十一、通道中的姆大陸簡史（一）

當(dāng)考察隊(duì)員們第一次踏進(jìn)石灰?guī)r大門之后的隱秘世界，他們就被眼前的一切所震驚了。

通道內(nèi)的壁畫與浮雕無論在規(guī)模、考古價(jià)值以及完整度上都遠(yuǎn)超金字塔的入口。雖然微微敞開的石灰?guī)r大門導(dǎo)致咸濕的海水蒸汽侵入并腐蝕了少部分靠近外側(cè)的壁畫，但僅憑這些幸存下來的壁畫所透露的內(nèi)容就足以顛覆整個(gè)人類文明演化史。

由于場景與人物繪畫的內(nèi)容遠(yuǎn)多于作為注釋的納卡爾圣書體雕文，以至于這里看起來不像是金字塔中的墓穴走廊，反而更像是古代姆大陸人為孩童準(zhǔn)備的淺顯易懂的愛國主義歷史紀(jì)念館。

壁畫大多都繪制在三米長的浮雕橫板上，這些橫板邊緣都裝飾的復(fù)雜曲線圖案，每三塊橫板之間都會(huì)被一根半融入墻面的立柱所隔開。這些立柱的上部和下部都是正常的圓柱或是方形，但在中間的位置，正常的圓柱結(jié)構(gòu)被奇異的人形結(jié)構(gòu)所取代。

那些人形無疑就是壁畫上金字塔內(nèi)光與火的巨人的模樣，他們都擁有橢球形外凸的眼睛。但不像是壁畫上燃燒著熊熊火焰或是綻放無盡光芒的模糊形象，這些巖石雕塑顯然提供了關(guān)于這些姆大陸“逝去的帝王”或者“神明”更多外形上的細(xì)節(jié)特征。

他們鍍銀的頭部看起來就像佩戴著古怪的面具，嘴和耳朵棱角分明，大多具有頭頂?shù)啮挔铑^冠（雖然這一點(diǎn)在壁畫上并不太明顯）或是位于眉心或額頭中央的水晶寶石。另外，在他們胸口正中也有著類似于額頭處的奇怪的天藍(lán)色寶石，后者在漆黑的金字塔通道內(nèi)綻放著這奇異的天藍(lán)色光輝。

這些雕像渾身覆蓋著多色相間的怪異紋路，這些或銀或紅或藍(lán)的紋路仿佛是絲綢緞帶般纏繞在他們身上。除此之外，他們沒有任何穿著服裝的跡象。

這些特征很快就引起考察隊(duì)員們古怪而不安的聯(lián)想，盡管這些雕像的神情莊重神圣，完全不像某種邪惡力量的可憎造物。那些鍍銀面具般的面容難道不像是某種類似宇航服的東西，而那外凸的橢球形眼睛則給人一種強(qiáng)烈的自外而來的非人即視感，這樣的眼睛通常只在嬰兒、二次元的動(dòng)漫人物或是關(guān)于灰人的都市傳說中存在。

此外隊(duì)員們還注意到，不管這些巨人代表或者象征著什么，他們的確是浮雕橫板壁畫上的常客，尤其是那些靠近石灰石大門的壁畫，巨人們幾乎在每一幅壁畫都有登場。這些壁畫中的一些顯然是連續(xù)性的，它是在講述某段歷史或者說某個(gè)神話故事。

當(dāng)然，不同系列的壁畫講訴的是可能完全不同甚至互相毫無關(guān)聯(lián)的故事，因此密大的學(xué)者們只能從故事中某些潛在的元素來推斷其中的時(shí)間順序，如果將其視作被神話的姆大陸歷史的話。

雖然壁畫內(nèi)提供的信息不夠完整，對(duì)注釋雕文的解析依然需要事后花費(fèi)大量的時(shí)間，而壁畫內(nèi)講訴的故事可能會(huì)產(chǎn)生誤解或是誤讀，但密大的學(xué)者們依然給出了一個(gè)最為可能的故事解讀。

被認(rèn)為可能是最早期的那組壁畫講述了姆大陸文明神話般的興起，還有怪獸與巨人典型的善與邪惡的神話故事。

那些壁畫描繪了尚處于蠻荒狩獵的部落階段的姆大陸先民，壁畫中他們身披獸皮，手持獵矛和弓箭，與印第安土著或是皮克特野蠻人沒有什么差別。在壁畫中，他們捕獵鹿、羚羊、野豬、水牛，甚至是被認(rèn)為更新世就已滅絕的乳齒象和一種未知種類的巨型陸行鳥類，而壁畫中那郁郁蔥蔥的山林田野以及涓涓流淌的溪水河流也顯示此地當(dāng)時(shí)依舊沒有受到北方冰川的影響。

該組的第二幅壁畫，幾乎與上一幅畫沒有什么變化，除了天空多中多出了兩顆怪異的星辰。其中一顆星辰顯然做了某種擬人化的處理，這顆惡魔般的星辰是腐朽鐵銹般的紅色，一只巨大而滿懷惡意的無眼瞼的獨(dú)眼以及吐著血紅長舌的猙獰大嘴。

雖然僅僅是上色的繪圖，但它確實(shí)具有某種如黑洞般可憎的吸引力，人的注意力總會(huì)不自覺被其牽引，然后在呆滯癡愚地長久注視下，產(chǎn)生精神與靈魂瞬間跨越人類無以想象的黑暗虛空，進(jìn)入那受詛咒的黑色深淵的病態(tài)幻想或是認(rèn)為自己聽到了某種無以名狀的恐怖之音的怪異幻聽。

這顆星球在古代姆大陸神話中可能是類似邪神般的角色，就像是北歐神話中的滅世的火巨人蘇爾特爾那樣，帶來厄運(yùn)與毀滅。實(shí)際上，根據(jù)之后的第三幅壁畫的描述，這種不幸的厄運(yùn)確實(shí)降臨了。

然而值得注意的是，在早期寫實(shí)風(fēng)格的壁畫中，擬人化的意象是相當(dāng)罕見的，尤其是在其他幾乎所有的壁畫里，繪制這些壁畫的制作者以一種科學(xué)得近乎苛刻的方式和角度來描繪星空，隊(duì)員們甚至能從中找到自己熟悉任一一種星座。從那些描繪到天空的壁畫來看，這些繪制者顯然曾仔細(xì)地觀察過夜空并準(zhǔn)確地繪制出了周天的星圖。而擬人化的星辰的出現(xiàn)顯然是極不尋常的，因?yàn)樗坪蹩傇谟幸鉄o意地透露出，這些繪制者并非以想象而是以近乎素描的寫實(shí)的方式來描繪這顆只可能存在于最瘋狂怪誕的地獄里的可憎星球。

另一顆星辰也是紅色的，但其帶給人的感官卻截然不同。它是那種彩色玻璃珠的晶瑩剔透的紅色，像是一顆鑲嵌在深邃夜空中的紅瑪瑙石。根據(jù)事后對(duì)納卡語注釋的翻譯，這棵星辰被先民們稱呼為格琉·沃（Glyu-Vho），它的名字與阿拉伯瘋子阿卜杜拉·阿爾哈薩德所編撰的那本令人恐懼的《死靈之書》中提到那顆紅色星辰可憎的相同?？紤]到它在星圖中的位置，它可能正是獵戶座α星，它也就是中國古代文獻(xiàn)中的參宿四?？赡苁浅鲇诔绨莼蛘吣撤N信仰，姆大陸先民顯然將紅色參宿四進(jìn)行了某種程度的夸張與放大，使其看起來小半個(gè)月亮那么大。值得注意的是這顆紅色星辰在之后的許多壁畫里也曾多次出現(xiàn)。