黛玉葬花情節(jié)影射徐燦

作者? ?隨風飛舞瀟灑人生文章

摘要：李紈、探春影射徐燦、陳之遴。游稻香村情節(jié)就是影射徐燦、陳之遴。本文是分析稻香村對聯(lián)文章的一個部分。作者先是在黛玉葬花的情節(jié)中，精心設計了對戴復古的《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》的影射。然后，在稻香村對聯(lián)中留下“新漲綠”三個字，作為解開這個影射之謎的鑰匙或者說線索。

本篇，我們就繼續(xù)來分析上聯(lián)開頭的“新漲綠”三個字。

首先，從字面上解析一下這三個字的意思。它的意思是春天到了，江河湖泊的水新近漲了起來，由于水深了，因此看起來顯得綠油油地。這就是所謂的“新漲綠”。

?在大地回春的時節(jié)，雪融冰消，春雨綿綿。冬天里干旱的江河湖泊，此時開始春水漸漲。而這新漲起來的水，就增添了許多可以用來“浣葛”的地方。這就是“新漲綠添浣葛處”整句的意思。

?“浣葛”，又意味著即將回家。作者就把春天的意象與回家事件聯(lián)系了起來，這是對徐燦回家的很有詩意的祝福。因為春天也代表著萬物復蘇和新的開始，代表了一切又開始充滿了希望。

?這個就是“新漲綠”三字第一層次的意思。那么除了祝福之外，讓我們再挖掘一下這三個字的更深層次內(nèi)涵。

?春水新漲，在古詩詞中其實是有很特別的象征意味的。它通常是象征著送別、懷念的意思。最有代表性的一首詞是宋王沂孫的《南浦·春水》詞：“別君南浦，翠眉曾照波痕淺。再來漲緑，迷舊處，添卻殘紅幾片?！?/p>

?兩人在春天的南浦水邊依依惜別，淺淺的水波曾映照出女子的身影。再次來到水邊，春水已經(jīng)漲得更深了，顯得綠油油地。在這舊日分別的地方，此時卻只增添了幾片殘紅飄蕩。思念之情正如這落花飄蕩在深深的春水中，無限深沉，綿綿不絕。

?“南浦”與“春水”，是古詩詞中非常常用的表達分別與思念之情的詞語。因為古人如要出遠門的話，通常是以坐船為主?！澳掀帧敝改习端?，一方將要在此坐船遠行，與另一方分別。因此，“南浦”很早就帶有了送別的意象。其出自《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦”。與之連帶的，南浦邊的春水，自然也就被賦予了相同的象征意義了。

?那么，作者在此處也運用春水這個意象，自然也是在表達告別與懷念之情。尚陽堡是陳、徐闔家共同生活了十多年的地方，現(xiàn)在徐燦要離開了，自然要向這留下許多過往記憶的地方告別，向逝去的親人告別。

?這種告別，帶著的是無盡的思念、無限的傷痛。因為這是天人永隔，這種思念與傷痛，是無法解脫的，是會一直伴隨終身的。

?這，就是“新漲綠”三字，同時也是這幅對聯(lián)的第二層含義─告別。向這個傷心地告別，向陳之遴及三個兒子的在天之靈告別?？梢韵胂?，這種告別真的是包含了極其銘心刻骨的傷心和悲痛。

?如何證明作者真的有這么一層意思呢？單憑三個字作出這種推論，未免不夠有說服力。下面，我就來詳細證明這一點。這并非我憑空的推論，也并非在替作者煽情。事實上，作者在書中，對此可是進行了一番濃墨重彩、淋漓盡致的描寫的！

這一段相信會相當出乎大家的意料之外。因為這其實就是大家都相當耳熟能詳?shù)?、《紅樓夢》的經(jīng)典情節(jié)之一，黛玉葬花！

?黛玉葬花這個片段，可以說是紅樓夢全書最經(jīng)典、最具代表性、也最有感染力的一段情節(jié)了。相信許多讀者都是因為被這段情節(jié)所感染，被其中的《葬花吟》所打動，從而喜歡上了《紅樓夢》。

?但一直以來，相信大家心中都存有一個巨大的疑問：第二次葬花時，黛玉與寶玉小情侶鬧鬧別扭、吃吃醋而已，至于象《葬花吟》中抒寫的那么尋死覓活地傷悲嗎？黛玉才十來歲的年級，就在那里談生論死了，這也太夸張了。

?黛玉是多愁善感不假，是傷春悲秋不假。但象“天盡頭，何處有香丘”、“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這樣仿佛飽經(jīng)滄桑、極其悲切的絕唱，無論如何不會是黛玉這個年紀、在大觀園這種場景之下能吟得出的。

?當然，也有人從影射角度分析，認為這是影射與悲嘆明朝之亡、漢人之死。這種理解不能說完全沒道理，但細思之下，卻也存在諸多不盡合理之處。

?因為對于明朝之亡，無論是徐燦、還是幾十年后的修改者，要不就僅是局外人、旁觀者，要不就是已經(jīng)過了幾十年時間，情感早已冷卻。他們會有感嘆，會有悲憫，但難道還會爆發(fā)出象黛玉葬花這種撕心裂肺的傷悲嗎？

?事實上，在之前的瀟湘館相關的那一段文字中，作者就已經(jīng)對以“揚州十日”事件為代表的明朝之亡、漢人之死，進行過一番重點影射。其表達的情感就只是悲憫與懷念，是經(jīng)歷滄桑變幻之后的唏噓。例如對聯(lián)中引用的劉辰翁的《寶鼎現(xiàn)·春月》與白樸的《滿江紅》兩首詞，還有《有鳳來儀》詩，表達出的都是這樣的情感。

因此，黛玉能作出《葬花吟》中這種以第一人稱的角度所表達的這種程度的悲傷，最好最合理的解釋，其實就是徐燦在痛哭陳之遴以及兒子之死！

?“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這些句子，就是說徐燦葬的，其實就是她的至親之人！

這樣我們也就能理解，為什么在這一首詩中，作者偏要用“儂”這個字？因為徐燦是蘇州人，說的是“吳儂軟語”?！蹲菊@詩馀》中就是大量使用“儂”字自稱的。

那么至此，我們從邏輯上得出了一個合理的結論。但這還僅僅只是在推論，缺乏證據(jù)支持。如果作者真的是這個意思，在書中兩次葬花的文字中，就一定會有能讓我們信服的有力的影射證據(jù)。下面，我們就從“新漲綠”三個字身上，來尋找這些證據(jù)。

?研究這三個字的思路，還是跟瀟湘館的那副對聯(lián)一樣?？纯醋髡呤欠褚院唵蔚年P鍵字，來引出某一首含義復雜的詩詞，進而達到其影射的目的。

?這會是哪一首詩詞呢？前文提及王沂孫《南浦·春水》所寫的僅是普通的離別，并非作者要影射的是那種天人永隔之別。類似這樣描寫普通離別的詞還有很多，不太可能會入作者法眼的。況且此詞中出現(xiàn)的只是“漲綠”，還差了一個字。

?作者的用心之精深，思路之嚴謹，我們?nèi)f萬不8低估。那么我們繼續(xù)來搜索一下古代的詩詞，看有沒有更加符合此時場景的作品。

?“新漲”、“漲綠”這些字眼在古詩詞中出現(xiàn)得不少，但“新漲綠”三字連用，就不多見了，加起來最多也就十來首。而其中有一首詞，很容易就引起了我們的注意。這是宋代戴復古的一首《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》：

?鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤。

蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算云煙、過眼總成空。落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。

?這首詞就出現(xiàn)了“新漲綠”三字。而且，這同樣也是一首離別詞。更重要的是，它寫的就是生死之別！其背后，甚至還有一個相當凄婉動人的故事。

?戴復古，字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，天臺黃巖人，一生布衣，是南宋著名江湖詩派詩人。

?戴復古這個人，不算什么太有名的詩人，可是這首詞卻很出名。其出名，并不在于它的寫作水平有多么高超，而是在于這首詞的背景，充滿了故事性。

?據(jù)元·陶宗儀《南村輟耕錄》卷四載：

?戴石屏先生復古未遇時，流寓江右武寧，有富翁愛其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解釋。盡以奩具贈夫，仍餞以詞云。夫既別，遂赴水死?？芍^賢烈也矣！

?戴復古在家里仍有老婆的情況下，在外面游歷過程中，又入贅一個富人家做了上門女婿。然而兩三年后想回家了，于是向女方吐露了曾經(jīng)娶妻的真相。結果女方也是個癡情女子，不僅委婉向父親解釋，平息父親的怒火，而且把錢財全送給丈夫，讓他回家。然后自己卻投水而死。她死前，還寫了一首詞給丈夫踐行。

?戴復古這首詞，就是寫于這個妻子死了十年后。他再次故地重游，睹物思人，表達對亡妻的悼念之情。

?上半闕，是從男方視角，寫十年后的當下。鶯啼燕語、春風惱亂，楊柳吹拂，當年所住的小樓已人去樓空。十年前一起題詩寫字的粉壁也已破敗消失。

?下半闕，回憶十年前分別的情景，以女方視角而寫。蘭皋邊春水已經(jīng)漲起，怨恨就如那水面的落紅般飄蕩不止。分別時還掛念著丈夫已經(jīng)破了的春衣，趕著在離別前夜挑燈為其縫補衣服。一朝分離即為永別，這種思念只能是自己獨自痛苦，最終無法解脫。就如過眼云煙，過后總成空。落日下楚天的無邊無際，憑著欄桿目送天空中飛遠的鴻雁，正如丈夫的遠離般越飛越遠。

徐燦與陳之遴的故事中，死的是男方。戴復古的故事中，死的是女方。細節(jié)上是有所不同，但事件的性質(zhì)和主人公所蘊含的情感是一致的。試想徐燦回到家鄉(xiāng)，回到多年前與丈夫共同度過許多快樂時光的舊地，追憶往事，自然也會泛起“重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤?！敝T如此類的復雜情感。

這樣看來，戴復古這首詞，的確是更加符合稻香村對聯(lián)的第二層含義。那么這首詞與書中黛玉葬花的情節(jié)，是否有關聯(lián)呢？

?現(xiàn)在，就讓我們重新來仔細回味一下黛玉葬花這一段文字。

?先看第一次葬花。這段情節(jié)是以一個相當溫馨的畫面開始的。即寶、黛兩人，在春天的時節(jié)，于落花中同看《會真記》。

?那么對應于戴復古的詞，正巧也寫到兩人曾發(fā)生過非常類似的情節(jié)，即“同題粉壁”。戴復古與妻子新婚燕爾，一同在粉壁上題寫詩詞，相互應和，這也是非常溫馨的一幅畫面。

?接著，戴詞中寫到兩人分別時的情景：“念著破春衫，當時送別，燈下裁縫”。

?而書中寶黛兩人看完《會真記》并葬完花后，接著發(fā)生了什么事情呢？

?二人便收拾落花，正才掩埋妥協(xié)，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷?！睂氂衤犃耍δ昧藭?，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。

?這段中說的貌似是無關重要的瑣事，可這瑣事偏偏就是說寶玉與黛玉分別，然后寶玉換衣服！在細節(jié)上又跟戴詞對上了。

然后，在一大段黛玉自傷自憐的描寫后，就寫到黛玉恰遇到香菱，于是邀其到瀟湘館閑聊。兩人聊的內(nèi)容是這樣的：

?況他們有甚正事談講。不過說些這一個繡的好，那一個刺的精，又下一回棋，看兩句書。香菱便走了。不在話下。如今且說寶玉因被襲人找回房去，果見鴛鴦歪在床上看襲人的針線呢

?這個細節(jié)，同樣也是兩邊一致的。戴詞中寫到的是“燈下裁縫”，黛玉與香菱說的正巧也是刺繡的事。然后緊接著寫寶玉回到房間時，還繼續(xù)在說鴛鴦看襲人的針線。

?另外，“下一回棋，看兩句書”這兩句也不是閑文呀，恐怕就是伏線后文的探春與寶琴下棋一事，以及呼應前文的同看《會真記》。

然后，對應于戴詞中描寫女方離別后心理活動的“蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅”、“相思謾然自苦，算云煙、過眼總成空”，就是那一大段黛玉自傷自憐的描寫：（略）

這一段，相信大家再次重新閱讀后，必定能有一種煥然一新的感受。我們能夠強烈體會到作者于其中所蘊藏的極其悲痛的情感。

?尤其是最后黛玉湊在一處仔細忖度的幾句詩，更是非常切合文章的影射主旨。

?“則為你如花美眷，似水流年”，這句在此段中重復出現(xiàn)，黛玉更是坐下來對此仔細地咀嚼。這里面的影射太明顯了，這個“美眷”當然就是影射徐燦逝去的丈夫與兒子。

?“水流花謝兩無情”、“流水落花春去也，天上人間”兩句，也是影射生人跟死者的天人相隔。

?“花落水流紅，閑愁萬種”，呼應戴詞中的“蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅”。

?再有，其實對于這個“落花流水”的意象，從一開始作者就已經(jīng)作了伏線了：

?寶玉…展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。

?從上述分析我們看到，第一次葬花的一整段情節(jié)，都在套用戴復古回憶當年往事的這半闕詞?；蛘哒f是在影射這首詞。

?那么我們接著來看第二次葬花。大家請注意，戴復古詞分上下闋，而葬花也有兩次。其中第一次葬花，影射的是戴復古詞中的回憶部分，那第二次葬花，是否就來影射戴詞中的當下部分呢？

?果然是這樣的。作者在第二次葬花這段文字中，對戴詞中的當下部分，作出了更為精彩的影射

?第二次葬花時發(fā)生在四月二十六日芒種節(jié)這天。我們來看這天一開始的場景描寫：

?尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。

?再來看戴詞的上闕：

?鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤。

這上闕的第一句是“鶯啼啼不盡”。而大家看書中的這一段，其實就是針對這上闕的第一句來寫的。重點描寫的都樹上的熱鬧情景，都提到“鶯”，最后更都以“不盡”兩個字結尾。

?緊接著，就是描寫寶釵撲蝶這一大段的經(jīng)典情節(jié)。那么這段情節(jié)安排在此處，當然有其深意。這實際上關系到了關于作者的更深一個層次的影射主題，同時也關系到全書的主旨。對此我們后面再慢慢來分析這個問題。

我們跳過這段往后看，然后就開始到黛玉葬花的情節(jié)了。

?如今且說林黛玉因夜間失寐，次日起來遲了，聞得眾姊妹都在園中作餞花會，恐人笑他癡懶，連忙梳洗了出來。剛到了院中，只見寶玉進門來了，笑道：“好妹妹，你昨兒可告我了不曾？教我懸了一夜心。”林黛玉便回頭叫紫鵑道：“把屋子收拾了，撂下一扇紗屜；看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚?。粺讼憔桶褷t罩上?！币幻嬲f一面又往外走。寶玉見他這樣，還認作是昨日中晌的事，那知晚間的這段公案，還打恭作揖的。林黛玉正眼也不看，各自出了院門，一直找別的姊妹去了。寶玉心中納悶，自己猜疑：看起這個光景來，不象是為昨日的事；但只昨日我回來的晚了，又沒見他，再沒有沖撞了他的去處。一面想，一面由不得隨后追了來。

大家要注意，這段情節(jié)的時間順序，實際上是緊接著芒種節(jié)這天開始的第一段的，而早于寶釵撲蝶事件。因為寶釵早上也來找黛玉，結果剛好看到寶玉進了瀟湘館，故而就離開了，并在路上發(fā)生撲碟事件。那么寶釵所看到的寶玉進了瀟湘館，之后寶、黛二人間發(fā)生的情節(jié)，是一直到這段才來回過頭講述。

?我們來看，寶玉進了瀟湘館后，對黛玉說話。結果黛玉完全不理他，自顧自走了。臨走，和紫鵑說“看那大燕子回來，把簾子放下來”。

?這不就是影射戴詞的“任燕語、語難通”這一句嘛！這是把寶玉比作燕子，把寶玉來到瀟湘館，比作“大燕子回來”。然后任憑寶玉說什么，黛玉就是不理，鬧的寶玉心中納悶。這就是“任燕語、語難通”了。

那么對于把寶玉比作燕子，在紅樓夢中似乎并不明顯。但是如果大家去研究一下徐燦的《拙政園詩馀》，就會發(fā)現(xiàn)徐燦就是拿燕子比陳之遴的。在《葬花吟》中，也有一句“梁間燕子太無情”。這里面的燕子也是影射陳之遴。這些在后文中我都會詳細地解釋。

?接著，寶玉追黛玉，卻被探春拉到一旁，啰啰嗦嗦聊了老半天。兩人聊完后，再找黛玉，不見了。

?寶玉因不見了林黛玉，便知他躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等他的氣消一消再去也罷了。因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：“這是他心里生了氣，也不收拾這花兒來了。待我送了去，明兒再問著他?！?/p>

?這一段，就是對應戴詞的“這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見”一句。戴復古是走了十年后再回來，妻子就不在了。寶玉是因被探春岔開，再找黛玉就不見了。探春說的那段話，不僅本身說了很久，而且所說的內(nèi)容，其時間跨度也很長。

?然后由于春風吹卷，“鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地”，這個也是對應“惱亂春風”這句。

?接著，寶玉收拾了落花，便“登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來”。那么這自然就對應戴詞接下來的“但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤”。

?戴復古與妻子“同題粉壁”的地方，應該就是在“楊柳小樓東”的一處粉壁。戴復古也是來到這里才產(chǎn)生那么大的感嘆。

?而寶玉與黛玉同看《會真記》的地方，也就是在黛玉葬花之處。寶玉也是來到這里，聽到黛玉的《葬花吟》。于是也“慟倒山坡之上”。然后發(fā)出一大段的感慨：

?試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無可尋覓之時，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！

?這一段，就是作者將“而今壁破無蹤”進行了極大的發(fā)揮，嘆息所有的人、物、園子最后都將會消失無蹤、無處尋覓。

?還有一點大家請留意一下：在第二次的葬花時，實際上只是黛玉一個人在葬花。寶玉、黛玉兩人是沒有見面的。兩個人是分隔在山坡的兩邊，各自傷悲。

?那么這個也是當然的了，因為這就是影射徐燦與陳之遴之間的生死相隔，所謂“天上人間”是也。黛玉當然也只能是自己獨自一人葬花，這是影射徐燦在獨自安葬丈夫與兒子。所以黛玉才做了那么一首極其傷悲的《葬花吟》，這實際上可以稱得上是一篇祭奠死者的誄文。

?因此我們現(xiàn)在就能明白，為什么在葬完花之后，黛玉抬頭看見了寶玉，會說這么一句話：

?“啐！我道是誰，原來是這個狠心短命的……”剛說到“短命”二字，又把口掩住，〖庚辰側(cè)批：情情?！健技仔鐐?cè)批：“情情”，不忍道出“的”字來?！介L嘆了一聲，〖庚辰側(cè)批：不忍也?！阶约撼樯肀阕吡恕?/p>

?對這句話就不用再解釋了，相信大家都懂了。對這句，脂批也在連說“不忍”啊。

?好了，經(jīng)過這樣的對比分析之后，現(xiàn)在這一連串的影射鏈條就完全清楚了。作者先是在黛玉葬花的情節(jié)中，精心設計了對戴復古的《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》的影射。然后，在稻香村對聯(lián)中留下“新漲綠”三個字，作為解開這個影射之謎的鑰匙或者說線索。