Feeling

感受指的是半物質(zhì)的psyche中的組成部分，psyche產(chǎn)生感受并將它傳導(dǎo)給意識(shí)。

這一組成部分自身內(nèi)部包含了人類以及所有其他生命形式所能夠處理的完整的感受組合，但是，人的進(jìn)化程度明確地定義了他到底能夠處理其中多少種類的感受。

所有感受的總和囊括了超級(jí)廣泛的脈沖等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類現(xiàn)在能夠知道的。

地球人類的進(jìn)化仍然十分低下，還不能意識(shí)到所有以感受為基礎(chǔ)的各種脈沖等等。

感受與觸摸到任何物質(zhì)形式的事物，身體以及物體，冷熱等等得到的感覺沒有關(guān)系，因?yàn)楦杏X是純粹物質(zhì)性的，而半物質(zhì)的psyche的感受是一種半物質(zhì)的形式，mentality塊與 Empfindungs塊也是半物質(zhì)的。

感受對(duì)應(yīng)著psyche的脈沖，從其中釋放出某種獨(dú)特的心情，心情與物質(zhì)意識(shí)一起，賦予了mentality之前提到過的各種特征，不光那些，還有焦慮，懊悔，感激，靈感，領(lǐng)會(huì)，對(duì)音樂以及藝術(shù)的理解，正直，鐵石心腸，冷酷，感情的外露，感情的控制，多愁善感，等等。

這明確地說明了這種形式的感受與觸摸一個(gè)物體產(chǎn)生的感覺，或者“手腳沒有了感覺”等等這種感覺是不一致的。

但是，有psyche領(lǐng)域釋放出的感受還包括潛意識(shí)的預(yù)感，靈感，等等，由此會(huì)對(duì)兇險(xiǎn)的災(zāi)難或者危險(xiǎn)，產(chǎn)生悲傷，不走運(yùn)的感受。

但是，同樣它會(huì)產(chǎn)生好的感受，比如希望的好事情將要發(fā)生或者預(yù)見到游戲中的好手氣等等。

當(dāng)一個(gè)人與他/她自己的感受或者他人的感受打交道的時(shí)候，那些形式也會(huì)從同一個(gè)感受區(qū)塊釋放出來。

根據(jù)不同的脈沖以及人的控制能力的不同，各種情緒由這些感受之中形成，也就是從各種感受轉(zhuǎn)化成各種心情，然后導(dǎo)致某種情緒上的行動(dòng)。

感受總是比它所引起的心情更加強(qiáng)烈和持久，因?yàn)樗亩x更加鮮明，強(qiáng)度也大了許多。

感受代表了一種聚焦的，實(shí)際化的體驗(yàn)，它和其他許多東西一起，還有記憶，察覺，評(píng)估，預(yù)計(jì)等等聯(lián)系在一起。

這就是為什么感受可以被認(rèn)為是持續(xù)更長時(shí)間的脈沖，而爆發(fā)性的，比如，情緒化行為，只能持續(xù)極短時(shí)間，通常只持續(xù)幾秒鐘，最多幾分鐘。

然而，它墮落退化成暴怒，這種情況會(huì)持續(xù)更長時(shí)間。

德語中單詞'Gefühl', 'Erfülen' and 'Fühlen' 全部被翻譯成英文的'feeling'，但是，他們各自有自己獨(dú)特的意義，見詞匯表。（210-211頁）

[14]Empfindung,die — fine-spiritual perception, the neun 細(xì)微-靈性察覺?

note to readers: this non-translatable German term will be explained in the upcoming section

注： 這一無法翻譯的德語詞匯將在后面的章節(jié)里詳細(xì)解釋。

Feeling - 2?

感受的形式非常多元化，不可能一一羅列。

感受的全部可能性與感受的所有形式，是不能如同從古至今許多著名科學(xué)家所設(shè)想的那樣，被簡化或者被追溯到一種基礎(chǔ)的傾向，或者比如說一些基本的特性上。

這種多樣性指的是這種產(chǎn)生感受-脈沖以及心情等等的萬花筒組合可以是從舒適與不舒適，到緊張與釋然，到激動(dòng)和冷靜，到物質(zhì)身體的狀態(tài)，氣候與環(huán)境的影響，對(duì)所有事物的理解和不理解，一直到知識(shí)與智慧，以及邏輯，然后再到物質(zhì)意識(shí)的思考。

并且特別是物質(zhì)意識(shí)的思考對(duì)于感受的形成具有決定性重要意義，感受代表了人類主觀以及個(gè)人的生活體驗(yàn)的基本現(xiàn)象，然而，這些現(xiàn)象不會(huì)被立刻領(lǐng)會(huì)，并且由此，如果一個(gè)人不知道靈之教導(dǎo)的法則與勸勉，他便不能領(lǐng)悟這些，而正是靈之教導(dǎo)讓人類對(duì)這些仍然神秘的事物有了清晰的了解。?

但是，地球上的人類還沒有被給予這種教導(dǎo)，也沒有科學(xué)家在這方面進(jìn)行主動(dòng)研究，因?yàn)樗麄兊倪M(jìn)化水平還很低，沒有足夠的能力去弄清楚這些事實(shí)，不僅如此，他們現(xiàn)在仍然無視靈之教導(dǎo)，并且仍然全球性的深陷于宗教之中，任由它們引導(dǎo)進(jìn)入歧途。?

感受是各種脈沖，它們可以來自物理感知的脈沖，各種沖動(dòng)與本能的形式，也可以來自以psyche-意識(shí)為基礎(chǔ)的脈沖流和純粹源自人格的狀態(tài)。

根據(jù)可用的能量多少 - 這也是形成感受的要素 - 決定了感受的持續(xù)時(shí)間，深度，還有強(qiáng)度和真實(shí)性，以及相關(guān)感受形式的張力水平與直截了當(dāng)?shù)某潭取?/p>

感受既原始又不可回避，但是它可以追溯到以psyche-意識(shí)為基礎(chǔ)的過程，以及純物質(zhì)還有環(huán)境的過程等等。

物質(zhì)上的過程，例如，自主神經(jīng)系統(tǒng)和中央神經(jīng)系統(tǒng)也是多種感受形式的成因，同樣還有psyche與身體的直接互動(dòng)。

細(xì)微靈性感受，察覺以及記憶也被納入感受的來源與形成的區(qū)塊之內(nèi)。

經(jīng)歷，連同所有可能想象得到的生理過程也是感受來源以及感受形成的因素之一，在這種情況下，生命的過程也非常重要。

特別是生理的感受-刺激過程能夠被人類體驗(yàn)成特定的高昂或者低落感受，因此被激發(fā)或者被完全壓制或者被忽視。

Feeling - 3

感受和物質(zhì)意識(shí)，也就是人格一起，代表了mentality的組成因素。

而在mentality之內(nèi)，還有不計(jì)其數(shù)的影響感受的因素，從而產(chǎn)生了各種各樣的感受形式。

因此，感受不僅僅表現(xiàn)為，比如，快樂，苦惱，傷悲，而且還有尊重，發(fā)狂，擔(dān)憂，驚訝，愛，恨，同感，反感，侵略性，反社會(huì)，嗜血，犯罪傾向，勤奮懶惰，宗教傾向或者真理傾向，厭惡，希望等等。

即使感受原始又不可回避，但是無論哪一種產(chǎn)生的或者退化而成的感受，它們都是取決于進(jìn)化水平的。

進(jìn)化水平越低的人類，越不容易控制他們對(duì)自己思想和感受以及情緒的反應(yīng)。

但是如果一個(gè)人的進(jìn)化程度較高，那么他/她也會(huì)努力控制他們的感受，并且根據(jù)他們較高的進(jìn)化水平來形成感受，并且運(yùn)用在生活中，由此，他/她的mentality與物質(zhì)意識(shí)一同被賦予他個(gè)人的特征，這也表現(xiàn)為意識(shí)的塑造，也表現(xiàn)為人格。?

根據(jù)關(guān)于感受的教導(dǎo)，我們可以得出結(jié)論，它們不能僅僅被看作是各式各樣的，強(qiáng)烈程度不斷變化的，每次都或多或少地伴隨著愉快或者不愉快的， 情緒的主觀狀態(tài) ，而是涉及了各種表現(xiàn)形式極具多樣化的脈沖及其伴隨形式，很難被完整地領(lǐng)會(huì)理解，也不能被簡單的，陳腐地認(rèn)作為愉快與不愉快。

所以，也不像研究這一現(xiàn)象的科學(xué)家所假設(shè)的那樣，感受僅僅有幾種基本因素產(chǎn)生，而實(shí)際上是無數(shù)種因素。

不僅如此，還應(yīng)該一次又一次地指出的是，感受不是從根本上簡單地由單一因素造成的，因?yàn)槭聦?shí)上是產(chǎn)生于多種因素。

純psyche領(lǐng)域的過程，既是感受的來源，也是基于物質(zhì)意識(shí)的過程的來源。

而且，就感受的來源以及感受的形成來說，基因編碼也扮演了一定角色，它實(shí)際上是生物學(xué)進(jìn)化的結(jié)果。

思考和物質(zhì)意識(shí)的力量也是感受的來源之一，還有細(xì)微靈性感受塊【 Empfindung-block 】，它共同參與了半物質(zhì)的psyche中的感受世界的形成，并且對(duì)其施加影響。

因此，對(duì)于感受的形成與發(fā)展，不僅僅是單一的psyche的，物質(zhì)身體的或者靈性的，或者基于物質(zhì)意識(shí)的部分可以為之負(fù)責(zé)，而是好幾個(gè)部分的共同作用。?

物質(zhì)身體，正如多次反復(fù)提到的，也在感受及其來源與形成上扮演了非常重要的角色，不言而喻地我們便知道，脈搏的改變，呼吸頻率以及吸氣量的改變，以及每一個(gè)器官以及各個(gè)器官組的狀態(tài)，以及身體的整體運(yùn)作功能也扮演著非常重要的角色。

感受是推進(jìn)引擎和脈沖，它使人類的個(gè)人的生活體驗(yàn)變得豐富多彩。它們可以是暫時(shí)性的或者是與身體更緊密相關(guān)的感受狀態(tài)，比如，緊張，放松或者拘束，虛弱，疲倦，恐懼，焦慮，缺乏安全感或者擔(dān)心等等，或者例如表現(xiàn)為傷悲，振奮，快樂，哀傷，激情等等的感受形式。

在特定刺激，事件和影響的感染下，感受在某些條件下會(huì)擴(kuò)散開來，可以實(shí)際上變得非常真實(shí)，并且也極具臨場(chǎng)感。

這種感受脈沖的形式，對(duì)于不穩(wěn)定的人，可以變得極其危險(xiǎn)，因?yàn)樗赡軐?dǎo)致一個(gè)人產(chǎn)生自殺的愿望或者幻覺。

這樣的感受可以存在于現(xiàn)在，過去或者將來，并且它們能夠惡化以至于導(dǎo)致諸多情緒化行為，這些行為多種多樣，如海中的沙粒。

就目前所討論的這種感受的擴(kuò)散以及混亂來說，原因可以是多方面的，例如，來自任何種類的負(fù)面生活或者體驗(yàn)，來自一個(gè)人做了錯(cuò)事后，面對(duì)自己的內(nèi)在本性，受到良心的折磨，或者來自任何的體驗(yàn)，想象，思想，察覺或者需求，等等等等?！具@句太難，翻譯大意】

...個(gè)人【individuality】，比如說你的內(nèi)在本性的性格，與你作為人類的個(gè)體【Individuum】在含義上有很大差別（見詞匯表213頁）

Feeling - 4

正如反復(fù)解釋的那樣，感受的表現(xiàn)形式極度多樣化，從那些道德-感受，到內(nèi)在的對(duì)于好與壞的感知-感受，上至審美-感受，愛或者恨的感受以及知識(shí)或者信仰的感受。

感受的讓人類成為了一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，如果他努力運(yùn)用他的智力，理性，整個(gè)Ratio[17]，以及真理，知識(shí)，智慧和邏輯去思考與理解，領(lǐng)會(huì)以及控制那包含全部感受脈沖的完整的感受區(qū)塊，他便能夠洞悉所有基于感受的以及基于細(xì)微靈性感受的秘密。

感受的種類與層次數(shù)不勝數(shù)，以至于根本無法用語言來描述。但盡管如此，如果人進(jìn)化到足夠高的水平，卻能夠以基于靈性意識(shí)以及物質(zhì)意識(shí)的方式去領(lǐng)會(huì)它們。

但是，在整個(gè)宇宙之中，有許多生命形式還沒有這么高的進(jìn)化程度，地球人類也不例外，在整個(gè)地球上，沒有任何人類達(dá)到了如此的進(jìn)化水準(zhǔn)。

同樣沒有任何上師，圣人以及修道者等等達(dá)到了這種層次，那些所謂超脫進(jìn)入更高層級(jí)，并且以大師，統(tǒng)治者以及保護(hù)者的身份，指導(dǎo)以及決定地球人類的命運(yùn)的那些人物以及圣人等等，也不可能達(dá)到這種層次。

為了能夠帶到前面提到的那樣高的進(jìn)化程度，人類必須經(jīng)歷幾乎是無數(shù)次的重生的4200萬年的進(jìn)化。

但是，地球上任何一個(gè)人，以及任何屬于地球上更高層級(jí)的靈都沒有達(dá)到這種進(jìn)化程度，因?yàn)榈厍蛉祟惐旧?，那些在地球上被?chuàng)造出來的人類，在進(jìn)化方面仍然十分年輕，而那些起源于遙遠(yuǎn)的外太空的，在地球上生活的人類，總共只有800萬至1200萬年的進(jìn)化。

因此，地球人類還沒有能力去領(lǐng)會(huì)掌握所有感受之間的細(xì)微差別及其各種形式，所以人類將在很長時(shí)間內(nèi)沒有能力去觸及所有這些。等到地球人類能夠那么做的時(shí)候，他/她將早已離開了地球并且在其他行星定居了，因?yàn)檫@顆藍(lán)色的星球的壽命不足以讓人類有朝一日得以進(jìn)化至靈性王國。

關(guān)于感受，還需要解釋的是，感受還有它的文化和社會(huì)的來源，因人而異地，某些感受可以出現(xiàn)得更加頻繁，這是取決于每一個(gè)個(gè)體的個(gè)人的愿望。由此可以理解的是，感受可以通過不同的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神，通過文化和社會(huì)階級(jí)，通過職業(yè)，宇宙事件，文學(xué)，集體觀點(diǎn)以及夢(mèng)境等等被塑造成型并且被激活。?

人類在他/她的靈性意識(shí)以及他/她的物質(zhì)意識(shí)之中所擁有的，最基本的首要的使之成為人類的因素（見詞匯表217頁）??