????根據(jù)有一個結(jié)果，這個結(jié)果作為一個根據(jù)又可以有一個結(jié)果，如此無窮進展。因而設(shè)立出實存作為根據(jù)的自為存在（當然我認為這在本質(zhì)論里是可以省略的，它體現(xiàn)為快速的回溯性設(shè)立），實存是封閉的因果網(wǎng)絡(luò)。就這個意義上來講，根據(jù)是因果性，而實存是無因果性，因為徹底的因果網(wǎng)絡(luò)封閉根本談不上因果性。

????這里有一個決定論和自由行動的辯證法，我發(fā)現(xiàn)在這里黑格爾解決這個問題的辦法在于忠于此在，因果網(wǎng)絡(luò)必然首先局域化地展開，某個被選中的實存會作為物，其他實存都成為了它的特性，通過局域化展開來解決了徹底的因果關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的無因果性。

????這是我所了解到的關(guān)于主體的最新的真相。

????這不僅關(guān)于主體，而且關(guān)于物，我認為這已經(jīng)很接近馬克思的“再生產(chǎn)”了。

????這是我現(xiàn)在所知道的，以及本質(zhì)論確實很復(fù)雜，復(fù)雜的點不在于理解其范疇，不在于理解其直接的范疇的辯證法，而是在于理解它通過這范疇的辯證法實際上道出了什么。