那些穿著漢服在街上走著的人，用他們的姿勢(shì)和笑容，詮釋了漢服背后的意義！

圖文來自：北石同學(xué)

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大概近一兩年，時(shí)不時(shí)會(huì)看見有人直接穿著漢服在街上行走，多少還是引來了不少人的注視，偶爾也會(huì)在人群中聽到一兩句碎語，并帶著驚訝和奇怪的目光，甚至有人直接出口說腦子進(jìn)水，對(duì)穿著漢服的人指手畫腳。

但盡管如此，也沒能阻止這些人對(duì)漢服的熱愛，這一點(diǎn)倒是讓人欣慰?？晌也唤麜?huì)想，在一些人對(duì)此指手畫腳的背后，真的是他們認(rèn)定的——穿著漢服，是有病？

去年世界杯期間，我去了俄羅斯，那也是我第一次穿漢服，并且是第一次穿漢服上街，還是走在當(dāng)時(shí)熱鬧非凡、人群甚多的莫斯科紅場(chǎng)。說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)多少是有些緊張的，一來是第一次穿漢服，多少有些帶著驚喜的緊張，二來確實(shí)也不知道大家看到會(huì)是怎樣的反應(yīng)，尤其還是在國(guó)外，有著世界各地的人。

在那樣的場(chǎng)合想著穿漢服，想法也很簡(jiǎn)單直接，就是覺得去到世界杯現(xiàn)場(chǎng)，沒有中國(guó)足球，但既然中國(guó)人去了，那是不是可以用別的方式呈現(xiàn)一下中國(guó)文化和中國(guó)的元素？所以才在臨行前起意買了一套漢服。

當(dāng)我穿著漢服走出民宿房間，正好遇到找我有事的民宿老板，她看著我并沒有任何特別的反應(yīng)，一如我穿著現(xiàn)代服裝一般，那一刻我心里稍微安定了，也更為大膽地穿著它走在莫斯科街頭。

而我走進(jìn)莫斯科紅場(chǎng)，整個(gè)人的情緒就被帶動(dòng)了起來，因?yàn)闈M場(chǎng)都是世界各地的人，周圍看著我的人，眼里都流露出了贊許之色，甚至有人直接豎起大拇指對(duì)我說衣服很好看，還要求合影。

當(dāng)然，也有不少人會(huì)問我這是日本和服嗎？我搖頭說，“這是中國(guó)的，是漢服。”那一刻心里有著極強(qiáng)的文化和身份認(rèn)同感。作為中國(guó)人，人生第一次穿上漢服，還是走在異國(guó)他鄉(xiāng)，并被各路人前來求合影時(shí)，我才明白身上這身衣服對(duì)于中國(guó)文化的重要性。每次合影完我都會(huì)說我來自China，看到外國(guó)人豎起大拇指時(shí)，內(nèi)心有種驕傲。而當(dāng)回看和其他國(guó)外民族服飾和合影時(shí)，內(nèi)心堅(jiān)定地認(rèn)為：中國(guó)漢服美的完勝！

也是在那一刻，我意識(shí)到了那些穿著漢服的人們的心情，以及他們對(duì)漢服充滿熱愛背后的情感和思想驅(qū)動(dòng)力。

回國(guó)后，去華清宮是我第二次穿漢服，因?yàn)樯隽诉@份文化和身份的認(rèn)同之后，再穿上漢服，心里緊張的感覺完全消失，或許人們?cè)谝欢ǔ潭壬隙际呛ε绿亓ⅹ?dú)行的，因?yàn)槟菚?huì)帶來不合群的因子，可是，我能感受到，敢特立獨(dú)行的背后力量，是那份極強(qiáng)的自我認(rèn)同。

穿著古時(shí)的衣服，走在古時(shí)的殿堂，那是屬于我們的歷史，我們的故事，那一刻，內(nèi)心是滿滿的踏實(shí)。

漢服是我們對(duì)漢文化的民族意識(shí)，也是我們的身份認(rèn)同，是中國(guó)人骨子里面對(duì)我們文化傳承的憧憬，而且漢服真的很美?，F(xiàn)在，古裝電視劇和電影之間的競(jìng)比因素之一便是服裝，這在某種程度上也是在宣傳古時(shí)的衣著，漢服的美是可見的，男服的內(nèi)斂有力，女服的仙氣精致，不僅能凸顯出男女不同的性別魅力，也能展現(xiàn)出文化和意識(shí)的追求。

而且漢服的魅力還能從古時(shí)對(duì)周邊國(guó)家的影響中看出，如今日本的和服、韓國(guó)的韓服，還有越南的服制，都是從當(dāng)時(shí)的中國(guó)傳出，直接受到中國(guó)漢服的影響。并且在古時(shí)，加之絲綢之路的貿(mào)易帶動(dòng)，古時(shí)漢服所用的布料——絲，直接使中國(guó)享有“衣冠上國(guó)”的美譽(yù)。

再有便是漢服上精致的手作，也讓人贊嘆不已。漢服的紋飾上一般會(huì)根據(jù)我們文化的追求，喜歡采用帶有吉祥寓意的圖紋，如“六合同春”、“五谷豐登”、“錦上添花”等圖案，這便正是從漢服中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的地方之一。

同時(shí)，依據(jù)不同的場(chǎng)合，也會(huì)選擇不同的紋飾，如新婚婚服和戀人互贈(zèng)的辛無傷往往采用鴛鴦為主的圖樣，如“鴛鴦同心”、“鴛鴦戲水”等；壽誕則往往采用“松鶴長(zhǎng)壽”、“鶴獻(xiàn)蟠桃”、“龜鶴齊齡”等意味著長(zhǎng)壽的圖案。還有官服，它的章紋也是各有不同，有鶻銜瑞草、雁銜綬帶、地黃交枝等名目。明朝文武官公服有用以標(biāo)明品級(jí)的補(bǔ)子，補(bǔ)子以動(dòng)物為主，如文官一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁等等，這都是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的地方，不僅文化感濃厚，設(shè)計(jì)感和品味也很超前。

對(duì)漢服的解讀，便是對(duì)漢文化的探索，里面有太多的內(nèi)容值得我們了解，它深厚的文化內(nèi)涵、背后的身份和文化認(rèn)同，還有它的美觀，都是人們熱愛它、不舍于它的原因。

那些在街上穿著漢服的人們，心底有著對(duì)中國(guó)文化的熱愛和憧憬，是身份的認(rèn)同，也是心靈的歸屬。如果他們真的有“病”，那就怪對(duì)這片土地愛得深沉吧。