng)之中大獲全勝一樣，都是不可多得的一件事情。

工業(yè)革命之前的學(xué)科體系

對(duì)于人類社會(huì)，在工業(yè)革命之前，成體系的學(xué)科大多是研究人類社會(huì)本身的。東方人讀圣賢書(shū)，考取功名，討論的主題大多是人類社會(huì)內(nèi)部的運(yùn)行規(guī)律、提供解決方案；官員的選拔任用標(biāo)準(zhǔn)主要關(guān)注此個(gè)體在道德層面是否為社會(huì)提供樣本。西方人在工業(yè)革命之前，政權(quán)多數(shù)時(shí)候與祭祀權(quán)力、宗教權(quán)力相雜糅；西方世界最著名的幾所大學(xué)，在中世紀(jì)的時(shí)候最重要的學(xué)術(shù)場(chǎng)所是教堂。時(shí)至今日，在西方世界的最高學(xué)府，神學(xué)的重要位置仍然存續(xù)：牛津大學(xué)的神學(xué)博士（Doctor of Divinity）[5]在稱謂上區(qū)別于一般的自然科學(xué)專業(yè)的哲學(xué)博士（Doctor of Philosophy）；哈佛大學(xué)的神學(xué)專業(yè)對(duì)應(yīng)一個(gè)獨(dú)立的學(xué)部（Harvard Divinity School）[6]。

通過(guò)宗教名義組織人類社會(huì)運(yùn)行、工作，實(shí)質(zhì)上與讀圣賢書(shū)考取功名一樣，都是在關(guān)注人類社會(huì)本身。從現(xiàn)代學(xué)科體系的角度觀察，東西方社會(huì)在工業(yè)革命之前的主要學(xué)科分布，實(shí)質(zhì)意義上都從屬于人文社會(huì)領(lǐng)域；人類社會(huì)理解自然世界的深度與廣度，遠(yuǎn)不及相應(yīng)的對(duì)于人類社會(huì)自身內(nèi)部運(yùn)行的理解。

現(xiàn)代教育框架

西方世界在工業(yè)革命之后，人類社會(huì)在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的認(rèn)知得到了前所未有的突破與發(fā)展。以弗朗西斯·培根為代表的西方世界的自然哲學(xué)家們建立了以猜想、實(shí)驗(yàn)、觀察、邏輯推理為框架的科學(xué)體系與科學(xué)工具（方法論），相應(yīng)的學(xué)科發(fā)展也隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷更新、系統(tǒng)化。在十九世紀(jì)，東方世界因?yàn)閲?guó)家層面上的自然科學(xué)的落后而被西方世界的力量壓制，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的屈辱歷史因此開(kāi)端。

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人從根本上意識(shí)到了自然科學(xué)的重要性并潛心補(bǔ)齊短板，尊師重教的傳統(tǒng)與推進(jìn)科學(xué)的進(jìn)程發(fā)生了有效結(jié)合。人們的科學(xué)素養(yǎng)不斷提升，公眾受教育程度得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。時(shí)至今日，東西方世界的學(xué)科體系，無(wú)論在基礎(chǔ)教育還是在高等教育、無(wú)論在自然科學(xué)或是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科設(shè)置之上，都極為相似。

對(duì)于東西方不同的國(guó)家，各國(guó)的學(xué)制有不少細(xì)節(jié)上的差異，但大致的時(shí)間框架很相似。對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，東西方國(guó)家的學(xué)生們均從6-7歲開(kāi)始12年左右的基礎(chǔ)教育：學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)工具、物理化學(xué)生物知識(shí)、天文地理知識(shí)、本國(guó)歷史、公民與政治與社會(huì)學(xué)。以上學(xué)科均能讓國(guó)民們擁有基礎(chǔ)的科學(xué)素養(yǎng)以及對(duì)于人類社會(huì)運(yùn)行的框架性的了解。

當(dāng)學(xué)生們進(jìn)入12年基礎(chǔ)教育中的高中教育階段，學(xué)生們可以根據(jù)自身興趣愛(ài)好以及職業(yè)發(fā)展規(guī)劃學(xué)習(xí)大學(xué)課程的預(yù)備科目；也可以經(jīng)歷職業(yè)教育，學(xué)習(xí)一門技術(shù)工種。

對(duì)于接受本科高等教育的人們來(lái)說(shuō)，大學(xué)本科階段的課程往往涉及兩部分：一部分是通識(shí)類課程，讓本科生們進(jìn)一步拓寬自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)深度和廣度；另一部分是專業(yè)類課程，讓學(xué)生們獲得此專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，或?yàn)橄嚓P(guān)的就業(yè)做準(zhǔn)備，或?yàn)檠芯可A段創(chuàng)造相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的新知識(shí)做準(zhǔn)備。

對(duì)于碩士研究生教育，東西方社會(huì)的碩士研究生學(xué)制有長(zhǎng)有短，但主要目的都是為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谙嚓P(guān)專業(yè)領(lǐng)域就業(yè)的專業(yè)程度。無(wú)論是自然科學(xué)或是人文社會(huì)科學(xué)，學(xué)生們均需要尋找相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)可能出現(xiàn)的新知識(shí)點(diǎn)、創(chuàng)造該領(lǐng)域新的作品，通過(guò)學(xué)術(shù)論文或者設(shè)計(jì)作品證明自己在此專業(yè)領(lǐng)域擁有很強(qiáng)的熟練程度（master：掌控、熟練之意）。

對(duì)于博士研究生教育，學(xué)生們會(huì)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在該領(lǐng)域進(jìn)一步尋找新的知識(shí)點(diǎn)，力圖通過(guò)學(xué)術(shù)論文一點(diǎn)一滴地拓展該專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)范圍。極為優(yōu)秀的博士研究生甚至?xí)c導(dǎo)師共同在該學(xué)科之中開(kāi)拓一片新的知識(shí)領(lǐng)域（即為新的知識(shí)點(diǎn)連成了線、拓成了面）。一個(gè)合格的博士畢業(yè)生在獲得學(xué)位之時(shí)，一般被認(rèn)為有了在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域教授知識(shí)、傳遞觀念的能力：“doctor”一詞之中的“doc-”前綴，其含義即為“有資格教授、訓(xùn)導(dǎo)”。[7]

現(xiàn)代學(xué)科體系設(shè)置示例

人類認(rèn)知體系的前沿部分通過(guò)世界各地的高等教育院校、企業(yè)以及政府部門的科研機(jī)構(gòu)匯總而呈現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代學(xué)科體系的設(shè)置可以從東西方世界的代表性的大學(xué)的學(xué)部、院系的設(shè)置與劃分，觀察到人類現(xiàn)在將資源與精力都投放在認(rèn)知體系的哪些部分之上。

甲、綜合性基礎(chǔ)研究的代表大學(xué)——牛津大學(xué)（University of Oxford）

英國(guó)牛津大學(xué)的學(xué)科設(shè)置涵蓋了自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等諸方面，其專業(yè)設(shè)置更偏向于基礎(chǔ)科學(xué)。牛津大學(xué)因?yàn)樵O(shè)立在國(guó)力相對(duì)較弱的英國(guó)，很多學(xué)科的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的廣度、人脈關(guān)系牽涉到的社會(huì)資源不及在美國(guó)與中國(guó)的頂尖學(xué)府。相比較而言，它的學(xué)部與院系設(shè)置更能讓我們了解到人類的認(rèn)知體系之中，各種基礎(chǔ)學(xué)科的分布狀態(tài)是怎么樣的。

牛津大學(xué)分為四個(gè)學(xué)部：人文學(xué)部（Humanities Division）；數(shù)學(xué)、物理與生命科學(xué)學(xué)部（Mathematical, Physical & Life Sciences Division）；醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)部（Medical Sciences Division）；社會(huì)科學(xué)學(xué)部（Social Sciences Division）。[8]

牛津大學(xué)的人文學(xué)部涵蓋的學(xué)科主要關(guān)注人類作為個(gè)體的活動(dòng)規(guī)律，代表性的院系包括：經(jīng)典學(xué)（Faculty of Classics）、英語(yǔ)言文學(xué)（Faculty of?English Language and Literature）、歷史學(xué)（Faculty of History）、哲學(xué)（Faculty of Philosophy）、藝術(shù)學(xué)（Ruskin School of Art）等等。

牛津大學(xué)的數(shù)學(xué)、物理與生命科學(xué)學(xué)部涵蓋了除了醫(yī)學(xué)之外的各種基礎(chǔ)自然科學(xué)和應(yīng)用型的自然科學(xué)，代表性的院系包括：化學(xué)（Department of Chemistry）、計(jì)算機(jī)科學(xué)（Department of Computer Science）、地球科學(xué)（Department of Earth Sciences）、工程科學(xué)（Department of Engineering Sciences）、數(shù)學(xué)（Mathematical Institute）、物理學(xué)（Department of Physics）等等。

醫(yī)學(xué)是諸多應(yīng)用型的自然科學(xué)之中最特殊的一個(gè)：因?yàn)獒t(yī)學(xué)生需要長(zhǎng)時(shí)間的臨床實(shí)踐，醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制時(shí)間相對(duì)于一般的應(yīng)用科學(xué)較長(zhǎng)；另外，醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)方向相對(duì)固定。這兩個(gè)因素很多時(shí)候促成了這種情況：很多大學(xué)的醫(yī)學(xué)院在達(dá)到一定體量之后，可以獨(dú)立于學(xué)校的其他的應(yīng)用型自然科學(xué)院系自主存在。牛津大學(xué)與哈佛大學(xué)一樣，醫(yī)學(xué)學(xué)部相對(duì)于其他自然科學(xué)院系均獨(dú)立了出來(lái)。除了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)與各個(gè)?？漆t(yī)學(xué)專業(yè)，牛津大學(xué)的醫(yī)學(xué)學(xué)部也包含了生物化學(xué)系（Department of Biochemistry），加強(qiáng)此應(yīng)用學(xué)科體系的基礎(chǔ)理論研究深度。

牛津大學(xué)的社會(huì)科學(xué)學(xué)部的主要研究對(duì)象為人類社會(huì)內(nèi)部運(yùn)行規(guī)律的方方面面，代表性院系包括：考古學(xué)（School of Archaeology）、商學(xué)（Sa?d Business School）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（School of Economics）、政府學(xué)（Blavatnik School of Government）、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院（Oxford Internet Institute）、法學(xué)（Faculty of Law）、政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)（Department of?Politics and International Relations）、社會(huì)學(xué)（Department of Sociology）等。

乙、世界范圍內(nèi)資源最充沛的學(xué)府——哈佛大學(xué)（Harvard University）

哈佛大學(xué)作為世界上國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家的頂尖學(xué)府，每年獲取的社會(huì)資源與資金來(lái)源或許比世界上其他任何一個(gè)大學(xué)均高出一個(gè)量級(jí)以上。哈佛大學(xué)下轄的學(xué)院（School）的等級(jí)，在社會(huì)資源層面上與牛津大學(xué)的一個(gè)學(xué)部大致相當(dāng)：因?yàn)楣鸫髮W(xué)每一個(gè)學(xué)院都有資格單獨(dú)授予學(xué)生學(xué)位。

哈佛大學(xué)的學(xué)院設(shè)置相對(duì)復(fù)雜，很多時(shí)候的原因來(lái)自于相應(yīng)學(xué)院與其社會(huì)關(guān)系的綁定。它的主要的學(xué)院包括：本科生院（Harvard College）、人文與科學(xué)學(xué)院（Faculty of Arts and Sciences，F(xiàn)AS）、人文與科學(xué)研究生院（Graduate School of Arts and Sciences）、工程與應(yīng)用科學(xué)學(xué)院（School of Engineering and Applied Sciences）、醫(yī)學(xué)院（Harvard Medical School）、牙醫(yī)學(xué)院（School of Dental Medicine）、肯尼迪政治學(xué)院（Harvard Kennedy School）等。[9]

美國(guó)的高等教育通常將本科生教育（college）與研究生教育（graduate）做明顯的區(qū)分，因此哈佛大學(xué)的本科生院的設(shè)置與其他美國(guó)大學(xué)的本科生院的設(shè)置在實(shí)質(zhì)意義上沒(méi)有太多的區(qū)別。

對(duì)于牛津大學(xué)稱謂的人文（Humanites）與社會(huì)科學(xué)（Social Sciences），哈佛大學(xué)將其統(tǒng)稱為“人文”（Arts），即“與人相關(guān)”的含義。哈佛大學(xué)的人文與科學(xué)學(xué)院（FAS）作為哈佛大學(xué)最大的學(xué)部，涵蓋了本科生院、人文與科學(xué)研究生院、工程與應(yīng)用科學(xué)學(xué)院這三個(gè)主體；同時(shí)也兼顧繼續(xù)教育學(xué)部、博物館與圖書(shū)館資源的管理。[10]可以看到，哈佛大學(xué)的人文與科學(xué)學(xué)院涉及到的院系對(duì)應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域基本上與牛津大學(xué)除醫(yī)學(xué)學(xué)部外的三個(gè)學(xué)部保持一致。

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，哈佛大學(xué)的醫(yī)學(xué)院與牛津大學(xué)的醫(yī)學(xué)學(xué)部一樣，從基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)體系之中獨(dú)立了出來(lái)；而牙醫(yī)或許因?yàn)槠浍@利更多，甚至從醫(yī)學(xué)院之中獨(dú)立了出來(lái)。

作為政治資源的代表，肯尼迪政治學(xué)院在美國(guó)的政治意義類似于中國(guó)的中共中央黨校，是培養(yǎng)頂層政治家的學(xué)府：只不過(guò)美國(guó)的頂層政治家為資本服務(wù)；中國(guó)的頂層政治家為人民服務(wù)。

可以看出，哈佛大學(xué)作為世界上的社會(huì)資源最豐厚的頂尖學(xué)府，其學(xué)科設(shè)置的狀態(tài)很多時(shí)候與利益關(guān)切緊密關(guān)聯(lián)。對(duì)于學(xué)術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)聯(lián)，它的好的方面是可以為學(xué)科發(fā)展帶來(lái)源源不斷的資金與強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)；不好的方面是，學(xué)術(shù)（尤其是人文社會(huì)科學(xué)類的領(lǐng)域）容易被利益集團(tuán)裹挾、成為資本的附庸，從而喪失了其作為學(xué)科本身的純粹性。

丙、中國(guó)的高等學(xué)府

北京大學(xué)的學(xué)部設(shè)置與牛津大學(xué)有很相似的地方，牛津大學(xué)的四個(gè)學(xué)部均能在北京大學(xué)找到對(duì)應(yīng)的例子：理學(xué)部、社會(huì)科學(xué)學(xué)部、人文學(xué)部、醫(yī)學(xué)部。除此之外，北京大學(xué)的信息與工程學(xué)部、經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部、深圳研究生院或許也因?yàn)樯婕暗降馁Y金支持和社會(huì)資源相對(duì)獨(dú)立，而獨(dú)立于上述四個(gè)學(xué)部。

清華大學(xué)作為中國(guó)的頂級(jí)理工科學(xué)府，尚未形成學(xué)部的概念：它與中國(guó)乃至世界大多數(shù)的大學(xué)一樣，大學(xué)之下直接管理各個(gè)院系。清華大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科學(xué)院涵蓋：建筑學(xué)院、土木水利學(xué)院、環(huán)境學(xué)院、機(jī)械工程學(xué)院、航空航天學(xué)院、化學(xué)工程系等等，有兩位中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人被清華大學(xué)的教育體系按照工程師的思維進(jìn)行培養(yǎng)。

對(duì)于大多數(shù)社會(huì)資源相對(duì)有限的大學(xué)而言，其整個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科匯總起來(lái)，其體量或許與這些頂尖的高等學(xué)府的一個(gè)學(xué)部或者幾個(gè)院系的加和相當(dāng)。同時(shí)我們也可以從中國(guó)以及世界范圍內(nèi)的高校的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)中看出，因?yàn)閷W(xué)科交叉與學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)化而產(chǎn)生的研究中心、科研院所越來(lái)越多地出現(xiàn)。

總結(jié)評(píng)價(jià)

人類社會(huì)發(fā)展至今，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的知識(shí)體系理應(yīng)被人類社會(huì)共享，不管它起源于東方或是西方、是自然科學(xué)或是人文社會(huì)科學(xué)。學(xué)術(shù)的純粹性體現(xiàn)在它不應(yīng)被意識(shí)形態(tài)脅持，成為人類社會(huì)內(nèi)部相互攻擊的喉舌或者某個(gè)利益集團(tuán)體現(xiàn)其優(yōu)越性的工具。中國(guó)的基礎(chǔ)教育與高等教育體系在框架上已經(jīng)深刻地同世界接軌；中國(guó)作為東方世界的力量正在為人類社會(huì)的知識(shí)體系貢獻(xiàn)非常多的新元素。同時(shí)，人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的不斷變化的學(xué)科體系也理應(yīng)讓東西方世界的學(xué)者們相互協(xié)作，共同適應(yīng)這種變化、順應(yīng)時(shí)代的需求，為社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)、創(chuàng)造相應(yīng)的價(jià)值。

[1]?韓愈《古今賢文·勸學(xué)篇》

[2]?司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

[3]《論語(yǔ)·里仁》

[4]?汪洙《神童詩(shī)》

[5]?https://www.ox.ac.uk/students/academic/higher-doctorates

[6]?https://hds.harvard.edu/

[7]?醫(yī)生、政治家、律師在日語(yǔ)中，與教師一樣都叫做“先生（せんせい）”：這些職業(yè)的共同特點(diǎn)也是能夠指導(dǎo)人們?nèi)プ龊芏嗍虑?/p>

[8]?https://www.ox.ac.uk/about/divisions-and-departments

[9]?https://www.harvard.edu/schools

[10]?https://www.fas.harvard.edu/pages/what-fas