我們所處的是什么樣的世界呢？

這是非常深的哲學(xué)命題。我常常提詞忘義，只能感受而無法用言語道明。斟酌許久，我試著用簡單淺白的文字說說自己的看法。

我們所處的世界是二元對立的世界。

一切都是陰陽相對相成，如老子所云，“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”

世界上有小孩、老人、成年人、工人、律師、作家、有錢人、窮人、美女、丑女、高個子、矮個子、病人、健康者等等，但是，所有這些人的分類，歸結(jié)為二元對立的人：男人、女人。

《易經(jīng)》是萬經(jīng)之始，講陰、陽。

《道德經(jīng)》是易經(jīng)的高級篇，講有、無。

力有作用力與反作用力。

計算機有0與1。

人有男有女。

動物有雌雄。

也許每個細分領(lǐng)域會有三個層次、五個階段、八個規(guī)則等，但是，在大的、整體的角度來講，只有兩個——對立的二元。

二元對立是宇宙的普遍規(guī)律，存在于我們生活、工作的方方面面，但是，它在個人修行方面，影響更加深遠。

為什么二元對立獨獨對個人的修行如此重要？

因為二元決定了人生的意義所在。

“我”并不存在?！拔摇笔墙柚谒耍庞痴粘觥拔摇钡拇嬖?。二元對立，是用來定位人生意義的，更是用來迷惑“真我”的。

想象一下，地球上只有一個人。這個人的意義在哪里呢？也許萬物荒涼沉寂，也許萬物勃發(fā)生長，但是，在他眼中有什么區(qū)別嗎？也許他擁有一堆黃燦燦的金山，也許擁有一堆黑黝黝的破石頭，但是，他會在意這些嗎？

個人的意義最上限為什么是為人民服務(wù)？

企業(yè)創(chuàng)立之初為什么要做使命、發(fā)愿景？

佛陀的宏愿為什么累代累世都完成不了？

每個人、每件事的存在，都不是真的存在，而是以他的映照物來賦予他的存在。

1VS1，你幫助或影響了1個人，你的人生意義就是1。

1VS100，你幫助或影響了100個人，你的人生意義就是100。

1VS10000，你幫助或影響了10000個人，你的人生意義就是10000。

白求恩、佛陀、開國領(lǐng)袖為什么能活在我們的心中，因為在他們有限的一生中，他映照的人很多很多，他映照了10000人，那10000人都是他。那10000人的子子孫孫，子子孫孫的子子孫孫，無窮無盡，都是他。

同樣地，由“人”所衍生的一切，都是如此——存在，也不存在。

愛；

覺知（包含認知、覺察）；

欲望；

情緒；

真假；

真我（自性）；

愛是什么？如何覺知？欲望是什么？情緒怎么管理？如何借假修真，修出真我？

這些問題，是本書試著解釋的問題，它們都能在宇宙中最大的規(guī)律——二元對立規(guī)律中，找到答案。

二元對立規(guī)律分四個層次，代表修行的四個階段，分別是：

1、二元對立；2、問題永存；3、二元平衡；4、跳出二元。

跳出二元是真我，也叫高我，王陽明先生稱之為“心”，佛陀稱之為“自性”。

舉個例子說明真我是什么：

想象一下，一個巨大的佛陀在地球外，伸出巨掌，穿過蔚藍球體，穿過大氣層，速度很快，插入白云，掌緣摩擦出火花，雷霆壓下，層層分解，拍向?qū)O悟空（《西游 降魔篇》片段）。

重點不是這個過程。重點是這個過程的倒回。

最終我們看到的是佛陀站在星空之中，凝視蔚藍的球體。

佛陀的凝視，就是我們在用上帝視角，讓我們一瞥跳出二元的線索。佛陀，是我們的真我、自性。