?性質(zhì)，性格，性情，本性。 ?性為生之心。 ?花鳥之性，遇山木則清，遇浮華則避。 ?木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。 ?人類之性，或趨利避害，或家長(zhǎng)里短，或柴米油鹽，或志存高遠(yuǎn)，或微若塵埃，或泥沙俱下隨波逐流。 ?生之本心，可隨后天而折，而隱，而彎，而消。 ?不隨后天而消失殆盡。 ?方為性。 ?種的是桃樹，施肥，澆水，修理枝丫等手段，可以使桃樹長(zhǎng)得更好。 ?砍伐，火燒，壓制可以使桃樹長(zhǎng)得更差。 ?長(zhǎng)得更好的手段，不能使桃樹長(zhǎng)為梨樹。 ?長(zhǎng)得更差的手段，不能使桃樹長(zhǎng)為野草。 ?生之心，就是，外界可促可抑，內(nèi)在已定種。 ?小時(shí)候看到書本里的人才我就很羨慕向往。 ?太多了，從王侯將相到才子佳人到天才人杰。 ?先說(shuō)王侯將相，亂世需要運(yùn)氣毅力決斷力智慧，和拉攏人心的本事。 ?盛世需要絕對(duì)的家世和看清時(shí)局的眼光。 算了，太復(fù)雜。 那，單靠才華呢？ 我們一向以為，努力是通往才華的鑰匙，普通的才華自然是這樣的。 進(jìn)課本的才華，努力只是必備因素。 科學(xué)家的才華如同一個(gè)迷人的果子，我以為是這樣的，當(dāng)你把現(xiàn)有的知識(shí)體系整明白了，突然發(fā)現(xiàn)你與生俱來(lái)有那么一個(gè)果子是未知的，那么你取出來(lái)，公之于眾，這，就是科學(xué)家的造就。 而99.8%的人是沒有這個(gè)果子的。 不知道有兩種情況，不學(xué)不知道，學(xué)了依然不知道。 不學(xué)不知道的會(huì)有迷之自信覺得是因?yàn)樽约簺]學(xué)，學(xué)了不知道的會(huì)清楚的知道天性本性和差異性。 我們以為社會(huì)是少數(shù)服從多數(shù)，而在前沿領(lǐng)域永遠(yuǎn)不是這樣的。 我們不太懂楊振寧，牛頓，但我們所有物理的課本都要服從他們。 多數(shù)少數(shù)并不重要，真相才是赤裸裸的，且不是人人都有本事明了的。 生之心，是，該怎樣就怎樣吧。 甭管平庸與出眾。 水流濕，火就燥， 同枝相氣，同味相投。 沒有知己，不用硬扯。 ?