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我們成了“外在”刺激和“內(nèi)在”情感主義的奴隸?-克里希那穆提

2023-06-17 03:26 作者:沒(méi)有沖突的生活  | 我要投稿

政治


高山上整日陰雨連綿。那不是一場(chǎng)柔和的蒙蒙細(xì)雨,而是暴雨如注,沖刷著山間小道,將樹連根拔起,造成了山體滑坡,溪流咆哮,數(shù)小時(shí)后才安靜下來(lái)。一個(gè)淋得濕透的小男孩在淺淺的水塘里玩耍,對(duì)他母親憤怒的尖叫置若罔聞。我們上山時(shí),一頭牛正沿著泥濘的小道下來(lái)。云層似乎開了個(gè)口子,水漫金山。我們濕透了,脫去了大部分衣服,雨點(diǎn)打在皮膚上煞是痛快。那所房子在山上,而小鎮(zhèn)卻在山腳。西風(fēng)勁吹,帶來(lái)了更多黑壓壓的云團(tuán)。


房間里生著火,幾個(gè)人等著談事情。大雨猛擊窗欞,地上濕了一大灘,甚至連煙囪也進(jìn)水了,火堆噼啪作響。


他是個(gè)非常著名的政治家,現(xiàn)實(shí)、極為虔誠(chéng),強(qiáng)烈愛國(guó),既不頭腦狹窄也不尋覓自我。他的雄心不是為自己,而是為理想、為人民。他不只是個(gè)滔滔不絕的傳道士或拉選票的人,他為自己的事業(yè)受苦卻不覺(jué)其苦。他看上去與其說(shuō)像個(gè)政治家,還不如說(shuō)像個(gè)學(xué)者。但政治是他生命的呼吸,

他的黨派誠(chéng)惶誠(chéng)恐地遵從他。他是位夢(mèng)想家,但他為了政治對(duì)此完全置之不顧。他的朋友——一位出色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也在那里,他掌握有關(guān)巨額稅收分配的精深理論和事實(shí),對(duì)左翼和右翼的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都非常熟悉,他對(duì)于人類的經(jīng)濟(jì)拯救具有自己的理論,并輕松流利地談?wù)撝?。他們倆都曾在大庭廣眾演講。


你曾注意到報(bào)刊雜志上留給政治家及其言論和活動(dòng)的篇幅嗎?當(dāng)然也登其他新聞,但政治新聞?wù)贾鲗?dǎo)地位;政治經(jīng)濟(jì)生活統(tǒng)領(lǐng)一切。外部環(huán)境——舒適、金錢、地位和權(quán)勢(shì)——似乎主導(dǎo)和塑造了我們的存在。外在的表演——頭銜、裝扮、敬禮、旗幟——變得越來(lái)越重要,生命的整個(gè)過(guò)程已被遺忘或故意地置之不理。把自己投入社會(huì)和政治活動(dòng)比領(lǐng)悟完整的生命要容易得多,接觸任何經(jīng)過(guò)整理的思想,政治或宗教活動(dòng),提供了對(duì)煩瑣日常生活的一種體面的逃避。心靈狹小的你也能談?wù)摯笫潞痛蟊婎I(lǐng)袖;你可以用世界大事的輕松遣詞掩蓋你的淺?。荒沣枫凡话驳念^腦可以興高采烈,在大眾的鼓舞下安然地傳播一種新的或舊的宗教理念。


政治是各種影響的調(diào)和:因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人都關(guān)注影響,外在就起到了主導(dǎo)的作用。我們操縱影響并希望帶來(lái)和平與秩序;但不幸的是,事情并不是那么簡(jiǎn)單。內(nèi)在和外在,生命是一個(gè)完整的過(guò)程;外在必然影響內(nèi)在,但內(nèi)在也一定征服外在。你是什么就會(huì)在外部顯現(xiàn)什么。內(nèi)在和外在

無(wú)法被放在滴水不漏的容器里分割開來(lái),因?yàn)樗鼈冇肋h(yuǎn)在相互作用;但內(nèi)在的渴望、隱藏的追求和動(dòng)機(jī)總是更為強(qiáng)大,生命不依賴政治或經(jīng)濟(jì)生活;生命不只是一場(chǎng)外在的表演,就像一棵樹不只是樹葉和樹枝,生命是一個(gè)完整的過(guò)程,它的美只能從整體去發(fā)現(xiàn)。這一整體不會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)調(diào)和的表層中形成,而只有超越了因果才能發(fā)現(xiàn)。


因?yàn)槲覀兺媾蚬P(guān)系,除了在口頭上,從未超越它們,我們的生命是空虛的,沒(méi)有多大意義。正因如此,我們成了政治刺激和宗教情感主義的奴隸。希望僅存于造就人類的那幾個(gè)過(guò)程的整體。這一整體不會(huì)通過(guò)任何理念,或通過(guò)追隨任何特定權(quán)威、宗教或政治而產(chǎn)生,它只能產(chǎn)生于廣泛和深層的覺(jué)知。這種覺(jué)知必須進(jìn)入意識(shí)的深層而不是滿足于表面的反應(yīng)。

我們成了“外在”刺激和“內(nèi)在”情感主義的奴隸?-克里希那穆提的評(píng)論 (共 條)

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